《中華上下五千年》賦聖司馬相如:司馬相如是蜀郡(今四川南充)人,本來

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《中華上下五千年》賦聖司馬相如

中華上下五千年

賦聖司馬相如

漢景帝在位的時候,身邊有一個武騎常侍叫司馬相如。

司馬相如是蜀郡(今四川南充)人,本來他的名字是司馬長卿,因為他很欽佩戰國時期的名相藺相如,就把自己的名字改了。

司馬相如從小喜歡看書,彈得一手好琴,但他最擅長的還是寫賦。

為了能一展才華,司馬相如用錢捐了一個官。

很多人都期望自己能侍奉在皇帝身邊,司馬相如一開始也很高興能進宮當差,時間久了才知道做官也不是一件好事。

漢景帝對辭賦一點也不感興趣,宮中的人只顧著巴結皇上,誰也不會把心思放在詩詞歌賦上,司馬相如的才能在皇宮中得不到施展,每天都鬱鬱寡歡。

有一天,梁王劉武進宮看望漢景帝,不經意間得知司馬相如善於寫賦,便和他熱烈地談論起來,司馬相如被梁王的熱情感動了,心裡產生了相見恨晚的念頭,梁王還帶司馬相如結識了鄒一陽一、枚乘和莊忌,他們都是當時最負盛名的辭賦家。

久而久之,司馬相如的辭賦寫得越來越好,為了報答梁王的知遇之恩,司馬相如寫了一篇《子虛賦》獻給梁王。

後來,梁王又邀請司馬相如寫賦,這一次,司馬相如寫了一篇《如玉賦》,梁王看後非常讚賞,把自己珍藏的一把名琴送給了相如,這把琴名叫「綠綺」,很久以前就聞名天下。

「綠綺」琴身纖細,線條流暢,琴音悅耳,再配上司馬相如高湛的琴藝,不禁令世人叫絕。

不幸的是,梁王劉武在不久後就去世了,司馬相如十分傷心,想到以後宮中再也沒人一起彈琴說賦,就向景帝告病,辭官回到了老家。

臨邛縣令王吉是司馬相如的好朋友,聽說相如已經辭官回家,也知道他心裡鬱結,就邀請他來臨邛做客。

一開始司馬相如並不想去臨邛,禁不住王吉三番五次邀請,就收拾些行李來到臨邛都亭住下。

聽到縣令請來了一位貴客,臨邛首富卓王孫想到這是一個巴結縣令的好機會。

於是他在家裡擺了豐盛的酒席,聲稱想和司馬相如結一一一交一一一為朋友,相如看在王吉的份面子上,也不好推辭,只能前去赴宴。

酒席上,卓王孫不停地稱讚司馬相如的才華,最後還希望司馬相如能彈奏一曲,相如便趁著酒興做了一篇《鳳求凰》,一邊彈琴一邊唱起來。

卓王孫有一個女兒,名叫卓文君,她聽見了司馬相如彈奏的琴曲,還有那篇《鳳求凰》,不禁心生蕩漾,就偷偷地從屏風後面注視司馬相如,司馬相如也看到了卓文君,兩人一見鍾情。

卓文君本來許配給了一個貴族家的子孫,可惜還沒過門,丈夫就去世了,可憐文君年紀輕輕,也只能守寡在家。

但當她聽到司馬相如彈奏的《鳳求凰》後,不由自主地被司馬相如不凡的氣度所吸引。

隨後,兩人趁著夜晚私奔到了成都。

卓王孫大發雷霆,痛恨自己的女兒做出這種令家族蒙羞的事情,並說自己絕不會給卓文君一分錢。

卓文君跟著司馬相如來到成都生活,因為司馬相如不再做官,也就沒了收入,家裡的積蓄很快花完了,看著愁眉不展的司馬相如,卓文君索一性一和他又回到了臨邛,向親戚借了些錢,在街上開了家酒館,卓文君一邊賣酒,一邊管理賬務,司馬相如則和跑堂的夥計們一起做些打雜的事情。

卓文君當街賣酒的消息很快就傳遍了臨邛城,卓王孫又氣又愧,想到司馬相如畢竟一表人才,雖然沒有做官,難保以後不會飛黃騰達,而且自己的女兒在外面拋頭露面,別人只會嘲笑卓家,嘲笑自己這個當爹的。

想到這些,卓王孫的怒氣沒了,他吩咐下人給卓文君帶去銅錢百萬,一一奴一一僕百人,還把準備給卓文君出嫁用的嫁妝都送了過去。

卓文君和司馬相如十分高興,謝過卓王孫後,就帶著人馬和盤纏回到了成都。

又過了一段時間,漢景帝去世了,漢武帝劉徹登上皇位。

有一天,漢武帝看到了司馬相如寫給梁王的《子虛賦》,只覺得辭藻優美,引人入勝,武帝還以為是前朝哪一位有名的辭賦家寫的,可惜不能當面和作者一一一交一一一流。

正在歎息的時候,身旁的侍從告訴武帝,《子虛賦》的作者是本朝的蜀郡人司馬相如,漢武帝聽後十分驚喜,連忙命人召喚司馬相如進京。

司馬相如重新回到了皇宮,武帝稱讚他的辭賦才華,司馬相如說:「《子虛賦》寫的是諸侯打獵的事情,請允許臣給陛下重新寫一篇專門描寫皇帝打獵的辭賦。」

這就是和《子虛賦》同樣聞名的《上林賦》。

兩篇辭賦的內容相連,相比來說,《上林賦》的內容更加豐富,言辭更加華美。

這篇辭賦中的「子虛」、「烏有先生」、「亡是公」都是司馬相如虛構的人物,三人間的談話在一問一答中進行,對國家統一、簡樸生活等方面進行了探討,既讚揚了帝國的威嚴,也暗暗地諷刺皇帝和官員奢一靡一的生活。

自此之後,漢朝的辭賦家紛紛效仿司馬相如,多把國家和帝皇生活作為主題寫賦。

司馬相如也因此被封為郎官。

公元前135年,大將軍唐蒙為了攻打夜郎,在巴蜀兩郡中徵集了幾千名士兵,又從西郡調集了幾萬人在後方運輸糧草和裝備。

為了樹立軍威,唐蒙殘忍地殺害了巴蜀軍隊的首領,一時間,巴蜀兩郡的百姓對唐蒙的行為十分害怕,個個人心惶惶。

事情很快傳到了長安,漢武帝大怒,斥責唐蒙不應該失去民心,想來想去,武帝決定派司馬相如前去安一撫百姓。

司馬相如來到巴蜀後,寫了一篇《諭巴蜀檄》的公告,向百姓說明唐蒙的行為只是他自作主張,並不是皇帝的真實意圖,接著還給百姓贈送了不少糧食,總算沒有讓事情鬧大。

為了讓巴蜀的百姓徹底歸附漢朝,司馬相如又寫了一篇《難蜀父老》,同樣是用一問一答的形式,向百姓說明少數民族和朝廷和諧相處的好處,成功地得到了巴蜀人的信服,為漢朝開發西南邊疆作出了貢獻。

這之後,司馬相如被別人告發收受賄賂,被削去了官職,漢武帝不忍心埋沒他的才華,一年後又重新啟用他。

不過司馬相如早已厭倦了官一場中的爭鬥,除了偶爾和漢武帝外出打獵,平時都呆在家裡看書。

相如看到漢武帝沉湎於獵殺之中,便寫了一篇辭賦,借用秦二世一一胡一一亥的事跡來提醒武帝不能荒廢朝政,武帝感慨不已,更加器重司馬相如。

後來司馬相如得知漢武帝追求仙道,正好之前有篇描寫仙人的辭賦沒有寫完,於是費了不少時間和一精一力完成了這篇辭賦,這就是《大人賦》。

公元前118年,司馬相如身患疾病,漢武帝准許他回家養病,沒多久,司馬相如就去世了,臨死前囑咐家人把自己寫的書進獻給漢武帝。

司馬相如留存下來的辭賦一共有二十九篇,其中《梨賦》、《魚葅賦》和《梓山賦》只有名字沒有內容,另外明朝的張溥輯編有《司馬文園集》,收錄在《漢魏六朝百三家集》裡。

漢朝最重要的文學樣式就是辭賦,司馬相如可以說是漢賦的代表作家,也是一位文學家和美學家,更是漢賦的奠基人之一。

司馬相如的辭賦大多內容豐富、思維寬廣、文筆優美,人們可以從他的辭賦中看出其中包含的高超的審美觀,可見他對辭賦有著不同尋常的見解。

縱觀歷史,很難找出一位能和司馬相如齊肩的賦作家,連司馬遷也對他另眼相看,特意在《史記》中給司馬相如立傳,可見司馬相如在文學史上的地位是多麼的崇高。

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分類:史書

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