博物誌
卷之九 雜說上
【原文】
老子云：「萬民皆付西王母，唯王、聖人、真一人、仙人、道人之命上屬九天君耳。」
黃帝治天下百年而死。
民畏其神百年，以其數百年，故曰黃帝三百年。
上古男三十而妻，女二十而嫁。
曾子曰：「弟子不學古知之矣，貧者不勝其憂，富者不勝其樂。」
【譯文】
老子說：「眾百姓都歸西王母統領，只有帝王、聖人、真一人、仙人、道人的命運歸屬於九天君統領。」
黃帝治理天下一百年而後死去。
人民心服他的神明一百年，又沿用他的教誨一百年，所以說黃帝治天下一共三百年。
中古時，男子三十歲娶妻，女子二十歲出嫁。
曾子說：「弟子們不按照古代禮制行事，結果可以知道了：「貧困的人不堪愁苦，富貴的人不勝快樂。」
【原文】
昔西夏仁而去兵，城廓不修，武士無位，唐伐之，西夏亡。
昔者玄都賢鬼神道，廢人事天，其謀臣不用，龜筴是從，忠臣無祿，神巫用國。
榆炯氏之君孤而無徒，曲沃進伐之以亡。
【譯文】
從前西夏國講求仁愛，解除了軍事武裝，城牆不修治，武士無地位，後來唐堯攻伐它，西夏就滅亡了。
從前玄都國的國君尊崇鬼神之道，廢棄人事，侍奉天意，他不任用善出計謀的臣子，而是按占卜行事，忠臣沒有官職，搞巫術的人反倒為國家所重用，因此玄都國最終也滅亡了。
榆州國的國君陷於孤立而沒有可供使喚的人，曲集國進攻它，它就滅亡了。
（附《逸周書?史記解》有關片斷的譯文：從前曲集國的國君自誇聰明而一味使用強力，不信任他的臣子，因此忠誠賢良的人都隱伏起來，不願為他效勞。
榆州國進攻它，曲集國君孤立而沒有可供使喚的人，於是曲集國就滅亡了。
）
【原文】
昔有巢氏有臣而貴任之，專國主斷，已而奪之。
臣怒而生變，有巢以亡。
昔者清一陽一強力，貴美一女 ，不治國而亡。
昔有洛氏，宮室無常，囿池廣大，人民困匱，商伐之，有洛以亡。
【譯文】
從前，有巢氏手下不守臣道的大臣獲取了顯貴的地位，有巢氏把國事托付給他們，將權柄授予他們，於是這幫人專擅國事，主宰裁斷大權。
後來，有巢氏奪回了權力。
這班臣子惱怒之下製造了變亂，有巢氏因此而滅亡。
從前清一陽一國的國君憑借強大的軍事力量，四處出征，重丘國採用進獻美一女 的計策，結果清一陽一國君便不再治理國事，導致了國家的滅亡。
從前有洛氏不斷修建新宮殿，擴大園林池沼，導致人民生活困苦，資財短缺。
後來商湯攻伐它，有洛氏就滅亡了。
【原文】
《神仙傳》曰：「說上據辰尾為宿，歲星降為東方朔。
傅說死後有此宿，東方生無歲星。」
曾子曰：「好我者知吾美矣，惡我者知吾惡矣。」
思士不妻而感，思女不夫而孕。
後稷生乎巨跡，伊尹生乎空桑。
【譯文】
《神仙傳》上說：「傅說升天後佔據辰、尾二星之間，變成了傅說星；歲星降到人間，變成了東方朔。
傅說死後，方才有這傅說星；東方朔活著，天上便失去了歲星。」
曾子說：「喜歡我的人知道我好在哪裡，討厭我的人知道我壞在哪裡。」
思戀異性的男子不娶妻也能與女子一交一 相感應；思戀異性的女子不嫁丈夫也能懷孕。
後翟是他母親踩了巨人足跡後懷孕生下來的，伊尹是他母親變成空心桑樹後從桑樹裡生下來的
【原文】
箕子居朝鮮，其後伐燕，復之朝鮮，亡入海為鮮國。
師兩妻墨色，珥兩青蛇，蓋勾芒也。
漢興多瑞應，至武帝之世特甚，麟鳳數見。
王莽時，郡國多稱瑞應，歲歲相尋，皆由順時之欲，承旨求媚，多無實應，乃使人猜疑。
【譯文】
箕子受周武王之封定居在朝鮮，後來燕人攻伐朝鮮，在那裡稱王。
當地人逃到海島上，建立了鮮國。
雨師妾國的人通身黑色，耳朵上掛著兩條青蛇，他們大概就是東方的木神句芒。
漢王朝興起時，上天常常降下祥瑞，到武帝這一代特別多，曾多次出現麒麟和鳳凰。
王莽竊取朝政時，各郡國稱說祥瑞的事也不少，年年相繼不斷，都因為順從時俗的欲一望 ，對君王的意旨巴結逢迎，但祥瑞大多沒有實際的應驗，這就使人產生猜疑了。
【原文】
子胥伐楚，燔其府庫，破其九龍之鐘。
蓍一千歲而三百莖，其本以老，故知吉凶。
蓍末大於本為上吉，筮必沐浴齋潔食香，每日望浴蓍，必五浴之。
浴筷亦然。
明夷曰：「昔夏後筮乘飛龍而登於天。
而牧佔四華陶，陶曰：「吉。
昔夏啟筮徙九鼎，啟果徒之。」
」
【譯文】
伍子青攻伐楚國，燒了楚國的倉庫，砸破了鑄有九龍的鐘。
蓍草長到一千年，同一根上有三百條莖，因為老，所以能知人世間的吉凶事。
著草末梢大於根，是最吉利的，用蓍占卜必須燒起香來，齋戒沐浴，整潔身心，每月初一、十五浸洗蓍草，一定要浸洗五次才能古卜。
浸洗龜甲也要這樣做。
《明夷》上說：「從前夏代國君啟占卜乘飛龍而登天，問卜於皋陶，占辭說：「吉」。
過去夏啟占卜遷移九鼎，後來果然就遷移了。」
【原文】
昔舜筮登天為神，牧佔有黃龍神曰：「不吉。」
武王伐殷而牧占蓍老，蓍老曰：「吉。」
桀筮伐唐，而牧占熒惑曰：「不吉。」
昔鯀筮注洪水，而牧佔大明曰：「不吉，有初無後。」
蓍末大於本為卜吉，次蒿，次荊，皆如是。
龜蓍皆月望浴之。
【譯文】
從前舜占卜登天變神仙，問卜於黃龍神，占辭上說：「不吉。」
周武王討伐殷商前，問卜於老人，占辭上說：「吉。」
夏桀進攻陶唐氏前，問卜於火星，占辭上說：「不吉。」
過去鯀占卜把洪水傾瀉到一江一 海中去，問卜於日月，占辭上說：「不吉，有並端但沒結果。」
蓍草末梢大於根是最吉利的，其次是蒿，其次是荊，都是這種情況。
龜甲、蓍草都是初一、十五浸洗的。
【原文】
水石之怪為龍罔象，木之怪為躨罔兩，土之怪為豶羊，火之怪為宋無忌。
鬥戰死亡之處，其人馬血積年化為磷。
磷著地及草木如露，略不可見。
行人或有觸者，著人一體 便有光，拂拭便分散無數，愈甚有細吒聲如炒豆，唯靜住良久乃滅。
後其人忽忽如失魂，經日乃差。
今人梳頭脫著衣時，有隨梳解結有光者，亦有吒聲。
【譯文】
水中的一精一怪叫龍、罔象，山林中的一精一怪叫夔、罔兩，土中的一精一怪叫羚羊，火中的一精一怪叫宋無忌。
在打仗拚殺造成一人 馬死亡的戰場上，那兒的人和馬的血時間一久傅化為磷火。
磷火附著在地面及草木上就像霜露一樣，一點也看不見。
過路的行人偶或接觸到它，它附到人一體 上便會發光，拂拭它就會分散成無數小顆磷火，如再用力一點拂拭，就會產生細細的爆裂聲，就像炒豆的聲響，只有停下來不動好久，才會熄滅。
後來這個人會恍恍忽忽，好似丟失了魂靈，過一天後才能恢復正常。
今人梳頭和脫一衣 服的時候，往往在梳理和解衣結時會發光，也會發出爆裂聲。
【原文】
風山之首方高三百里，風穴如電突深三十里，春風自此而出也。
何以知還風也？假令東風，雲反從西來，詵詵而疾，此不旋踵，立西風矣。
所以然者，諸風皆從上而下，或薄於雲，雲行疾，下雖有微風，不能勝上，上風來則反矣。
《春秋》書鼷鼠食郊牛，牛死。
鼠之類最小者，食物當時不覺痛。
世傳云：亦食人項肥厚皮處，亦不覺。
或名甘鼠。
俗人諱此所嚙，衰病之征。
鼠食巴豆三年，重三十斤。
【譯文】
風山的頂峰高三百里，山上有個風穴，如同電穴一樣，深三十里，春風是從這裡吹出去的。
怎麼知道吹出的是旋風呢？如果產生的是東風，雲從相反方向的西面過來，雲越聚越多，而且十分迅速，這樣一會兒東風就變為西風了。
之所以會這樣，是因為各種各樣的風都是自上而下的，有的逼近雲層，雲的飄行很快，下面即使有微風，也抵當不住來自上面的風，上面的風一來就回頭了，於是形成了旋風。
《春秋》上記載：「鼷鼠食吃郊祭牛的牛角，牛因此而死去。」
鼷鼠是鼠類中最小的一種，被它吃的動物當時並不覺得疼痛。
世上人傳說，鼷鼠也吃人脖子上皮肉肥厚的地方，人也不感到疼痛。
鼷鼠又名甘鼠。
一般人都避忌這種老鼠，因為被它所咬之處是衰弱疾病的徵兆。
老鼠吃三年巴豆，體重可達三十斤。
分類：古典神魔志怪小說