容齋隨筆
容齋四筆·卷十
親王回庶官書
【原文】
《隨筆》中載親王與侍從往還禮數，又得錢丕《行年雜紀》云：「升王１受恩命，丕是時為將作少監，亦投賀狀，王降回書籤子啟頭２。
繼為皇太子，三司判官並通榜子，詣內東門參賀。
通入後，中貴３出傳令旨傳語。
及受冊寶訖，百官班賀，又赴東宮賀，宰相親王階下班定４，太子降階５，宰相前拜，致詞訖，又拜。
太子皆答拜，亦致詞敘謝。」
一時之儀如此。
【註釋】
１升王：宋太宗第六子趙受益。
２王降回書籤子啟頭：升王回書答謝時，將回書裝在封帶裡，封帶外面貼有貼條。
簽子、籤條，貼在封袋上的狹長紙條。
３中貴：宮中宦官。
４宰相親王階下班定：宰相及各個親王在台階下按照品級，排定班次。
５降階：走下台階。
【譯文】
關於宋代親王與侍從交往的禮儀，我在《容齋隨筆》中立有專目記述。
又見錢丕《行年雜紀》中記述：「太宗第六子趙受益受封為升王時，丕為將擔任少監，亦進呈賀狀表示祝賀，升王回書答謝時，將回書裝在封帶裡，封帶外面貼有一個長紙條。
後來，升王受封為皇太子時，三司判官一起先用札子通報，同到內東門參拜祝賀。
通報進入後，宮中宦官出來傳達宣讀令旨。
舉行接受冊寶儀式完畢，文武百官列班恭賀，接著又到東宮祝賀，宰相及各個親王在台階下按照品級，排定班次，皇太子下台階，宰相上前向太子拜賀，並致賀詞，致詞完畢之後，再拜。
皇太子俱都一一答謝，亦致詞表示謝意。」
宋代開國之後，親王回謝一般官員的禮儀，在一個時期內是這樣的。
青蓮居士
【原文】
李太白《贈玉泉仙人掌茶詩序》云：「荊州玉泉寺近清溪諸山，往往有乳窟１。
其水邊處處有茗草羅生２，枝葉如碧玉，唯玉泉真公常采而飲之。
余游金陵，見宗僧中孚，示予茶數十片，其狀如手，名為「仙人掌茶」，蓋新出乎玉泉之山，曠古未覿３，因持以見遺，兼贈詩，要予答之，遂有此作。
後之高僧大隱，知仙人掌茶發乎中孚禪子及青蓮居士李白也。」
太白之稱，但有「謫仙人」爾，「青蓮居士」，獨於此見之，文人未嘗引用。
而仙人掌茶，今池州九華山中亦頗有之，其狀略如蕨拳４也。
【註釋】
１乳窟：石鐘乳叢生的洞穴。
２羅生：到處生長。
３覿：見到。
４蕨拳：指蕨芽。
因其端捲曲如拳，故名。
【譯文】
唐代詩人李白在《贈玉泉仙人掌茶詩序》中說：「在荊州玉泉寺附近，有清溪諸山並峙，山間有石鐘乳叢生的洞穴。
在水邊的地方，到處長滿著名叫茗草的茶草。
茗草的枝葉如同碧玉，似乎還沒有引起人們的注意，只有玉泉寺的真公常常採摘作為茶葉飲用。
有一次遊歷，我來到金陵(今一江一 蘇南京)，與高僧中孚相見，他拿出一種茶葉數十片給我看，葉片的形狀很像人的手掌，所以就把它叫做「仙人掌茶」。
這是才從荊州玉泉山採集而來的，自古以來，從未有人見到過。
因此，特意拿出來贈送給我，並且贈詩一首，要我作詩酬答。
為此，我寫下了這首詩。
後來的高僧及著名的隱士，都知道仙人掌茶起源於中孚禪子及青蓮居士李白。」
作為李白名號的太白稱號，只有「謫仙人」、「青蓮居士」的稱號，僅僅在這裡見到，還沒有見有人引用。
而仙人掌茶，在現在池州(今安徽貴池)九華山中亦有出產，它的形狀與才長出來的蕨菜差不多，很像小孩子的手掌。
分類：未分類項