逸周書
皇門解第四十九
題解：皇門即閎門。
此乃記周公於闔門會群臣的一篇誥辭。
其意是告群臣推薦賢才，助已勤政。
《紀年》「元年正月庚午，周公誥諸侯於皇門」所指即此。
維正月庚午，周公格左閎門，會群門。
曰：「嗚呼！下邑小國，克有耇老，據屏位，建沈人，罔不用明刑。
維其開告於予嘉德之說，命無辟王，小至於大。
我聞在昔，有國誓王之不綏於恤。
乃維其有大門宗子，勢臣，罔不茂揚肅德，訖亦有孚，以助厥辟，勤王國王家。
乃方求論擇元聖武夫，羞於王所。
其善臣，以至於有分私子，苟克有常，罔不允通，鹹獻言，在於王所。
人斯是助，王恭明祀，敷明刑。
王用有監明憲，朕命用克，和有成，用能承天嘏命。
百姓兆民，用罔不茂在王庭。
先用有勸，永有□於上下。
人斯既助，厥勤勞王家。
先人神祇，報職用休，俾嗣在厥家。
王國用寧，選用格，□能稼穡，鹹飼天神，戎兵克慎，軍用克多。
王用奄有四鄰遠士，丕承萬子孫用末，被先王之靈光。
至於厥後嗣，弗見先王之明刑，維時及胥學於非夷，一以家相厥室，弗恤王國王家，維德是用。
以昏求臣，作威不詳，不屑惠聽無辜之亂辭，是羞於王。
王阜良乃惟不順之言，於是人斯乃非維直以應，維作誣以對，俾無依無助。
譬如畋犬驕，用逐禽，其猶不克有獲。
是人斯乃讒賊媢嫉，以不利於厥家國。
譬若匹夫之有婚妻曰：予獨服在寢，以自露厥家。
媚夫有邇無遠，乃食，蓋善夫，俾莫通在於王所。
乃維有奉，狂夫是一陽一是繩，以為上是授司事於正長。
命用迷亂，獄用無成，小民率穡。
保用無用，壽亡以嗣，天用弗保。
媚夫先受殄罰，國亦不寧。
嗚呼，敬哉！監於茲！朕維其及，朕藎臣夫，明爾德，以助予一人憂。
無維乃身之暴，皆恤爾，假予德憲，資告予元。
譬若眾畋，常撫予險，乃而予於濟。
汝無作。
譯文：
正月庚午日，周公到左閎門會見群臣。
周公說：啊呀！我們這個下邑小國能有前輩處於屏藩之位，又起用下層民眾，並非不用明法，是他們將美尚德行的道理告訴了我，使我君王不斷成長。
我聽說以前有國的哲王不以憂慮為安，那是因為有大族嫡子、重臣，無不勤勉奮發，肅敬道德，全都誠信可靠。
以幫助他們的君王勤於國事、家事：更廣求廣選大智大聖以及武夫，推薦給朝廷。
從那些忠良之臣以至於有職事的庶子，如果能有常德，無不誠實通達，都能向朝庭進言。
人人都這樣幫助君王恭敬明祀，宣揚明刑，君王因此有了借鑒。
明法王令，因此能和諧有成，能承擔上命大命。
百姓兆民，因此而無不為朝庭用力，能夠有所勤勉，永遠取信於上天下地。
人若都幫助君王，勤勞王事，先王的神靈以美好報答他他繼承家業。
國家因此安寧，小民因此來歸。
農民能夠耕種，都會敬祀天神。
軍事能夠慎重，征戰因此有戰功。
君王因此包有四鄰，遠方也會臣服，萬千子孫因此永遠蒙受先王的靈光。
到了他的後輩，看不到先王的明刑，為此就相學於非常之事，只顧家室，不慮及國家的用德。
因為亂臣仗勢作威，行不善，不肯聽從好言語，就以不順理的話上告君王。
君王廣求善言，這些人不用正直的話應對，編造謊言來回答，使君王無依無助。
譬如打獵，獵犬驕縱，用來追逐禽一獸 ，還不能有所獵獲呢。
這些人讒言傷人，相互嫉妒，以不利於國家。
比如男子有個蠢婦，說「我獨自在家服侍他。」
以自敗其家。
諂媚之徒得到親近不被疏遠，就掩蓋良善之士，使他們不能通達朝庭。
君王就只有任用狂妄之徒，提拔他們、讚揚他們，岡此官居高位，授給他們正長之職以主事。
這一來，政令迷亂，獄訟不能有成。
百姓彼此悲哀，安民之法不能施用。
狂妄之輩老少相繼，上天不保佑他們。
焰媚之徒即使先受到懲處並被滅絕，國家也不會安寧。
啊呀，注意啊!有鑒於此，我將反其道而行。
我進用的大臣們：要充分發揮你們的才能，以幫助我一人憂天下，不要只憂慮你們自身的疾苦。
你們要助我制定法規，用以告知我的百姓。
譬如大家去打獵，經常在我遇險時扶持我，才能使我渡過危險。
你們不要欺騙我啊。
分類：史書