逸周書
武順解第三十二
題解：「武順」二字取自篇中「武禮右旋，順地以利兵」一句。
主要講軍制及軍中之官。
天道尚左，日月西移；地道尚右，水道東流。
人道尚中，耳目役心。
心有四佐，不和曰廢。
地有五行，不通曰惡。
天有四時，不時曰凶。
天道曰祥，地道曰義，人道曰禮。
知祥則壽，知義則立，知禮則行。
禮義順祥曰吉。
吉禮左還，順天以利本。
武禮右還，順地以利兵。
將居中軍，順人以利陣。
人有中，曰參，無中曰兩，兩爭曰弱，參和曰強。
男生而成三，女生而成兩。
五以成室，室成以生民，民生以度。
左右手各握五，左右足各履五，曰四枝，元首曰末。
五五二十五，曰元卒。
一卒居前曰開，一卒居後曰敦。
左右一卒曰閭，四卒成衛曰伯。
三伯一長曰佐，三佐一長曰右。
三右一長曰正，三正一長曰卿。
三卿一長曰辟。
辟必明，卿必仁，正必知，右必和，伯必勤，卒必力。
辟不明，無以慮官；卿不仁，無以集眾；伯不勤，無以行令；卒不力，無以承訓。
均卒力，貌而無比，不則不順。
均伯勤，勞而無攜，攜則不和。
均佐肅靜而無留，留則無成。
均右和恭而無羞，羞則不興。
辟必文聖如度。
元忠尚讓，親均惠下，集固介德。
危言不干德，曰正。
正及神人曰極世，世能極曰帝。
譯文：
上天的規律以左為上，所以日月向西移動；大地的規律是以右為上，所以河川向東流動；人事的規律是以中正為上，所以耳目受心役使。
心內有肝、肺、脾、腎四佐，四佐不和叫廢；地上有木、火、土、金、水五行，五行不相生勝叫惡；上天有春、夏、秋、冬四季，季節不合叫凶。
上天的規律是象，大地的規律是宜，人事的規律是禮。
知天象則長壽，知義則立身，知禮儀則事行。
禮、義順應天象叫專。
吉禮從左向右旋轉，順應天道以利國本；武禮從右向左旋轉，順應大地以利於用兵；將帥居中軍，順應人事以利於佈陣。
人一體 有中的叫三，無中的叫兩。
兩相爭故力弱，三相和故力強。
男人生來就成三，女人生來就成兩。
三二為五就成家室，家室成就生人，人生下來就有定數。
左右手各握五，左右足各踩五，叫四肢。
頭叫做末。
五五二十五個兵叫一元卒。
一元卒居前的陣
式叫開，一元卒居後的陣式叫敦。
左右各一元卒的陣式叫閭，四元卒成圍的陣式叫伯。
每三伯立一長叫佐，每三佐立一長叫右，每三右立一長叫正，每三正立一長叫卿，三卿立一長叫辟。
人君一定要英明，卿一定要仁慈，正一定要聰慧，右一定要嚴肅，佐一定要平和，伯一定要勤勞，士卒一定要盡力。
入君不英明，就不能選用下級官吏；卿不仁慈，就不能聚集眾人；正不聰慧，就不能口口口口；右不嚴肅，就不能口口口口；佐不平和，
就不能口口口口；伯不勤勞，就不能執行命令；卒不盡力，就不能接受訓導。
士卒盡力等同而無背違，背違則不順從；伯勤勞等同心，離心則不和睦；佐一溫一 和一貫而不怠慢，怠慢則沒有成功；右嚴肅一致而不辱人，辱人則人不奮發。
君王必有文德，神聖如法度，高度誠信而崇尚謙讓，待人一致而惠愛下人，就能安集固守大德。
厲言而不傷德叫正，正兼及神和人叫極，世世代代能極叫帝。
分類：史書