直齋書錄解題
音樂類
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劉歆、班固雖以《禮》、《樂》著之六藝略，要皆非孔氏之舊也，然《三禮》至今行於世，猶是先秦舊傳。
而所謂《樂》六家者，影響不復存矣。
竇公之《大司樂章》既已見於《周禮》，河間獻王之《樂記》亦已錄於《小戴》，則古樂已不復有書。
而前志相承，乃取樂府、教坊、琵琶、羯鼓之類，以充樂類，與聖經並列，不亦悖乎！晚得鄭子敬氏《書目》獨不然，其為說曰：儀注、編年，各自為類，不得附於《禮》、《春秋》，則後之樂書，固不得列於六藝。
今從之，而著於子錄雜藝之前。
△《樂府維錄》一卷
唐國子司業段安節撰。
△《琴說》一卷
唐工部尚書李勉撰。
△《琴書》三卷
唐待詔趙惟暕撰。
稱前進士滁州全椒尉。
△《琴經》一卷
託名諸葛亮。
淺俚之甚。
△《琴說》一卷
唐待詔薛易簡撰。
衡州耒陽尉。
△《琴義》一卷
稱野人劉籍撰。
△《琴三訣》一卷
稱天台白雲先生。
△《指訣》一卷
唐道士趙邪利撰。
一名《彈琴古手法》。
△《琴操》一卷
不著名氏。
《中興書目》云：晉廣陵守孔衍以琴調《周詩》五篇、古操、引共五十篇，述所以命題之意。
今《周詩》篇同而操、引財二十一篇，似非全書也。
△《琴曲詞》一卷
不知作者。
凡十一曲。
辭皆鄙俚。
△《琴史》六卷
吳郡朱長文伯原撰。
唐、虞以來迄於本朝，琴之人與事備矣。
△《制瑟法》一卷
不知何人撰。
△《大胡笳十九拍》一卷
題隴西董庭蘭撰，連劉商辭。
又雲祝家聲、沈家譜，不可曉也。
△《琴譜》八卷
鄞學魏邸舊書有之，己卯分教傳錄，亦益以他所得譜。
△《琴操譜》十五卷、調譜四卷
參政歷陽張嚴肖翁以善鼓琴聞一時，余從其子佖得此譜。
△《琴譜》十六卷
新昌石孝隆君大所錄。
△《羯鼓錄》一卷
唐婺州刺史南卓撰。
△《琵琶故事》一卷
段安節撰。
△《景祐樂府奏議》一卷
殿中丞致仕胡瑗翼之撰。
△《皇祐樂府奏議》一卷
胡瑗撰。
△《三聖樂書》一卷
宋祁子京撰。
△《景祐廣樂記》八十卷
翰林院侍講學士馮元等撰。
闕八卷。
景祐元年，判太常寺燕肅建言鍾律不調，欲以王樸《律准》更加考詳。
詔宋祁與集賢校理李照共領其事，照言樸律太高，比之古樂，約高五律，遂欲改定大樂，制管鑄鐘，並引校理聶冠卿為檢討官，又詔元等修撰樂書，為一代之典。
三年七月，書成。
然未幾，照樂廢不用。
△《皇祐新樂圖記》三卷
（屯）田員外郎阮逸、光祿寺丞胡瑗撰。
凡十二篇，首載詔旨，次及律度量衡、鐘磬、鼓鼎、鸞刀，圖其形制，刊板頒之天下。
虎丘寺有本，當時所頒藏之名山者也。
其末志頒降歲月，實皇祐五年十二月二十一日，用蘇州觀察使印，長貳押字。
余平生每見承平故物，未嘗不起敬，因錄藏之，一切依元本摹寫，不少異。
△《大樂演義》三卷
成都房審權撰。
皇祐中宋祁、田況薦益州進士房庶曉音律，上其《樂書補亡》三卷。
庶自言得古本《漢書》，云「度起於黃鐘之長，以子谷秬黍中者，一黍之起，積一千二百黍之廣，度之九十分，黃鐘之長，一為一分」。
今本脫「之起，積一千二百黍」八字。
故前世累黍為尺，以制律。
是律生於尺，非尺生於律也。
且「一為一分」者，蓋九十分之一也，後世誤以一黍為一分，非是。
當以秬黍中者一千二百實管中，黍盡得九十分，為黃鐘之長九寸，加一，以為尺，則律定矣。
惟范鎮是之。
時胡璦、阮逸制樂，已有定議，遂格不行，詳見《國史律歷志》。
審權，庶之子也，元豐四年為此書，以述父之意。
其後元祐初，范蜀公老矣，自為新樂奏之於朝，蓋用其說雲。
△《樂書》二百卷
秘書省正字三山陳陽晉之撰。
建中靖國元年進之。
為《禮書》陳祥道者，其兄也。
其書雅、俗、胡部音器、歌舞，下及優伶、雜戲，無不備載。
博則博矣，未免於蕪穢也。
賜紹聖元年制科，終禮部侍郎。
△《大晟樂書》二十卷
大中大夫開封劉炳子蒙撰。
「大晟」者，本方士魏漢津妄出新意，以祐陵指節定尺律，傅會身為度之說。
炳為大司樂，精為緣飾。
又有《圖譜》一卷。
△《隆韶導和集》一卷
保義郎大晟府案協律姚公立撰。
以律呂、節氣、陰陽為說，凡四十九條。
分類：未分類項