直齋書錄解題
正史類
○
△《史記》一百三十卷
漢太史令夏陽司馬遷子長撰。
宋南中郎參軍河東裴駰集注。
案班固云：「遷擄《左氏》、《國語》，采《世本》、《戰國策》，述《楚漢春秋》，接其後事，迄於大漢，斯以勤矣。
十篇缺，有錄亡書。」
張晏曰：「遷沒之後，亡《景武紀》、《禮樂兵書》、《漢興將相年表》、《三王世家》、《日者》、《龜策傳》、《靳歙傅寬列傳》。
元、成之間，褚先生補作《武紀》、《三王世家》、《日者》、《龜策傳》。
言辭鄙陋，非遷本意也。」
顏師古曰：「本無《兵書》，張說非也。」
今案此十篇者，皆具在，褚所補《武紀》，全寫《封禪書》，《三王世家》但述封拜策書，二列傳皆猥釀不足進，而其餘六篇，《景紀》最疏略，《禮》、《樂書》謄荀子《禮論》、河間王《樂記》，《傳靳列傳》與《漢書》同，而《將相年表》迄鴻嘉，則未知何人所補也。
褚先生者，名少孫。
裴駰即注《三國誌》松之之子也。
始，徐廣作《史記音義》，駰本之以成《集解》。
竊嘗謂著書立言，述舊易，作古難。
六藝之後，有四人焉：摭實而有文采者，左氏也；恁虛而有理致者，莊子也；屈原變《國風》、《雅》、《頌》而為《離騷》；及子長易編年而為紀傳，皆前未有其比，後可以為法，非豪傑特起之士，其孰能之？
△《漢書》一百卷
漢尚書郎扶風班固孟堅撰。
唐秘書監京兆顏師古注。
本傳稱字籀，恐當名籀，而以字行也。
固父彪叔皮，以司馬氏《史記》太初以後闕而不錄，故作《後傳》數十篇。
固以所續未詳，探撰前紀，綴集所聞，以為《漢書》。
起高祖，終孝平王莽之誅，二百三十年，為春秋考紀、表、志、傳凡百篇。
自永平受詔，至建初中乃成。
案《班昭傳》雲，八表並《天文志》未竟而卒。
和帝詔昭就東觀藏書踵成之。
今《中興書目》以為章帝時，非也。
固坐竇憲死永元初，不在章帝時。
師古以太子承乾之命，總先儒註解，服虔、應劭而下二十餘人，刪繁補略，裁以己說，遂成一家。
世號杜征南、顏監為左氏、班氏忠臣。
△《後漢書》九十卷
宋太子詹事順陽范蔚宗撰。
唐章懷太子賢注。
案《唐藝文志》，為後漢史者，有謝承、薛瑩、司馬彪、劉義慶、華嶠、謝沈、袁山松七家，其前又有劉珍等《東觀記》，至蔚宗乃刪取眾書，為一家之作。
其自視甚不薄，謂諸傳、序、論，精意深旨，實天下之奇作。
然頗有略取前人舊文者，注中亦著其所從出。
至於論後有贊，尤自以為傑思，殆無一字虛設。
自今觀之，幾於贅矣。
蔚宗父泰、祖甯皆為時名臣，蔚宗乃以怨望反逆至於滅族，其與遷、固之人禍天刑不侔矣。
然則豈作史之罪哉！十志未成而誅，為謝儼蠟以覆車，故惟存紀、傳。
賢，高宗太子，招集諸儒庶子張大安、洗馬劉訥言等共為之注。
賢坐明崇儼得罪武後，廢死，大安、訥言亦流貶。
△《續後漢書》四十二卷
廬陵貢士蕭常撰。
周益公序云：「曹氏代漢，名禪實篡，特新莽之流亞。
丕方登禪壇，自形舜、禹之言，固不敢欺其心矣。
今隔千載，好惡豈復相沿？而蘇軾記王、彭之說，以為途人談三國時事，兒童聽者，聞劉敗則顰蹙，聞曹敗則稱快，遂謂君子小人之澤，百世不斬，茲豈人力強致也歟！陳壽身為蜀人，徒以仕屢見黜，父又為講葛亮所髡，於劉氏君臣不能無憾。
著《三國誌》，以魏為帝，而指漢為蜀，與孫氏俱謂之主，設心已偏。
故凡當時?祭高帝以下昭穆制度，皆略而弗書。
方且乞米於人，欲為佳傳，私意如此，史筆可知矣。
其死未幾，習鑿齒作《漢晉春秋》，起漢光武，終晉愍帝，以蜀為正，魏為篡，謂漢亡僅一二年，則已為晉，炎興之名，天實命之，是蓋公論也。
然五十四卷，徒見於《唐藝文志》及本朝《太平御覽》之目。
逮仁宗時修《崇文總目》，其書已逸，或謂世亦有之，而未之見也。
幸《晉史》載所著論，千三百餘言，大指昭然。
劉知幾《史通》雲，備王道，則曹逆而劉順。
本朝歐陽修論正統而不黜魏，其賓客章望之著《明統論》非之，見於《國史》。
近世張栻《經世紀年》直以先主上繼獻帝為漢，而附魏、吳於下，皆是物也。
今廬陵貢士蕭常潛心史學，謂古以班史為《漢書》，范史為《後漢書》，乃起昭烈章武元年辛丑，盡後主炎興元年癸未，為《續後漢書》。
既正其名，復擇注文之善者並書之，積勤二十年，成帝紀、年表各二卷，列傳十八卷，《吳載紀》十一卷，《魏載紀》九卷，別為《音義》四卷。
惜乎，壽疏略於前，使不得追記英賢憲章於後，以釋裴松之之遺恨也。」
△《後漢志》三十卷
晉秘書監河內司馬彪紹統撰。
梁剡今平原劉昭宣卿補注。
蔚宗本書，《隋》、《唐志》皆九十七卷。
今書紀、傳共九十卷，蓋未嘗有志也。
劉昭所注，乃司馬彪《續漢書》之八志爾，序文固雲范志今闕，乃借舊志注以補之。
其與范氏紀、傳自別為一書。
其後，紀、傳孤行，而志不顯。
至本朝乾興初，判國子監孫奭始建議校勘，但雲補亡補闕，而不著其為彪書也。
《館閣書目》乃直以百二十卷並稱蔚宗撰，益非是。
今考章懷注所引稱《續漢志》者，文與今志同，信其為彪書不疑。
彪，晉宗室高陽王睦之長子，多所著述，注《莊子》及《九州春秋》之類是也。
△《三國誌》六十五卷
晉治書侍御史巴西陳壽承祚撰。
宋中書侍郎河東裴松之世期注。
壽書初成，時人稱其善敘事，張華尤善之。
然乞米作佳傳，以私憾毀諸葛亮父子，難乎免物議矣。
王通謂壽有志於史，依大義而黜異端，然要為率略。
松之在元嘉時，承詔為之注，鳩集傳記，增廣異文。
大抵本書固率略而注又繁蕪，要當會通裁定，以成一家，而未有奮然以為己任者。
豐祐間南豐呂南公銳意為之，題其齋曰「袞斧」，書垂成而死，遂弗傳。
又紹興間吳興鄭知幾維心嘗為之，鄉里前輩多稱其善，而書亦不傳。
近永康陳亮亦頗有意焉，僅成論贊數篇，見集中，而書實未嘗修也。
△《晉書》一百三十卷
唐宰相房玄齡等修，題御撰。
案《唐藝文志》，為《晉書》者，有王隱、虞預、臧榮緒、謝靈運、干寶等諸家。
太宗以為未善，命玄齡修之。
與其事者，褚遂良、許敬宗、令狐德棻、李延壽、敬播、趙宏智等二十人。
《宣武紀》、《陸機王羲之傳論》，太宗自為之，故稱「制曰」，而總題其書曰「御撰」。
其凡例則發於敬播雲。
△《宋書》一百卷
齊太子家令吳興沈約休文撰。
約永明中兼著作郎，被敕撰。
本何承天、山謙之、蘇寶生撰，至徐愛勒為一史，起義熙，迄大明，自永光以來闕而不錄。
今新史始義熙，終昇明三年，本紀、列傳七十卷，志三十卷，獨闕《到彥之傳》。
《館閣書目》謂其志兼載魏、晉，失於限斷。
揆以班、馬史體，未足為疵，至其所創《符瑞》一志，不經且無益，其贅甚矣。
約後入梁為僕射、侍中。
△《齊書》五十九卷
梁吳興太守蕭子顯景陽撰。
本傳稱六十卷。
子顯者，齊豫章王嶷之孫也。
△《梁書》五十六卷唐弘文館學士京兆姚思廉撰。
思廉名簡，以字行。
△《陳書》三十六卷
姚思廉撰。
初，思廉父察嘗修梁、陳二史未成，以屬思廉。
後受詔與魏徵共撰。
思廉采謝炅、顧野王等諸書，綜括為二史，以卒父業。
△《後魏書》一百三十卷
北齊中書令兼著作郎鉅鹿魏收伯起撰。
始，魏初鄧彥海撰《代記》十餘卷，其後，崔浩典史為編年體，李彪始分作紀、表、志、傳。
收搜采遺亡，綴績後事，備一代史籍上之。
時論言收著史不平，詔與諸家子孫共加論討，前後訴者百有餘人，眾口誼然，號為「穢史」。
僕射楊愔、高德正與收皆親，抑塞訴辭，遂不復論。
今紀闕二卷，傳闕二十二卷，又三卷不全，志闕《天象》二卷。
收既以史招怨，齊亡之歲，竟遭發塚棄骨之禍。
隋文帝命魏澹等更撰《魏書》九十二卷。
以西魏為正，東為偽，義例簡要。
《唐志》又有張太素《後魏書》一百卷，今皆不傳，而收書獨行。
《中興書目》謂所闕《太宗紀》以澹書補之，闕志以太素書補之。
二書既亡，惟此紀、志獨存，不知何據。
△《北齊書》五十卷
唐中書舍人定武李百藥重規撰。
百藥父德林先已創紀、傳諸篇。
百藥因父業，受詔成之。
△《後周書》五十卷
唐秘書監華原令狐德棻撰。
初，德棻武德中建言近代無正史。
詔德棻及諸臣論撰。
歷年不能就，罷之。
貞觀二年，復詔撰定。
議者以魏有收、澹二家書為已詳，唯五家史當立，德棻與岑文本、崔仁師次周史，李百藥次齊史，姚思廉次梁、陳史，魏徵次隋史，房玄齡總監而修撰之。
原自德棻發之。
△《隋書》八十五卷
唐秘書監魏徵、顏師古等撰。
其十志，高宗時始成上，總梁、陳、齊、周之事，俗號「五代志」。
△《唐書》二百卷
五代晉宰相涿郡劉昫等撰。
△《新唐書》二百二十五卷
翰林學士廬陵歐陽修永叔、端明殿學士安陸宋祁子京撰。
初，慶歷中詔王堯臣、張方平等刊修，久而未就。
至和初，乃命修為紀、志，祁為列傳，范鎮、王疇、宋敏求、呂夏卿、劉義叟同編修，嘉祐五年上之。
凡廢傳六十一，增傳三百三十一，志三，表四，故其進書上表曰：「其事則增於前，其文則省於舊。」
第賞增秩訓詞，劉敞原父所行，最為古雅。
曰：「古之為國者，法後王，為其近於己，制度文物可觀故也。
唐有天下且三百年，明君賢臣相與經營扶持之，其盛德顯功、美政善謀固已多矣，而史官非其人，記述失序，使興壞成敗之跡，晦而不章，朕甚恨之。
肆擇廷臣筆削舊書，勒成一家，具官歐陽修、宋祁創立統紀，裁成大體，范鎮、王疇、宋敏求等網羅遺逸，厥協異同。
凡十有七年，大典乃立，閎富糖覈，度越諸子矣。
校讎有功，朕將據古鑒今，以立時治，為朕得法，其勞不可忘也。
皆增秩一等，布其書於天下，使學者成觀焉。」
舊例，修書止著官高一人名銜。
歐公曰：「宋公於我為前輩，且於此書用力久且深，何可沒也。」
遂於紀、傳各著之。
宋公感其退遜。
今案舊史成於五代文氣卑陋之時，紀次無法，詳略失中，論贊多用儷語，固不足傳世。
而新書不出一手，亦未得為全善。
本紀用《春秋》例，削去詔令，雖太略猶不失簡古，至列傳用字多奇沚，殆類虯戶銑溪體，識者病之。
歐公嘗臥聽《藩鎮傳序》曰：「使筆力皆如此，亦未易及也。」
然其《序》全用杜牧《罪言》，實無宋公一語。
然則歐公殆不滿於宋，名銜之著，固惡夫爭名，抑亦以自表異耶？溫公《通鑒》多據舊史，而唐庚子西直謂《新唐書》敢亂道而不好，雖過甚，亦不為亡謂也。
劉元城亦謂事增文省，正新書之失處雲。
文簡雲，《進唐書表》自言其文減於前，其事多於舊，此正其所為不逮遷、固者，顧以自衒何哉！《論語》記夫子與弟子問答，率不過數語，而季氏將伐顓臾，記所詰對甚詳，不如是不足以見體要，各造其極也。
今唐史務為省文，而拾取小說私記，則皆附著無棄，其有官品尊崇而不預治亂，又無善惡可垂鑒戒者悉聚，徒繁無補，殆與古作者不侔。
始，唐史置局時，其同僚約日著舊史所無者三事，則固立於不善矣，弊必至於此。
然其名臣關國治亂者，如裴度、陸蟄、魏徵傳，悉致其詳，則其有補亦不可掩。
△《五代史》一百五十卷
宰相薛居正子平撰。
開寶中盧多遜、扈蒙、張澹、李昉等所修。
居正蓋監修官也。
△《新五代史》七十四卷
歐陽修撰。
其為說曰：「昔孔子作《春秋》，因亂世而立法；余為本紀，以治法而正亂君。」
發論必以「嗚呼」，曰：「此亂世之書也。」
諸臣止事一朝，曰某臣傳，其更事歷代者，曰雜傳，尤足以為世訓。
然不為韓瞠眼立傳，識者有以見作史之難。
案韓通之死，太祖猶未踐極也，其當在周臣傳明矣。
惟王皞《唐餘雜史》以入《忠義傳》雲。
△《三朝國史》一百五十卷
景德四年，詔王欽若、陳堯佐、趙安仁、晁迥、楊億等修太祖、太宗正史，王旦監修。
祥符九年書成，凡為紀六、志五十五、列傳五十九、目錄一，共一百一十卷。
天聖四年，呂夷簡、夏竦、陳堯佐修真宗正史，王曾提舉，八年上之。
增紀為十，志為六十，傳為八十。
△《兩朝國史》一百二十卷
熙寧十年，詔修仁宗、英宗正史，宋敏求、蘇頌、王存、黃履等編修，吳充提舉。
元豐五年，王珪、李清臣等上之。
△《四朝國史》三百五十卷
紹興二十八年置修國史院，修一朝正史。
三十一年提舉陳康伯奏紀成，乞選日進呈。
至乾道二年閏九月，始與《太上聖政》同上。
淳熙五年，同修史李燾言修四朝正史，開院已十七年，乞責以近限。
七年十月，修史王希呂奏志成，十二月進呈。
至十三年，修史洪邁奏昨得旨限一年內修成列傳，今已成書，十一月與《會要》同進。
蓋首尾三十年，所歷史官，不知其幾矣。
△《史記音義》二十卷
唐崇賢館學士劉伯莊撰。
貞觀初，奉敕講授，采鄹誕生、徐廣及隋柳顧言《音義》為此書。
△《史記索隱》三十卷
唐弘文館學士河內司馬貞撰。
采摭異聞，釋文演注。
末二卷為《述贊》，為《三皇本紀》。
世號《小司馬史記》。
△《附索隱史記》一百三十卷
淳熙中廣漢張材介仲刊於桐川郡齋，削去褚少孫所續，而附以司馬貞《索隱》。
其後，江陰耿秉直之復取所削者別刊之。
△《史記正義》三十卷
唐諸王侍讀張守節撰。
開元二十四年作序。
△《三劉漢書標注》六卷
侍讀學士清江劉敞原父、中書舍人劉攽貢父、端明殿學士劉奉世仲馮撰。
奉世，敞之子也。
又本題《公非先生刊誤》，其實一書。
公非，貢父自號也。
《漢書》自顏監之後，舉世宗之，未有異其說者，至劉氏兄弟始為此書，多所辨正發明。
△《唐書直筆新例》四卷
修書官溫陵呂夏卿撰。
紀、傳、志各一卷，摘舊史繁闕，又為《新例須知》附於後，略舉名數如目錄之類。
△《唐書音訓》四卷
宣義郎汶上竇蘋叔野撰。
△《唐書糾繆》二十卷
朝請大夫知蜀州成都吳縝廷珍撰。
其父師孟，顯於熙、豐。
序言修書之時，其失有八，而糾摘其繆誤，為二十門。
侍讀胡宗愈言於朝，紹聖元年土之。
世傳縝父以不得預修書，故為此。
△《五代史纂誤》五卷
吳縝撰。
宇文時中守吳興，以郡庠有二史板，遂取二書刻之，後皆取入國子監。
初，郡人思溪王氏刻《藏經》有餘板，以刊二史置郡庠。
中興，監書多闕，遂取其板以往，今監本是也。
△《唐書列傳辨證》二十卷
端明殿學士玉山汪應辰聖錫撰。
專攻列傳，不及紀、志，以元祐名貿謂列傳記事，毀於鐫削，暗於藻繪，故隨事辨證之。
△《西漢決疑》五卷
國子司業宛邱王速致君撰。
一曰《失實》，二日《引古》，三曰《異言》，四曰《雜證》，五日《註釋》。
△《西漢刊誤補遺》十七卷
國子博士吳仁傑斗南撰。
補三劉之遺也。
分類：未分類項