幼學瓊林譯文
卷四·技藝
【原文】醫士業歧軒之術，稱曰國手；地師習青烏之書，號曰堪輿。
盧醫扁鵲，古之名醫；鄭虔崔白，古之名畫。
晉郭璞得《青囊經》故善卜筮地理；孫思邈得龍宮方，能醫虎口龍鱗。
善卜者，是君平詹尹之流；善相者，即唐舉子卿之亞。
【註釋】(01)岐軒之術：中醫學。
岐軒，岐伯與軒轅的合稱。
岐伯為傳說中的古代名醫，相傳曾與軒轅討論醫術並作成《內經》，所以後世稱醫藥學和醫術為「岐軒之術」。
見《稱謂錄·醫》引《帝王世紀》。
國手：一個國家中藝能出眾的人。
地師：風水先生，即相地看風水的先生。
青烏之書：相傳漢代有青烏子一精一堪輿之術，著《相塚書》，後人奉以為祖。
《抱朴子·極言》：「相地理則書青烏之說。」
因此，後來人們稱相地術為「青烏術」。
堪輿：堪為高處，輿為低地。
堪輿即「風水」，迷信的一種，指住宅基地或墳地的形式，也指相宅、相墓之法。
認為風水和人的禍福有關。
(02)鄭虔：唐代畫家，字弱齋，鄭州滎一陽一人（今屬河南），與李白、杜甫為詩酒朋友，一愛一彈琴，善書畫。
(03)崔白：北宋畫家，字子西，濠梁人（今安徽鳳一陽一東），擅畫花竹、禽鳥，尤工秋荷鳧雁，也畫人物、佛道、鬼神、走獸、山林。
(04)郭璞：東晉文學家，訓詁學家，字景純，河東聞喜人（今屬山西）。
好古文奇字，喜一陰一陽一卜筮之術。
(05)《青囊經》：有關天文卜筮的書，原題《九天玄女青囊海角經》，傳為郭璞序。
(06)孫思邈：唐代醫學家，京兆華原人（今陝西耀縣）。
著有《千金要方》、《千金翼方》。
段成式《酉一陽一雜俎》記載孫思邈曾經為虎拔去口中金釵，為龍點鱗醫病。
(07)君平：嚴君平，名遵（尊），蜀（今四川成都）人。
西漢隱士。
以占卜為業，一生不願做官，為當時著名的文學家揚雄所敬仰。
(08)詹尹：鄭詹尹，戰國時為楚國的卜筮官之長（太卜）。
(09)唐舉：也作唐莒，戰國時梁人，擅長相術。
(10)子卿：春秋時趙國相士，姓姑布，字子卿。
傳為孔子看過相。
(11)亞：輩。
【譯文】中醫師善用岐黃之術，醫師以行醫為職業，又稱為國手。
風水先生研習青烏子所寫宅相、墓相的書，專門為人看風水，風水又稱為堪輿。
盧醫、扁鵲是古代的名醫；鄭虔、崔白都是古時的名畫家。
晉代郭璞得到《青囊經》，所以一精一於天文卜筮；唐代孫思邈得到龍宮藥方，能夠醫好有病的龍和被骨頭梗住咽喉的老虎。
善於卜卦都可以比作君平、詹尹之流；善於相術的便是唐舉、子卿之輩。
【原文】推命之人即星士，繪圖之士曰丹青。
大風鑒，相士之稱；大工師，木匠之譽。
若王良、若造父，皆善御之人；東方朔、淳於髡，系滑稽之輩。
稱善卜卦者，曰今之鬼谷；稱善記怪者，曰古之董狐。
稱諏日之人曰太史，稱書算之人曰掌文。
擲骰者，喝雉呼盧；善射者，穿楊貫虱。
【註釋】(12)星士：給人占卜算命的人。
(13)丹青：中國古代的繪畫經常用朱紅、青色，所以稱「丹青」，有時候也泛指繪畫藝術。
民間則稱畫工是「丹青師傅」。
(14)大風鑒：意為迅速而明確。
(15)工師：官名，主要掌管百工和官營手工業，後世則用它稱木匠。
(16)王良：戰國時人，趙簡子讓王良駕車。
(17)造父：周穆王時人。
因善御而被一寵一幸。
(18)東方朔：漢武帝時文學家，平原厭次人（今山東陵縣），一生有很大抱負，但終未為武帝重用。
(19)淳於髡：戰國時齊國人，滑稽，博學，善辯。
(20)鬼谷：鬼谷子。
傳為戰國時楚人，隱於鬼谷，所以號鬼谷子或鬼谷先生。
長於養一性一持身和縱橫捭闔之術。
著《鬼谷子》一卷。
(21)董狐：春秋時晉國史官。
(22)諏：咨詢，詢問。
諏日：選擇黃道吉日。
(23)掌文：古代官名，掌管文書記載。
(24)喝雉呼盧：也作「呼盧喝雉」。
舊時賭一場上賭徒興奮的醜態。
雉、盧：紅點、黑點。
古代用五種木頭做成骰子，稱為梟、盧、雉、犢、塞。
(25)穿楊：《戰國策·西周策》裡楚國養由基的事情。
在百步之外射穿選定的某一片楊柳的葉子，以此形容射箭技術很高明。
(26)貫虱：《列子·湯問》中紀昌學射之事。
箭能從虱心穿過，形容其射技十分高明。
【譯文】按照星相推算命運吉凶的人叫做星士；繪畫稱為丹青。
大風鑒是相士的別名；大工師是木匠的美稱。
王良、造父都是古代善於駕車的人，東方朔、淳於髡皆是能言善辯的滑稽之輩。
稱讚善於卜卦的人，說他是世間的鬼谷，讚美善記怪異之事者，說他是鬼中的董狐。
稱選吉日的人為太史；書寫計算的人叫做掌文。
善於擲骰子賭一博的稱做喝雉呼盧；善於射箭者能百步穿楊，射中虱心。
【原文】樗蒲之戲，乃雲雙陸；橘中之樂，是說圍棋。
陳平作傀儡，解漢高白登之圍；孔明造木牛，輔劉備運糧之計。
公輸子削木鳶，飛天至三日而不下；張僧繇畫壁龍，點睛則雷電而飛騰。
然奇技似無益於人，而百藝則有濟於用。
【註釋】(27)樗蒲：古代的博戲。
起於漢魏，盛於晉。
以擲骰決定勝負，看擲得的骰色而定。
(28)雙陸：又稱「雙六」。
古代的博戲，局如棋盤，左右各有六路。
子稱「馬」，黑白各十五枚。
兩人遊戲，骰子擲採行馬，白馬從右到左，黑馬反之，先走完者勝。
大概始於西竺，在曹魏時期流行。
(29)橘中之樂：相傳古時巴邛有一戶人家的橘園，秋後結了兩個比鬥還大的橘子。
剖開後，裡面竟然有兩位老人在下象棋，談笑自若。
其中一老人還說：「橘中之樂不減商山。」
見唐牛僧孺《玄怪錄·巴邛人》。
後遂稱象棋遊戲為「橘中戲」。
原文是「圍棋」，現在改為「象棋」。
(30)陳平：漢初一陽一武人（今河南原一陽一東南）。
初投靠魏王咎，為太僕。
後跟隨項羽入關，任都尉。
再後來投靠劉邦，擔任護軍中尉。
漢朝建立，被封為曲逆侯。
相傳曾為劉邦六出奇計。
漢七年（公元前200年）漢高祖伐韓王信於代，至平城白登山，為匈奴冒頓所圍，七天七夜。
其中冒頓妻閼氏兵在一側，陳平查之閼氏一性一妒，於是作木偶美人，舞於城上，閼氏望見，以為是真一人，害怕攻破城後，冒頓會納其為妾，於是退軍，白登之圍旋即被解。
(31)孔明：諸葛亮，字孔明，三國時期蜀漢傑出的政治家、軍事家。
傳說諸葛亮六出祁山伐魏，作木牛流馬運糧。
見《三國誌·蜀書·諸葛亮傳》。
《事物紀原》卷八：「木牛即今小車之前有前轅者；流馬即今獨推者是，而民間謂之江州車子。」
(32)公輸子：古代著名工匠，又稱魯班，姓公輸，名般，春秋時魯國人。
傳說他曾經用木頭製成像鳥的飛行器，即木鳶，用來窺視宋城，在天上能飛三日而不掉下來。
(33)張僧繇：南朝梁畫家，吳郡人（今江蘇蘇州）。
傳說他特別擅長畫龍，他曾在金陵安樂寺牆上畫龍，畫了四條栩栩如生的龍，但卻都沒有點眼睛。
眾人慫恿他點上龍眼，他剛剛點了兩條龍的眼睛，頓時閃電四起，兩條龍騰空而去。
見唐張彥遠《歷代名畫記》卷七。
(34)奇技似無益於人：《莊子·列禦寇》：「朱泙漫學屠龍於支離益，單千金之家，三年技成而無所用其巧。」
朱泙漫、支離益都是虛設的人物。
(35)濟：有益，有利。
【譯文】樗蒲這種博戲與後世的雙陸有相似之處；橘中之樂是指曾有兩位老人在橘中談笑對弈象棋。
陳平曾經造了一個木偶美人，利用匈奴閼氏的妒心，化解了漢高祖白登之圍。
諸葛亮造了木牛流馬，幫助劉備運送軍糧。
張僧繇在安樂寺壁上畫龍，點了龍睛後，雷電交加龍便飛騰而去。
公輸般削竹木為鳶，飛上天空三日還沒有落下。
雖然過於奇巧的技藝，對世人並沒有好處，日常所需的各種工藝技能，則可供人利用而有所助益。
分類：蒙學