楹聯叢話全編
巧對補錄
前錄巧對，有未詳者，茲復補之云：王禹偁字元之，濟州人，擢進士第，事宋太宗、真宗，官至知制誥。
年七、八已能文，畢文簡為郡從事，始知之，問其家，以磨面為生，因令作磨對。
元之不思以對云：「但取心中正；無愁眼下遲。」
文簡大奇之，留於子弟中講學。
一日，太守席上出詩句云：「鸚鵡能言難似鳳。」
坐客未有對，文簡寫之屏間，元之書其下云：「蜘蛛雖巧不如蠶。」
文簡歎息曰：「經綸之才也。」
遂加以衣冠，呼為小友。
至文簡入相，元之已掌書命矣。
此事見《邵氏聞見錄》及朱子《名臣言行記》。
吾鄉宋時陳北山先生子韡，年十一，器度英偉。
朱晦翁過訪北山，韡侍側，晦翁令屬對，曰：「一行朔雁，避風雨而南來。」
韡應聲云：「萬古一陽一烏，破煙雲而東出。」
晦翁大奇之，謂此子氣象不凡，異日名位不可量也。
後為龍圖閣學士。
《韻語一陽一秋》云：「東坡先生歸宜興，道遇孫仲益，有髫齔，問一習一 何藝，答曰：『方學對句。
』先生曰：『衡門稚子璠璵器。」
仲益應曰：『翰苑仙人錦繡腸。
』先生撫之曰：『真璠璵也。
』」
《錫金識小錄》云：「郡丞吳及郡判董至無錫，飲紅白酒而醉，吳出對云：『紅白相兼，醉後不知南北。
』董對：『青黃不接，貧來賣了東西。
』」又云：「有宴客食鱉，鱉有卵子，或口占云：『雌鱉腹中龍眼蛋。
』適王礎臣至，指席間應聲曰：『雄雞頭上荔支冠。
』座客服其工敏。」
又云：「王召幼稱神童，學使者召至學宮，指鵲巢命對云：『烏尾鵲，巢中展翅，學鶴未能。
』王信口應曰：『錦鱗魚，海內揚鰭，化龍立就。
』使者驚喜。」
又云：「施伯雨幼敏慧，其父遁思攜之賞月黃埠墩，宿焉。
晨起入山，時重霧未霽，偶遇父友，試以對，云：『山徑曉行，嵐氣似煙煙似霧。
』應曰：『一江一 樓夜坐，月光如水水如天。
』」又云：「相傳華學士鴻山幼時，夢中常有人誦『芭蕉斜卷一封書』之句，後出使朝鮮，其國王出對云：『皂莢倒垂千錠墨。
』學士略不思索，即口應云：『芭蕉斜卷一封書。
』座皆驚異，敬禮逾等。
及歸，贈賚倍於尋常。」
黃右原為言，《齊東野語》中對偶一門尚有可采者。
如云：「羲經六子，艮巽坎兌震離；周禮一書，天地春秋冬夏。」
「龜從，筮從，卿士從，庶民從；人相，我相，眾生相，壽者相。」
「善待問如撞鐘，小應小，大應大；措天下若置器，安則安，危則危。」
「左氏、公羊、谷梁，春秋三傳；卦爻、系辭、彖象，大易一經。」
「五形之屬三千，小過大過；一門之聚百指，家人同人。」
「知我春秋，罪我春秋，誰譽誰毀；待以國士，報以國士，為已為人。」
「迅雷風烈，烈風雷雨；絕地天通，通天地人。」
「紀信、韓信，假帝假王；仲尼、牟尼，大聖大覺。」
「蟬以翼鳴，不啻若自其口出；龍將角聽，謂其不足於耳歟。」
「司馬相如藺相如，果相如否；長孫無忌費無忌，能無忌乎。」
「人有七情：喜怒哀樂愛惡欲；經存六藝：詩書禮樂易春秋。」
「九州既別：冀兗青徐揚荊豫雍梁；一道相傳：堯舜禹湯文武周孔孟。」
「正月、六月、七月，十月之一交一 ；北風、晨風、凱風，終風且曀。」
「張良借箸前籌，恨不食食其之肉；陳平刻木為女，果能冒冒頓之圍。」
「夫子、天尊、大士，頭上不同；宮妃、宦者、官人，腰間各別。」
「調羹止渴，梅全文武之才；學舞貪眠，柳盡悲歡之態。」
「方丈四方方四丈，南北東西；試場三試試三場，經賦論策。」
「觀音大士，妙音梵音海潮音；諸相如來，人相我相眾生相。」
「龍飛策士，狀元龍，省元龍；度宗龍飛榜，陳文龍為廷魁，一胡一 躍龍為省元虎帳得人，殿帥虎，步帥虎。
時範文虎為殿帥，孫虎臣為步帥」按：以上數聯，俱可為談助；而「鄒孟子、吳孟子、寺人孟子，一男一女，一不男不女；周宣王、齊宣王、司馬宣王，一君一臣，一不君不臣。」
尤為妙合自然，只千古而無偶矣。
右原又言，石成金《聯瑜》中載有數聯，雖非巧對，而天成格言，似可附錄。
如：「施恩望報，勢且成仇；為善求知，弊將得謗。」
「每想病時，塵心漸減；常防死日，善念自生。」
「天最分明，只是性慢；人能算計，其如命何。」
「浮躁一分，到處便招尤悔；因循二字，從來誤盡英雄。」
「一生在君父恩中，問何報稱；凡事看兒孫分上，勸且從容。」
「話雖來到口邊，三思更好；事縱放得心下，再慎何妨。」
「悟恩是仇種，情是怨根，則往日之愛河得渡；知無學為貧，無骨為賤，則當前之地步頗高。」
「戒色有神方，惟聾耳、瞎眼、死心三昧；養生無別法，只寡言、少食、息怒數般。」
「處苦況而尚能甘，才是真修之士；當樂境而不知享，畢竟薄福之人。」
「苦辯爭強，贏得也輸氣力；窮奢極欲，算來何益精神。」
《棻堂節錄》雲，客有戲以「梅香春意動」屬對者，謂此語意雙關，久無人對。
予對以「桃葉晚情濃」，客喜其工穩。
又有以長聯請對者：「八斗才人，要中解元、會元、狀元，連中三元，點翰林，壓十八學士。」
予對曰：「萬年天子，必尊爵一、齒一、德一，達尊歸一，宣丹詔，曉億萬生民。」
又有以藥名屬對者，曰：「白頭翁牽牛過常山，遇滑石，跌斷牛膝。」
予對曰：「黃發女炙草堆熟地，失防風，燒成草烏。」
又有以字屬對者曰：「十口為田四口方，申出上由下甲。」
予對曰：「二人成天一人一大，未來益夫添丁。」
又有以古對屬對者，曰：「一歲二春雙八月，人間兩度春秋。」
舊已有人對過，但不工細，因為更正上句云：「六旬花甲再周天，世上重逢甲子。」
又有屬對者，曰：「二木成林，二火成炎，二土成圭，木生火，火生土，生生不息。」
予對曰：「三瓜為□(上一瓜下二瓜)，三水為淼，三石為磊，瓜滴水，水滴石，滴滴歸源。」
又一屬對者曰：「二人合口成吞，口藏天下；又女變心成怒，心恨一奴一孤。」
又一對曰：「天設奇方，曰雪曰霰曰霜，合來共成三白散。」
對曰：「地生良藥，名芩名連名柏，煎去都成大黃湯。」
以上數聯，裁對工穩，雖未為一精一巧，然於初學作對者，亦可開擴其心思焉。
按：「梅香春意動」，羅茗香舊有對云：「杜老壯心衰。」
亦別調也。
舊聞謝椒石言，鎮海陸生志道少工屬對，不假思索。
嘗九歲應童子試，邑侯令其屬對，曰：「鎮海縣童生九歲。」
應聲曰：「大清國天子萬年。」
侯奇之，攜入水閣面試，飲以茶曰：「入閣飲茶，連步可登麒麟閣。」
復應聲曰：「臨池染翰，何年得到鳳凰池。」
年十二，補博士弟子員，卒年僅十有五。
或謂此兒早慧，宜不永年。
然余聞史望之前輩亦九歲應縣試，邑侯試之對，雲；「閒看門中月。」
史應聲云：「思耕心上田。」
後史位登正卿，壽逾八秩，何以早慧者又能永年乎？然「思耕心上田」五字極有理致，可稱名對，且已為福壽之征矣。
余同年果益亭將軍，由四品宗室入翰林，自言四品宗室中，有胸中甚不了了而口才頗佳者，或嘲之曰：「胸中烏黑嘴明白；」余為代對曰：「腰際鵝黃頂暗藍。」
以鵝黃對烏黑，暗藍對明白，皆極靈活，眾為解頤。
近年有因英夷之擾，捐輸得花翎者，或嘲以楹聯云：「頭上有錢彯翠羽；胸中無策退紅毛。」
語含譏諷，亦巧不可階也。
一江一 南李義賢，字芝庭，熟於唐一人詩集，嘗著《秀谷集》，集唐詩，氣體自然，無異己出。
如以張軫「山曉月初下」，對蔣吉「天寒雪未消」；《寒食送別》以王勃「野煙含夕渚」，對王維「疏雨過春城」；《宿東巖寺與僧夜話》以沈佺期「流澗含輕雨」，對姚合「穿山踏亂雲」；《客中逢楊已軍》以孫逖「今日逢新夏」，對錢起「前程未夕一陽一」《一江一 邊閒眺》以徐牧「慚無下釣處」，對孟浩然「徒有羨魚情」；《宿瓜步》以徐祐「淺水孤舟泊」，對李商隱「殘燈獨客愁」；《途中》以一溫一 庭筠「門靜人歸晚」，對趙嘏「枝閒鳥下空」；《元旦》以譚用之「甕邊難負千鍾綠」，對盧仝「鏡裡堪驚兩鬢霜」；《詠柳》以劉禹錫「一聲玉笛向空盡」，對姚合「萬架金絲著地嬌」；《一江一 口夜泊》以冷然「巖邊樹動猿下澗」，對羅鄴「溪上月沉人罷春」；《悼古詩》以李商隱「蕭何只解追韓信」，對李憕「賈誼何須吊屈平」；《游吳氏林亭》以許渾「山翠萬重當檻出」，對杜光庭「煙嵐一帶隔簾浮」；《登一江一 樓》以羅隱「瓦榼尚攜京口酒」，對薛據「布衣恐惹洛一陽一塵」。
皆工穩絕倫。
吾師紀文達公嘗言，世間書籍中語，無不可成偶者。
客舉「惟女子與小人為難養也」，公應曰「有寡一婦 見鰥夫而欲嫁之」。
又舉「孟子致為臣而歸」，公應曰「伯夷非其君不仕」。
皆信口拈出，不假思索，自是別才。
記得陳芝楣中丞知余有《巧對錄》之輯，亦雜錄所集成語寄示，惜寄到在後，書已刻成，而中丞亦倏騎箕去矣。
茲亟為補錄如左。
如：虛室生白；飛閣流丹。
《莊子》語及王子安序千尋玉海；丈六金身。
《梁書》、佛經酒香留客住；詩成倩鳥吟。
東坡，香山酒氣和芳杜；詩篇占白蘋。
集香山句清泉瀉萬仞；落日銜千峰。
同上秋草獨尋人去後；水雲初起雁來初。
劉長卿，崔塗閒拈蕉葉留題詠；醉折花枝當酒籌。
集香山句蒼籐翠壁初無路；野草閒花各自春。
集東坡句清露晨流，新桐初引；太華夜碧，大河前橫。
《世說》，《詩品》小窗多明，俯拾即是；《易林》，《詩品》眾山倒影，乘空欲飛。
《水經注》砥德礪材，道徽高扇；《易林》，唐文制詩緝頌，思緯淹通。
《文心雕龍》，《世說》抱樸守真，蓄為玉寶；論仁議福，完若金城。
《易林》，《韓詩外傳》惟道集虛，人之水鏡；《莊子》，《世說》知足不辱，家有芝蘭。
《老子》，《易林》著手成春，暗與道合；《詩傳》，《世說》用心若鏡，清恐人知。
《莊子》，《晉書》玉壺買一春 ，酒為歡伯；《詩品》，《易林》琅函吐秘，詩雜仙心。
唐文，《文心雕龍》春桃生花，黃鳥來葉；明月作晝，白雲帶山。
《易林》，《水經注》裁雲制霞，一花千葉；《文心雕龍》，《易林》纓巒帶阜，十步九尋。
《水經注》，《易林》又緝《詩》篇名為對者，如：大明；小毖。
思文；常武。
有駜；無羊。
遵大路；信南山。
揚之水；殷其雷。
皇皇者華；漸漸之石。
張南山維屏《詩人徵信錄》云：彭文勤公經進稿，其中多屬對工整，典重渾成者。
偶錄數則於後，亦可為初學開拓心胸之助。
如《恭進禮器圖式表》云：「天下有三重，議禮、制度、考文；聖人等百王，夏造、殷因、周監。」
《駕幸天津》云：「王者之治，三十年而後仁；天子所都，五百里曰甸服。」
又云：「瀦流成池，有澱蓋七十二；阻泊為界，其址自宋遼金。」
《御制節序詩跋》云：「春七日，秋七日，七見來復之心；五重午，九重一陽一，重葉剛中之德。」
《萬壽經壇表文》云：「天子所至曰幸，以德為車，以樂為御，以人情為田；大德之致永年，如日之升，如月之恆，如南山之壽。」
《萬福集成贊跋》云：「兕觥田峻，豳籥之三曰無疆；鳳翽吉人，卷阿之四曰純嘏。」
《御制詩跋》云：「是謂太平之世，曰雨而雨，曰暘而暘；則知小人之依，先憂而憂，先樂而樂。」
又云：「有象之春夏秋冬，孰主張是，孰綱維是，孰居推行是；無形之一陰一晴雨雪，我潤澤之，我滲漉之，我汜布濩之。」
《恩賜知過論謝折》云：「心惕若以乾乾，聖原無過；言達之而亹亹，民可使知。」
《恩賜鹿肉謝折》云：「承筐疑宵雅之三，食蘋空愧；受祿頌天保之九，戩谷罄宜。」
《恩賜雞雛待飼圖墨刻謝折》云：「在治忽，觀古人之象，繪作有虞；先稼穡，知小民之依，圖成無逸。」
《恩賜台灣墨刻謝折》云：「十二時不翼而飛，天之所助者順；千萬里如指諸掌，聖不可知謂神。」
《請編輯萬壽盛典折》云：「奉三無私，聖人之作也如覆載照；致四必得，昊天其子之以保佑甲。」
「請誦六章之詩：川至日昇月恆、山阜岡陵松柏之茂；廑敦九功之敘：利用厚生正德、水火金木土谷惟修。」
《恩撫一江一 西偏災謝折》云：「君上補造物，無不接之青黃；父母篤恩勤，有必周之黔赤。」
《恩免錢糧謝折》云：「國家豐亨豫大，再籌三十年之通；民戶朝饔夕飧，或鮮萬千斯之積。」
「富非藏國，利本因民。」
「矧當太倉之陳陳相因，何如高廩之多多益善。」
《御制詩文十全集進表》云：「不得已而用，師往有功；無所為而為，我戰則克。」
《恩賜居內城謝折》云：「播晨綸於西苑，得為氓而仁許受廛；曝冬日於南榮，將改歲而恩謀入室。」
「容身環堵，憶跧一江一 國之牛宮；待漏觚稜，不隔禁城之魚鑰。」
《恩賜紫禁城騎馬謝折》云：「齒非加長，實維逾格之施；步本不工，彌切殊常之感。」
雲台師云：乾隆五十六年，余以大考第一，升少詹事，例應觴客，因邀同衙坊局諸君在一枝軒看菊，坐中文遠皋庶子舉一句云：「牆上竹枝書個個。」
請諸公對之。
余應聲云：「盒中棗子叱來來。」
宮庶初不以為工，遲日檢《漢書》，知為東方朔故實，乃極口稱之。
嘉慶年間大考，翰林有已開坊，因名在三等，改部郎者五人，惟白小山鎔得免。
內有彭寶臣浚乃乙丑殿撰，亦改部。
王楷堂比部為作一對云：「三等狀元，苦矣老彭辭柱下；五人郎署，危哉小白射鉤邊。」
《隨園詩話》云：詩中用經書成語，有對仗極妙者。
前輩盧王巖云：「腹不負公公負腹，頭既責余餘責頭。」
近人吳文溥云：「我自注經經注我，人非磨墨墨磨人。」
姚念慈云：「野無青草霜飛後，菊有黃花雁到初。」
汪韓門云：「白鳧去後成衰老，黃雀飛來謝少年。」
一胡一 稚威云：「春水綠波芳草色，雜花生樹亂鶯飛。」
朱鹿田得子云：「我求壯艾三年藥，汝似王瓜五月生。」
皆用經書樂府成語也。
余亦戲集樂府云：「背畫天圖，子星歷歷；東昇日影，雞黃一團一 一團一 。」
前輯巧對，所錄繆蓮仙、湯春生《四書》對語，皆渾成可喜。
今複閱其《文章遊戲》二編，尚多可采者，亟登之如左。
二言云：
子路；申棖。
狼戾；虎賁。
疾視；徐行。
王豹；子羔。
徙義；近仁。
效死；捨生。
有李；以桑。
孽子；嬖人。
惡莠；揠苗。
放踵；及肩。
摩頂，服膺。
蹙頞；脅肩。
紅紫；玄黃。
三言云：
樂其樂；憂亦憂。
行以告；坐而言。
私妻子；危士臣。
無慍色；不疾言。
為營窟；反櫑梩。
仁者靜；頑夫廉。
勿欺也；何畏焉。
有喜色；無怨言。
強哉矯；恭而安。
武王烈；太甲賢。
何以異；是則同。
疏逾戚；弱役強。
無他技；有餘師。
要於路；遇諸途。
和無寡；德不孤。
文勝質；實若虛。
而強酒；如探湯。
蒲蘆也；膾炙哉。
無齒決；不目逃。
衣夫錦；書諸紳。
四言云：
施於四體；執其兩端。
原泉混混；維石巖巖。
子曰忠矣；書雲孝乎。
修其天爵；教以人倫。
言語必信；禮貌未衰。
隱幾而臥；逾牆相從。
忽然在後；毋以從前。
自衛反魯；由鄒之任。
十目所視；四體不勤。
睨而不視；過之必趨。
無見小利；則亂大謀。
屨之相似；毛猶有倫。
磨而不磷；鑽之彌堅。
父召無諾；嫂溺不援。
好是懿德；攻乎異端。
內無怨女；下不尤人。
再斯可矣，一以貫之。
樂只君子；哿矣富人。
兵刃既接；弓矢斯張。
以小易大；辭尊居卑。
堯帥諸侯；舜為天子。
則何益矣；在所損乎。
夔夔齊栗；睊睊胥讒。
若保赤子；如見大賓。
友於兄弟；樂爾妻孥。
以吾一日；加我數年。
無目者也；惟耳亦然。
各於其一黨一 ；不相為謀。
處士橫議；隱居放言。
失諸正鵠；見乎蓍龜。
捨館未定；居處不安。
五言云：
得其心有道；反諸身不誠。
君為來見也；吾其與聞之。
非助我者也；而由人乎哉。
然後知長短；不能成方圓。
而後嫁者也；則將摟之乎。
孳孳為善者；鬱鬱乎文哉。
而皆去其籍；則不如無書。
人病不求耳；汝安則為之。
而從心以欲；然後耳有聞。
無以賤害貴；將使卑逾尊。
我不憾焉者；吾何謙乎哉。
不願乎其外；又顧而之他。
士誠小人也；子絕長者乎。
罪不容子死；愛之欲其生。
其故家遺俗；雖孝子慈孫。
上士倍中士；小賢役大賢。
使己僕僕爾；其心休休然。
魯人為長府；曾子居武城。
非求益者也；其寡過矣乎。
六言云：
必以告新令尹；此之謂大丈夫。
則吾未之有得；於人何所不容。
小人窮斯濫矣；君子病無能焉。
吾斯之未能信；人皆有所不為。
何為其號泣也；庶幾無疾病歟。
是聞也非達也；雖得之必失之。
今願竊有請也；吾未嘗無誨焉。
所以別野人也；豈為厲農夫哉。
七言云：
求水火無弗與者；於禽一獸 又何難焉。
是皆穿竊之類也；則與禽一獸 奚擇哉。
八言云：
民有饑色，野有餓莩；內無怨女，外無曠夫。
故曰爾為爾，我為我；信如君不君，臣不臣。
非其道也，非其義也；在所損乎，在所益乎。
為君闢土地、充府庫；抑王興甲兵、危士臣。
九言云：
王順長息，則事我者也；管仲晏子，猶不足為歟？
十言云：
安而後能慮，慮而後能得；國之本在家，家之本在身。
前閱湯春生《文章遊戲》中有杭州地名集對，以其地其名，皆非所一習一 ，姑置弗錄。
年來將卜居杭州，已賃得三橋址一宅。
相宅時周歷城廂，聞見頗熟，將來往復衢巷，亦不能不一習一 其名，因擇其尤雅馴者錄之如左。
二言云：
官巷；衙灣。
泥壩；土橋。
湖墅；山墩。
倉巷；棚橋。
古蕩；新橋。
馬衖；車橋。
三言云：
五老巷；三元坊。
黑亭子；紅廟兒。
芭蕉弄；葫蘆兜。
紅門局；白井亭。
草鞋嶺；箬帽灘。
珠冠弄；玉帶橋。
硯瓦弄；棋盤山。
石屋洞；草橋門。
金錢巷；元寶街。
楚妃巷；越王山。
獅子巷；貓兒橋。
大倉後；小學前。
助聖廟；興賢坊。
八仙石；三聖橋。
十八澗；六一泉。
佛慧寺；仙靈橋。
渾水埠；清河坊。
鑿石巷；打鐵關。
裡塘巷；後市街。
六克巷；千勝橋。
六和塔；四宜亭。
祖廟巷；宗宮橋。
金門檻；石牌樓。
朱霞弄；青雲街。
祥符寺；淳佑橋。
桐枝巷；松毛場。
羊角埂；狗毛灘。
塔兒巷；灞子橋。
小娘弄；高士坊。
十字路；八卦田。
高銀巷；文錦坊。
黃泥嶺；烏石峰。
梅青院；柳翠橋。
倉基上；餉部前。
蕭山弄；餘杭塘。
百福巷；萬安橋。
豬圈壩；雞籠山。
威乙巷；拱辰橋。
新塘上；舊府前。
火德廟；水香庵。
八盤嶺；九曜山。
同安裡；太平橋。
海會寺；一江一 漲橋。
老東嶽；賽西湖。
城頭巷；湖心亭。
棲霞嶺；登雲橋。
豬婆弄；鱉子門。
林司後；薛衙前。
扇子巷；靴兒河。
豬頭巷；鴨卵兜。
虎跑寺；龍吟庵。
延齡埠；流福溝。
木屐弄；苕帚灣。
夕照寺；初一陽一台。
三橋址；百井坊。
保叔塔；渡子橋。
蝙蝠洞；螺螄門。
燕子弄；雀兒營。
白馬廟；青龍街。
高麗寺；滿州營。
孩兒巷；丈人峰。
四言云：
張御史巷；王狀元園。
范郎中巷；李博士橋。
一胡一 打笤巷；嵇接骨橋。
城南古社；梅東高橋。
神霄雷院；天漢洲橋。
六言云：
二聖庵，三聖廟；十字路，五字橋。
大方井，小方井；南高峰，北高峰。
老龍井，小龍井；新馬頭，舊馬頭。
義井巷，義門巷；孝子坊，孝女坊。
多子街，多福弄；旌德觀，旌功坊。
嚴官巷，蔡官巷；成衙營，莫衙營。
羅茗云：「向在京師，翁二銘學士以別字對難之，出句云：『孫行杏者挑行形李，上太行杭山。
』余對云：『服不猛氏穿不本入聲借，走華不敷注。
』又出句云：『午夢末醒春睡足。
』未字虛實兼用余對云：『朝妝莫整宿酲慵。
』莫字亦虛實兼用」又有男女人名互對者，如：「徐夫人」對「石公子」，「馮婦」對「王男」之類。
又有古今人名相對者，如「公孫丑」對「王伯申」，「白乙丙」對「朱子庚」之類。
又有經書對，如「人涉卬否，人涉卬否；彼留子嗟，彼留子嗟」；「相鼠有皮，刲羊無血」；「藹藹王多吉人，渺渺予末小子」之類。
又有數目巧搭者，如「唐四傑王楊盧駱，宋五子周程張朱」；「五行金木水火土，七音齒顎舌喉唇」；「三代夏商周，九賦上中下」；「四聲平上去入，八字年月日時」；「八音金石絲竹匏土革木，九宮休生傷杜景死驚開」之類，皆未經前人道過者。
茗香讀書養親，其母年逾九十，尚康強，茗香有集句聯懸於廳事云：「九十日有秩；八千歲為春。」
茗香又云：揚州有缺口門、灣頭鎮，舊傳一對云：「缺口何嘗缺；灣頭自有灣。」
頗自然。
又「無錫錫山山無錫」之句，久無屬對。
朱蘭坡先生以「平湖湖水水平湖」對之。
又有以節氣作對句者，云：「霜降如小雪；春分不大寒。」
亦佳。
又有一絕對云：「一掌擎天，五指三長二短。」
久無人能對者，後為徐青籐所屬云：「六和插地，七層四面八方。」
羅茗香云：今歲儀徵太傅重宴鹿鳴，同時有四佳話。
大興俞恆潤為太傅門下士，師生同科重宴，佳話也；浙一江一 嘉慶戊午解元張廷濟，亦太傅門下士，今科其子慶榮又領解，爺子解元，佳話也；兩丙午，一戊午，同屬午科，佳話也；而張、俞皆同出太傅門下。
故余偶成一對句云：「丙象著文明，衣缽相傳，同賡鹿野；午科多勝事，箕裘領解，接武蟾宮。」
亦紀實之言爾。
茗香嘗自述其所撰地名對，如：道士洑，和尚原；苦水鋪，甘朱山；蔥嶺，蒜山；黃河，青海之類。
又有木果木地名，花椒花蔬名；一陰一口《左傳》地名，一陽一膚《四書》人名；夏小正書名，魏大中人名之類。
又有書名對，如《春秋》對《甲子》；《春秋傳》對《山海經》；《四元玉鑒》對《百子金丹》之類。
一江一 南某年五月童試題系「夫人自稱曰小童」，有某生初入泮；是秋鄉試題系「君子不以言舉人」，某生遂連捷，有客戲撰聯語贈之云：「端午之前，猶是夫人自稱曰；重一陽一而後，居然君子不以言。」
出語歇後為小童，對語歇後為舉人，可謂巧湊。
俚俗對語，有甚可解頤者。
近在安豐場署，與楊竹圃親家酒次劇談，竹圃雲有一田叟攜其子耕作者，值雨至，將釋耒而歸。
命其子屬對曰：「迷濛雨至，難耕南畝之田。」
適有一客徘徊田畔，遙對云：「泥濘途遙，誰作東家之主。」
叟因邀其至家避雨，語家人曰：「客已至矣，庭前整備茶湯。」
客對云：「賓既來兮，廚下安排酒席。」
叟曰：「不嫌茅屋小，略坐片時。」
客對云：「且喜華堂寬，何妨數日。」
既設席，飲至夜深，叟曰：「譙樓上鼕鼕冬、鏗鏗鏗，三更三點，正合三杯通大道。」
客曰：「草堂前汝汝汝、我我我，一人一盞，但願一醉解千愁。」
叟請客就寢曰：「匡床 已設，今宵且可安身。」
客曰：「主意甚殷，明日定留早膳。」
次日客先起，叟出，見其磨刀，詰之曰：「借問嘉客，何故操刃而磨？」
客曰：「無故擾東，定當殺身以報。」
叟驚曰：「倘死吾家，未免一場官府事。」
客曰：「欲全我命，必須十兩燒埋錢。」
叟入內，移時捧銀進曰：「首飾湊成十兩。」
客秤之曰：「戥頭尚短八錢。」
因揖別，叟送之門曰：「千里送君終一別。」
客曰：「八錢約我必重來。」
叟笑曰：「惡客惡客，快去快去。」
客謝曰：「好東好東，再來再來。」
按此客實惡，而此叟大佳，殊快人意。
竹圃曰：「一醉解千愁，我熟聞之。
三杯通大道，究竟語作何解？」
余曰：「此李青蓮句也，當問之古人。」
相與一笑而罷。
(《》原收於梁章鉅《浪跡叢談》卷七。
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