楹聯叢話全編
楹聯續話 故事
余輯《楹聯叢話·前編》，「應制門」所錄《野獲編》中袁文榮撰嘉靖齋醮對聯「洛水元龜」云云，實當改入「故事門」。
今考鈕玉樵琇《觚剩》亦載此事，云：「崑崙山人初入都，客淮南李公春芳所。
時世宗齋居西宮，建設醮壇，敕大臣制青詞一聯懸於壇門。
春芳使山人為之。
山人走筆題曰：『洛水靈龜初獻瑞，一陽一數九，一陰一數九，九九八十一，數數通乎道，道合元始天尊，一誠有感；岐出威鳳兩呈祥，雄聲六，雌聲六，六六三十六，聲聲聞於天，天生嘉靖皇帝，萬壽無疆。
』李以進呈，深加獎賞。
由是公卿互相延譽。
其本傳謂『大臣應制青詞多假手山人』者以此。
乃他人移之別氏，則以彫蟲為山人諱也。」
按：此與《野獲編》所載互異。
《前編》所錄「元龜丹鳳」，此作「靈龜威風」，尚可兩存。
而《前編》作「雄鳴雌鳴」，則系傳寫之誤，自應從此作「雄聲雌聲」，以與「三十六聲」相應也。
周櫟園《書影》云：「坡公嘗言奉使西邸時，見書此數句，愛而錄之，云：『人間有漏仙，兀兀三杯醉。
世上無眼禪，昏昏一枕睡。
雖然沒一交一 涉，其奈略相似。
相似尚如此，何況真個是。
』汴人劉酒者，無名字，人即以『酒』呼之，己亦以自名。
能畫人物。
賣畫得錢，則與酒家。
余見之七年，無夕不醉。
醉中作畫，酒氣拂拂從十指間出。
嘗乞餘額其草堂，余取坡公語題曰『略似庵』，以『人間有漏仙，三杯兀兀；世上無眼禪，一枕昏昏』為楹聯。
酒得之殊自喜。」
施愚山《矱齋詩話》云：「龍濟寺在吉水城東南，踞東山勝處。
蘇長公初到嶺外，曾過此寺，題聯云：『天上樓台山上寺；雲邊鐘鼓月邊僧。
』手書刻於柱，明末猶存。
或曰：『此坡老詩中一聯也。
』惜未見其全篇。」
先資政公曰：凡著述一書，無論大部小種，皆須有益於世，有益於人，使讀者有所感發而興起，乃為可貴。
記得先四代祖司訓公諱珪《雪園雜紀》中有一條，真齊家寶訓也。
其言云：「前明南京禮部尚書余姚孫忠烈公燧殉宸濠之難。
其子文恪公陞續娶楊夫人，花燭日，前妻三子鑨、鍾、鋌匿不出拜。
文恪甚怒，曰：『我家一門忠孝，今無禮若此，非吾子也。
』使家人覘之，則皆在書塾中相持而哭。
楊夫人親往塾中見諸子，喜曰：『他日皆大器也。
』文恪怒為之解。
文恪訓子嚴，尋常不得出書塾。
每晨至門首，加鑰而去。
一日，楊夫人偶至其處，自窗隙潛窺，三子皆不在其中，而門扃如故。
乃開門入視。
最後見壁上懸一畫，畫後一門通焉。
察之，則並未外出，乃各與其妻聚談耳。
楊夫人亦不語，惟手書一聯懸於壁云：『愛惜精神，留此身擔當宇宙；蹉跎歲月，將何日報答君親？』諸子見之，皆發憤。
後皆顯達。
其季子礦，楊夫人所出，世所稱月峰先生者，官尚書。
亦母教也。」
周櫟園《閩小紀》云：「侯官林太守春澤，正德甲戌進士，為戶部主事。
疏諫南巡，遷員外郎。
以司藏失盜鐫秩。
復歷南京刑部郎中，出知松番府，免歸。
公生於成化庚子，至萬曆己卯，年百歲。
有司建『人瑞坊』。
子應亮，以戶部侍郎侍養，亦年七十矣。
起拜矍鑠如壯年。
應亮子如楚，工部侍郎。
公嘗率少司農、少司空田中觀耘，鄉人立碑紀之，一時以為盛事。
其大門有自撰楹聯云：『四十登科，甲戌還登甲戌榜；五旬生子，長孫又抱長孫兒。
』至癸末十月卒，年百有四歲。
其百歲時猶生一女，適雲南督學一鄧一 原岳。
三代進士，五代同堂，一時有『東西林』之稱。
東林居林浦，即『三代五尚書』之家；西林居南嶼，即『人瑞』翁宅也。」
《雪園雜紀》云：「林浦林家有『七科八進士；三代五尚書』之稱。
林文安公瀚為第一代尚書；子二：康懿公廷昂文僖公廷機，文僖子文恪公燫及其弟烴亦俱接武為尚書。
祠堂中有一聯云：『國師三祭酒；宮保五尚書。
』」
羅景綸大經《鶴林玉露》云：「杜成己為相，以日見賓客疲神妨務，無益於事，乃不復見客。
但設青櫃於門，有欲言利害者投之。
越旬日，並櫃撤去。
有題一聯於府門者曰：『杜光范之門，人將望而去矣；撤暗投之櫃，我且卷而懷之。
』夫題門者薄矣，而成己此舉亦未之思也。」
《陳白沙先生行狀》載：「有李某，裹糧自嘉魚數千里從學白沙，凡二年，先生服食行纏待之如子弟。
後築『楚雲台』以居之。
台榜一聯云：『有月嚴光瀨；無金郭隗台。
』其欲來天下之善蓋如此。」
施愚山《矱齋雜記》云：「董思白、陳眉公以詞翰相推重。
董年八十五，臨終，索婦人紅衫絳繻為服。
陳年八十三，將逝之前，辟榖數日，盛為詩歌，以書別親友，仍自題一聯雲；『啟予足，啟予手，八十年臨深履薄；不怨天，不尤人，三千界魚躍鳶飛。
』擲筆而逝。
亦可謂瞭然於去來者矣。」
又《家風輯略》云：「天啟丁卯間，余季父砥園公受知於督學使者賈侍御，補邑諸生。
先考述明公贈之楹聯云：『誦鼎上辭，長願景行正考父；任天下事，可能遙揖范希文。
』其相勖之意深矣。」
陳眉公繼儒《見聞錄》云：「翟公欒嘗自製對聯云：『靜亦靜，動亦靜，五臟克消夫慾火；榮亦忍，辱亦忍，平生不履於危機。
』常熟嚴公訥輔政時，封公尚在，其門聯云：『堂上雙親壽；朝中一品家。
』申公時行解相印歸，其堂聯云：『無毀無譽，三代直道而行；知止知足，四時成功者退。
』陸文裕公在京邸中，則榜世廟御撰一聯云：『抑人是自抑；揚人其自揚。
』都城鄭宮保敬庵諱紳者，以工部尚書告老，其堂聯云：『世多君子扶皇極；天放閒人養太和。
』翟中丞諱鵬者，其堂聯云：『徒有寸丹懸帝闕；竟無尺素達權門。
』王中丞璣，更號六一陽一山人，嘗榜其堂曰：『偶爾謝上天富貴；歸來作平地神仙。
』又有『天上有人扶日月；山中安我老漁樵。
』吾鄉包公節與弟孝，以兄弟進士為南北兩台。
其門聯云：『兄進士，弟進士，一天雨露；南御史，北御史，兩地風霜。
』湯東谷廳事春聯云：『東坡居士休題杖；南郭先生且濫竿。
』後廳曰：『片言曾折獄；一飯不忘君。
』蓋東谷嘗從興濟伯楊忠定公奉迎鑾輿，故雲。
其東偏曰：『暫拄西山笏；閒開北海尊。
』其西偏曰：『長身唯食粟；老眼漸生花。
』豪俠之氣可以想見。」
前輯《楹聯叢話》中已采入周暉《金陵瑣事》。
茲覆閱之，尚有三條可補入者。
如云：「太祖賜駙馬梅殷府門春聯云：『人間塵俗不到處；闕下恩榮第一家。
』」又云：「成祖殺方孝孺於聚寶門外。
有門人廖鏞、廖銘檢其骨葬之，不封不樹，莫可認識。
今諸縉紳立方祠於永寧寺後山，又聚土為墳。
上海徐鯨刻一聯於華表云：『十族遺骸埋聚寶；千年孤塚表長干。
』」又云：「有士人因病出神，入閻羅殿，記得殿中楹柱一聯云：『是是非非地；明明白白天。
』」
《興化府志》云：「正統間，東鄉王常字大經，以御史言事，左遷知莆田縣事，政務嚴明。
嘗書聯署楹云：『牧民猶帶舊風霜。
』見者鹹以為佳。
其妻黎氏通書史，語常曰：風霜，御史職也。
君今出牧，奈何專尚嚴乎？請易『猶帶』二字曰『無事』，何如？常欣然，遂改之。」
《寧德縣志》云：「主簿丁大全，因旱，令人以銀瓶乞水於百丈龍潭。
取之，得瓦瓶歸。
大全疑之，復造銀瓶，躬往投之，又得瓦瓶。
大全祝曰：『龍神有靈，若吾後當顯貴，幸示靈異。
』譚中果露龍爪。
大全後登宰府，奏封龍王。
架石為亭，題聯云：『龍從百丈潭中起；雨向九重天上來。
』今亭址猶存。」
相傳明末倪鴻寶詣呂晚村，呂揭一聯於堂楣，云：「囊無半卷書，惟有虞廷十六字；目空天下士，只讓尼山一個人。」
後呂詣倪，倪亦揭一聯於堂，云：「孝若曾子參，才足當一字可；才如周公旦，容不得半點驕。」
兩人之優劣見矣。
孫柳君孝廉衍慶《辛廬隨筆》云：「前明嘉靖間，湖州潘時良司空季馴最敬關帝。
督南河時，有二蛟為患。
公夢帝許助以神力，遂斬之。
今蛟首一在高家堰關帝廟中，一藏公家。
每歲於毘山麓祀帝時必陳之。
當毘山廟落成日，眾擬撰楹聯未就。
忽一素不識字之田夫入座提筆，大書『漢壽亭侯廟』五字扁。
又署楹聯云『悠悠乾坤共老；昭昭日月爭光』十二字，不署款而去。
人或追問之，則自云『不知所為』也。
書體絕似虞永興，今猶存廟中雲。」
王漁洋《隴蜀余聞》云：「劉以平字近塘，猗氏人。
為諸生時，夢入宮殿中，有王者命坐對弈。
又至一所，石門懸聯句云：『鸚鵡能回千載夢；麒麟空臥萬年秋。
』不解所謂。
既登進士，為潞王府官，王敬禮如賓師。
遷陝西行太僕卿，過武後墓，墓上石刻一聯，即夢中所見也。」
又《香祖筆記》云：「廣州城南長壽庵有大池，水通珠一江一 ，潮汐日至。
池南有高閣甚麗，可以望海。
其下曰離六宮。
主僧某乞余制為楹聯，余題句云：『紅橋映海三更月；石瀃通一江一 兩度潮。
』紀實景也。」
又云：「康熙時，上駐蹕杭州。
時山一陰一耆民王錫元同胞兄弟五人見於行宮。
長、次系雙生，皆年八十歲；三者七十八歲；四者七十六歲；五者七十五歲。
率子侄凡十七人，孫十八人。
賜宴賜緞，又賜扁額云：『一門人瑞』。
皇太子賜聯云：『五枝錦樹榮今代；百秩仙籌萃一門。
』」
鈕玉樵曰：「苕中吳磐家饒於貲，工書博學。
甲申後，絕意進取。
學使者張安茂題其居為『才人節士之廬』。
然負氣甚高，未能韜晦。
順治中，官方山備兵吳興，與之友善。
因重修逸老堂，乞其長句一聯，鐫懸堂柱。
吳走筆書云：『山川無恙，歎前輩風一流 何處，但古道斜一陽一，冷煙衰竭，盡悲涼人物，止剩寒鴉；台閣重新，問蒼穹英雄誰是，有補天巨手，回日雕戈，待整頓乾坤，再來杯酒。
』詞既悲壯，書復蔚跂。
有怨家潛錄其語，以吳『一陰一蓄異謀』首之帥府，禍幾不測。
方山知之，乘夜撤去，力為回斡。
費千餘金，事乃已。」
《秋燈叢話》云：「夏太史力恕，孝感人。
康熙庚子，夢謁關帝廟，帝諭之曰：『廟聯多不愜余意。
如三分忠義等字，適足增余痛。
好另為作對，將元爾矣。
』授以巨筆，夏書云：『英雄幾見稱夫子；豪傑如斯乃聖人。
』帝稱善。
醒而識之，遂謹鐫板而懸於廟。
是科鄉試果第一。」
按：「英雄」十四字熟在人口，而不知其出於夏也。
《茶餘客話》云：「孫藩使含中太翁爾周，宰浙時，獨行杭州城外蔬村中，一望土塚纍纍。
見粉牆，即往索茶。
一小婢舉竹椅出令坐，捧苦茶一盞飲之。
須臾去，呼之不出。
見門上一聯云：『兩口居山水之間，妻忒聰明夫忒怪；四面皆一陰一磷所聚，人何寥落鬼何多。
』」嚴問樵曰：「此歸元恭所自署聯，云：『兩口寄安樂之窩，妻太聰明夫太怪；四鄰接幽冥之地，人何寥落鬼何多。
』」
鈕玉樵曰：故友王師石嘗言：「嘉靖丁清惠公為南畿操一江一 時，巡視郭外。
偶過刻字店，頤指左右：『呼其人來』，而肩輿已行。
閱三日，中軍押一人，投之階下，曰：『刻字店主到。
』公已忘之，熟視良久，曰：『汝店所刻扁字筆畫有訛，呼汝令改耳，無他也。
』其人自公呼，隨被鋃鐺鎖至軍府。
迨三日後還家，中人之產已費其半矣。
是知慎爾出話，為民上者尤所宜慎。
子他日學成而仕，尚其念之。」
故余宰白水，題一聯於後堂云：「丹毫一點，乃吾民利害攸關，須念悖出必將悖入；白日三竿，即爾室公私畢照，莫謂知顯不在知微。」
念故友之箴言也。
紀文達師《閱微草堂筆記》云：「明永樂二年，遷一江一 南大姓實畿輔。
始祖椒坡公自上元徙獻縣之景城，子孫繁衍，析居崔莊，在景城東三里。
今土人以『仕宦科第多在崔莊紀』，不過舉其盛耳。
而余族則自稱『景城紀』，不忘本也。
椒坡公故宅在景城崔莊間，兵燹久圮。
其址屬族叔楘庵家。
楘庵從余受經，以乾隆丙子舉鄉試，擬築室移居於是。
先姚安公為預題一聯云：『當年始祖初遷地；此日雲孫再造家。
』後室不果築，而姚安公以甲申八月棄諸孤。
卜地惟是處吉，因割他田易諸楘庵而葬焉。
前聯如公自讖也。」
又云：「劉念台先生官總憲時，題御史台一聯云：『無慾常教心似水；有言自覺氣如霜。
』」
蔡佛田鴻逵《紫荊樹館雜著》云：「康熙間，蔡屏山王楨由內閣中書改四川仁壽縣令。
當謁選之初，夢至一所，左右皆遭火毀。
復歷荒草頹垣中，則關聖帝像在焉。
肅拜畢，仰觀楹間有聯云：『打開義利關，具見英雄過人氣概；參透天人路，便是聖賢行己工夫。
』此壬辰春事。
迨乙未蒞縣事，一一如所歷。
適士民修廟工竣，因書前聯以獻雲。」
袁簡齋曰：「吳一江一 徐布衣靈胎有權奇倜儻之名。
余嘗訪之於吳下。
年近八旬，語猶風生泉湧。
所居鄰太湖七十二峰，招之可到。
署其門云：『一生那有真閒日；百歲仍多未了緣。
』又預營生壙，自題其墓門云：『滿山靈草仙人藥；一徑松風處士墳。
』」
祖舫師曰：「前明葛屺瞻寅亮督學吾閩，士林頌之。
官至少司農。
甲申後，樂浦城山水之美，避居於此。
四方耆宿日來造訪。
自署其門云：『豈有文章驚海內；漫勞車馬駐一江一 干。
』州府屢勸之入都，遂閉門不出。」
李劍溪太僕光雲曰：「吾鄉京宦前輩有延師課子者，於本宅近處另辟一精一室一區，聽館師出入自便。
乃其師好嬉游，無日不到城外戲園中聽劇。
同鄉知好有訪之者，十有八九不得晤。
因新歲換寫桃符，何念修少宰逢僖適知其事，因戲書一聯懸於門云：『園日涉而成趣；門雖設以常關。
』次日，館師見之，即襆被而去。」
分類：未分類項