貞觀政要
孝友第十五
【原文】
司空房玄齡事繼母，能以色養１，恭謹過人。
其母病，請醫人至門，必迎拜垂泣。
及居喪，尤甚柴毀２。
太宗命散騎常侍劉洎就加寬譬，遺寢床 、粥食、鹽菜。
【註釋】
１色養：順承臉色，態度親切。
２柴毀：面容憔悴、骨瘦如柴的樣子。
【譯文】
司空房玄齡侍奉繼母，能順承繼母的臉色，恭敬謙謹超過一般人。
繼母生病時，他每次請大夫上門，總會流淚迎拜大夫。
在居喪期間，房玄齡更是悲傷過度，骨瘦如柴。
太宗叫散騎常侍劉洎前往安慰勸解，並送去寢床 、粥食和鹽菜。
【原文】
虞世南，初仕隋，歷起居舍人１。
宇文化及殺逆之際，其兄世基時為內史侍郎，將被誅，世南抱持號泣，請以身代死，化及竟不納。
世南自此哀毀骨立者數載，時人稱重焉。
【註釋】
１起居舍人：隋制，負責記錄帝王言行的官職。
【譯文】
虞世南，起初在隋朝做官，擔任起居舍人。
當宇文化及殺死隋煬帝的時候，他的哥哥虞世基任內史侍郎，也要被一同誅殺。
見到這種情況，虞世南抱著哥哥號啕痛哭，一再請求讓自己代替哥哥去死，宇文化及卻不同意。
從此以後的好幾年，虞世南都悲痛萬分，並且消瘦得只剩骨架，他的這種品行被當時人所尊重推崇。
【原文】
韓王元嘉１，貞觀初，為潞州刺史。
時年十五，在州聞太妃２有疾，便涕泣不食，及至京師發喪，哀毀過禮。
太宗嘉其至性，屢慰勉之。
元嘉閨門修整，有類寒素士大夫，與其弟魯哀王靈夔３甚相友愛，兄弟集見，如布衣之禮。
其修身潔己，內外如一，當代諸王莫能及者。
【註釋】
１元嘉：唐高祖第十一子。
少年好學，藏書萬卷。
２太妃：韓王李元嘉之母。
３靈夔（kui）：唐高祖第十九子。
韓王李元嘉的同母弟弟。
【譯文】
韓王李元嘉，在貞觀初年，任潞州刺史。
當時他十五歲，在潞州聽說他的母親生病，於是痛哭流涕，不能飲食，後來到京城為母發喪，悲傷超過了喪禮的禮儀。
唐太宗稱讚他至情至性，常常安慰勸勉他。
李元嘉家裡非常樸素簡潔，像寒門士大夫的家一樣，他和弟弟魯哀王李靈夔手足情深，每次兄弟相見，就像普通百姓一樣親切隨便。
他這樣潔身自好，內外如一，當時諸王沒有人比得上。
【原文】
霍王元軌１，武德中，初封為吳王。
貞觀七年，為壽州刺史，屬高祖崩，去職，毀瘠過禮。
自後常衣布服，示有終身之戚。
太宗嘗問侍臣曰：「朕子弟孰賢？」
侍中魏徵對曰：「臣愚闇，不盡知其能，惟吳王數與臣言，臣未嘗不自失。」
太宗曰：「卿以為前代誰比？」
徵曰：「經學文雅，亦漢之間、平２，至如孝行，乃古之曾、閔３也。」
由是一寵一 遇彌厚，因令妻徵女焉。
【註釋】
１元軌：唐高祖第十四子。
好讀書，多才藝。
２間、平：漢河間獻王劉德、東平獻王劉蒼。
３曾、閔：指孔子弟子曾參和閔子騫。
【譯文】
霍王李元軌，在武德年間，被封為吳王。
貞觀七年，任壽州刺史，唐高祖死後，他放棄了官職，並且常常穿粗布衣服，以此表示對高祖的悲慼和懷念。
唐太宗曾經問侍臣：「皇族中，誰最賢德？」
魏徵回答說：「我愚鈍，不能完全瞭解他們。
我和許多皇叔一交一 談過，只有吳王和我談的那幾次話，讓我感到汗顏。」
唐太宗說：「你可以把他比做前代的哪位賢人呢？」
魏徵說：「論經通禮儀，博學文雅，他相當於漢代河間獻王德，東平獻王蒼。
若論孝道，他可與古代的曾參、閔子騫相媲美。」
從此，唐太宗對霍王更加一寵一 愛信任，並把魏徵的女兒嫁給了他。
【原文】
貞觀中，有突厥史行昌直玄武門，食而捨肉，人問其故，曰：「歸以奉母。」
太宗聞而歎曰：「仁孝之性，豈隔華夷？」
賜尚乘馬一匹，詔令給其母肉料。
【譯文】
貞觀年間，有個突厥人史行昌在玄武門做看守，吃飯時留下肉不吃，別人問他什麼原因，他說：「帶回家去奉獻給母親。」
唐太宗聽到這事後感歎地說：「仁孝之本性，哪分漢人和夷人呢？」
於是賜他一匹皇上養的馬，還下令為他母親送去肉食。
【評析】
忠、孝歷來被古人視為道德標準的最高境界。
唐太宗大肆嘉獎房玄齡、虞世南、韓王元嘉、霍王元軌等人的忠孝仁義，以此倡導封建倫理道德，維護封建秩序，鞏固封建統治。
分類：未分類項