貞觀政要
子諸王定分第九
【原文】
貞觀七年，授吳王恪齊州都督。
太宗謂侍臣曰：「父子之情，豈不欲常相見耶？但家國事殊，須出作藩屏。
且令其早有定分，絕覬覦之心，我百年後，使其兄弟無危亡之患也。」
【譯文】
貞觀七年，唐太宗封吳王李恪為齊州都督。
唐太宗對侍臣們說道：「父子之間，哪有不想經常一團一 聚在一起的呢？但家事國事有所不同，必須讓他們出去擔當重任，作為國家的屏障。
並且要讓他們及早明白自己的職責，斷絕他們對太子位置的野心。
這樣，我死了之後，也能讓他們兄弟之間沒有危亡的禍患。」
【原文】
貞觀十一年，侍御史馬周上疏曰：「漢、晉以來，諸王皆為樹置失宜，不預立定分，以至於滅亡。
人主熟知其然，但溺於私愛，故前車既覆而後車不改轍也，今諸王承一寵一 遇之恩有過厚者，臣之愚慮，不惟慮其恃恩驕矜也。
昔魏武帝一寵一 樹陳思，及文帝即位，防守禁閉，有同獄囚，以先帝加恩太多，故嗣王從而畏之也。
此則武帝之一寵一 陳思１，適所以苦之也。
且帝子何患不富貴，身食大國，封戶不少，好衣美食之外，更何所須？而每年別加優賜，曾無紀極。
俚語曰：『貧不學儉，富不學奢。
』言自然也。
今陛下以大聖創業，豈惟處置見在子弟而已，當須制長久之法，使萬代遵行。」
疏奏，太宗甚嘉之，賜物百段。
【註釋】
１陳思：即陳思王曹植（192—232）。
曹操第三子，因聰明多才，備受曹操一寵一 愛，一度欲立為太子。
及曹丕、曹叡相繼為帝后，備受猜忌，鬱鬱而死。
【譯文】
貞觀十一年，侍御史馬周上疏說：「漢、晉以來，所分封的諸王都因為所給的權勢不合適，沒有預先定好各自的地位，才會有滅亡的災禍。
君主大都很清楚這種情況，但沉溺於私愛，因而沒有借鑒『前車之鑒，後車之覆』的教訓。
現在諸王當中，有的過於受一寵一 ，我擔心的不僅是他們倚仗一寵一 愛而驕奢自大。
從前魏武帝曹操一寵一 愛陳思王曹植，到文帝曹丕即位後，對陳思王監視禁閉，把他當成監獄裡的囚犯，這是由於先皇加恩太多，繼位的君主加倍提防他的緣故。
這說明魏武帝一寵一 愛陳思王，反而害了他啊！而且皇帝的兒子何愁不富貴，身封大國，食邑戶數不少，衣食無愁，還需要什麼呢？而且陛下每年還另外給予他們優厚的賞賜，全無規定限制。
俗話說：『窮了不用學節儉，富了不用學奢侈。
』這是自然而然的道理。
如今陛下創業的目的，難道僅僅是處理安置現在的子弟嗎？陛下現在應該制定長遠的規章，讓萬世遵照執行。」
疏奏呈上後，太宗相當讚賞，於是賞賜馬周絹帛百段。
【原文】
貞觀十三年，諫議大夫褚遂良以每日特給魏王泰府料物，有逾１於皇太子，上疏諫曰：「昔聖人制禮，尊嫡卑庶２。
謂之儲君３，道亞霄極，甚為崇重，用物不計，泉貨財帛，與王者共之。
庶子體卑，不得為例，所以塞嫌疑之漸，除禍亂之源。
而先王必本於人情，然後製法，知有國家，必有嫡庶。
然庶子雖愛，不得超越嫡子，正體特須尊崇。
如不能明立定分，遂使當親者疏，當尊者卑，則佞巧之徒承機而動，私恩害公，惑志亂國。
伏惟陛下功超萬古，道冠百王，發施號令，為世作法。
一日萬機，或未盡美，臣職諫諍，無容靜默。
伏見儲君料物，翻少魏王，朝野見聞，不以為是。
《傳》曰：『臣聞愛子教以義方。
』忠、孝、恭、儉，義方之謂。
昔漢竇太后４及景帝並不識義方之理，遂驕恣梁孝王５，封四十餘城，苑方三百里，大營宮室。
復道彌望，積財鏹巨萬計，出警入蹕６，小不得意，發病而死。
宣帝亦驕恣淮陽王７，幾至於敗，賴其輔以退讓之臣，僅乃獲免。
且魏王既新出，伏願恆存禮訓，妙擇師傅，示其成敗。
既敦之以節儉，又勸之以文學。
惟忠惟孝，因而獎之道德齊禮，乃為良器。
此所謂聖人之教，不肅而成者也。」
太宗深納其言。
【註釋】
１逾：超過。
２尊嫡卑庶：嫡，宗法社會中稱正妻為嫡，正妻所生之子女叫嫡生。
後引申為正宗的意思。
與嫡相對的是庶，即妾。
妾所生子女為庶子。
尊嫡卑庶意思是尊重正宗，不重旁支。
３儲君：即皇太子。
４竇太后：漢文帝之後。
５梁孝王：漢文帝與竇太后所生，名武，謚曰孝。
６出警入蹕（bi）：帝王出稱警，入稱蹕。
出警入蹕泛指帝王的車駕護衛。
７淮陽王：名欽，漢宣帝的庶子。
【譯文】
貞觀十三年，諫議大夫褚遂良因為每天供給魏王府的東西遠遠超過了太子，於是向唐太宗進諫說：「古代聖人制定的禮義，是尊重嫡子，不重旁支的。
作為太子，地位極其尊貴，日用的東西與錢財貨物不加限制，跟君主沒有什麼兩樣。
庶子地位低下，不得與太子一樣享受同樣多的俸祿，這也是用來防止嫌疑，以便根除禍亂的根源。
可是古代的聖王以人與人之間的感情為基礎，然後才制定國家法律。
他們知道有國家，必然有親疏貴賤，雖然一般人的子女也值得疼愛，但不得超過尊貴的太子，這種法體必須尊崇。
如果不能確立各人的名分，就會造成應當親近的人卻被疏遠，應當尊敬的人卻被冷落的局面。
這樣，諂媚取巧之徒就會乘機興風作浪，以個人恩怨危害國家，捕風捉影。
臣希望陛下為國家制定明確的法令，頒布執行，讓您的功勳流傳千代，成為後世帝王的楷模。
陛下日理萬機，或許還有些事情做得不夠完美。
我的職責是指正您的過失，不容許有沉默不言的時候。
我發覺供奉給太子的東西比魏王還少，朝廷上下聽說了這件事後，都覺得做得不妥。
《左傳》上說：「我聽說愛孩子要用禮義來教導他。
『忠、孝、恭、儉』，這是做人的基本準則。
過去漢代竇太后和漢景帝不知道『義』中所蘊涵的道理，於是嬌一寵一 梁孝王，封給他四十餘座城池，封地達到方圓三百餘里。
梁孝王驕縱奢侈，大肆修建宮室，他的宮室四處可見，所費錢財更是數以萬計，他出入都城威風凜凜，不可一世；誰知他遇上不得意的事情，竟然發病而死。
宣帝也嬌慣淮陽王，差點造成漢的敗落，最後仰賴退讓之臣的輔佐，才獲得倖免。
何況魏王年齡還小，涉世未深，我希望皇上經常用禮義加以訓導，選擇良師教他興亡成敗的道理，既接受禮義方面的教導，又接受文學方面的熏陶。
這樣既通過忠孝進行教育，又用道德禮義加以約束，必然能使他成為有用的人才。
這就是我們所說的聖人的教化方法。」
太宗聽了他的話，十分讚許。
【原文】
貞觀十六年，太宗謂侍臣曰：「當今國家何事最急？各為我言之。」
尚書右僕射高士廉曰：「養百姓最急。」
黃門侍郎劉洎曰：「撫四夷急。」
中書侍郎岑文本曰：「《傳》稱：『道之以德，齊之以禮。
』由斯而言，禮義為急。」
諫議大夫褚遂良曰：「即日四方仰德，不敢為非，但太子、諸王，須有定分，陛下宜為萬代法以遺子孫，此最當今日之急。」
太宗曰：「此言是也。
朕年將五十，已覺衰怠１。
既以長子守器東宮，諸弟及庶子數將四十，心常憂慮在此耳。
但自古嫡庶無良佐２，何嘗不傾敗家國。
公等為朕搜訪賢德，以輔儲宮，爰及諸王，鹹求正士。
且官人事王，不宜歲久。
歲久則分義情深，非意窺窬３，多由此作，其王府官寮，勿今過四考。」
【註釋】
１衰怠：衰老，疲憊。
２良佐：賢良的助手。
３窺窬（yu）：窺伺可乘之隙。
【譯文】
貞觀十六年，太宗對侍臣們說：「當今國家哪些事情最為迫切？請你們每個人對我說說。」
尚書右僕射高士廉說：「使百姓得到休養。」
黃門侍郎劉洎說：「安撫邊境的少數民族。」
中書侍郎岑文本說：「《論語》上說：『用德來感化他們，用禮來規範他們。
』從這方面來說，禮義最為緊迫。」
諫議大夫褚遂良說：「不久整個中國都會懾服於陛下的恩威，一個個循規蹈矩，不敢一胡一 作非為。
但太子、諸王，都必須有各自的名分，陛下應該制定一個法令，留給子孫萬代，這是當今最為緊迫的。」
太宗說：「這話說得對。
我快五十歲了，已經感覺一精一力不足，身體日漸衰老。
將我的長子立為東宮太子，另外我的弟兄和兒子將近四十人，我常常為此擔憂。
但自古以來，無論親疏都沒有好的辦法。
你們得為我尋訪有才德的人，來輔佐太子，還有各個皇子，也都需要正直之士來輔佐。
不過侍奉諸王的官員，時間不宜過長，時間一久就會加深情感。
王室禍亂，大多因此而產生。
所以，諸王府的官員，不要讓他們的任期超過四年。」
【評析】
太子身為皇室繼承人，將來必定君臨天下，統治萬民。
因此，君王應早日確定太子與諸王的名分，確立太子崇高的地位，斷絕他人的非分之想，避免發生兄弟間爭權奪勢的慘劇，這也是使國家長治久安的良策。
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