貞觀政要
謙讓第十九
【原文】
貞觀二年，太宗謂侍臣曰：「人言作天子則得自尊崇，無所畏懼，朕則以為正合自守謙恭，常懷畏懼。
昔舜誡禹曰：『汝惟不矜，天下莫與汝爭能；汝惟不伐１，天下莫與汝爭功。
』又《易》曰：『人道惡盈而好謙。
』凡為天子，若惟自尊崇，不守謙恭者，在身倘有不是之事，誰肯犯顏諫奏？朕每思出一言，行一事，必上畏皇天，下懼群臣。
天高聽卑，何得不畏？群公卿士，皆見瞻仰２，何得不懼？以此思之，但知常謙常懼，猶恐不稱天心及百姓意也。」
魏徵曰：「古人云：『靡不有初，鮮克有終。
』願陛下守此常謙常懼之道，日慎一日，則宗社永固，無傾覆矣。
唐、虞所以太平，實用此法。」
【註釋】
１伐：自我誇耀功勞。
２瞻仰：這裡是懷著敬畏的心情注視。
【譯文】
貞觀二年，唐太宗對侍從的大臣們說：「人們說，是天子就可以自認為尊貴崇高，無所畏懼了，我認為恰恰相反，天子更應該謙遜恭謹，經常心懷畏懼。
從前，舜告誡禹說：『你只要不驕傲，天下就沒有人和你爭能，你只要不自誇，天下就沒有人和你爭功。
』《易經》上說：『君子的準則是厭惡自滿而以謙遜為貴。
』做了天子，如果只認為自己尊貴崇高，不保持謙遜恭謹的態度，倘若自己有過失，誰還會冒犯尊顏向他提意見呢？我常常在想，帝王每講一句話，每做一件事，必定要上畏皇天、下懼群臣。
天雖高，卻能聽到地上的議論，怎能不畏懼天呢？公卿百官，都在下面注視著我，這怎能不讓人畏懼呢？因此，帝王即使常懷謙遜恐懼之心，恐怕還是不能稱上天之心和百姓之意啊。」
魏徵接著說：「古人講：『做事情無不有個開始，但很少有人能夠堅持到結束。
』希望陛下保持常謙常懼的準則，一天比一天更謹慎，那麼國家就會永遠鞏固，不會傾覆。
唐堯、虞舜之世之所以天下太平，實際上就是用的這個方法。」
【原文】
貞觀三年，太宗問給事中孔穎達曰：「《論語》云：『以能問於不能，以多問於寡，有若無，實若虛。
』何謂也？」
穎達對曰：「聖人設教，欲人謙光１。
己雖有能，不自矜大，仍就不能之人求訪能事。
己之才藝雖多，猶病以為少，仍就寡少之人更求所益。
己之雖有，其狀若無，己之雖實，其容若虛。
非惟匹庶２，帝王之德，亦當如此。
夫帝王內蘊神明，外須玄默３，使深不可知。
故《易》稱『以蒙養正；以明夷蒞眾』。
若其位居尊極，炫耀聰明，以才陵人，飾非拒諫，則上下情隔，君臣道乖。
自古滅亡。
莫不由此也。」
太宗曰：「《易》云：『勞謙，君子有終，吉。
』誠如卿言。」
詔賜物二百段。
【註釋】
１謙光：因謙虛而愈有光輝。
２匹庶：平民百姓。
３玄默：深沉靜默。
【譯文】
貞觀三年，唐太宗問給事中孔穎達：「《論語》裡講：『有才能的人向沒才能的人請教，知識多的人向知識少的人請教，這樣，有才能的人好像顯得沒有才能，知識淵博的人好像顯得無知。
』這句話是什麼意思呢？」
孔穎達回答說：「聖人實行教化，要求每個人都謙遜退讓，有才能的人不驕傲自大，仍舊向沒才能的人請教他不知道的事情。
自己雖然多才多藝，可還是害怕懂得太少，仍舊向才藝寡少的人討教求得更多的知識。
自己雖然有知識，表面上卻不表現出來，自己內心雖然已經很充實，表面上卻好像空虛。
這句話不僅是對庶民百姓的要求，帝王的德行，也應當如此。
帝王內心蘊藏神明，外表必須沉默，使人感到高深莫測。
所以《周易》上講『要表現得蒙昧無知來自養正道，不顯露明智以盛氣凌人』。
如果帝王身居至尊之位，就炫耀自己的聰明，憑借才能欺凌別人，掩飾過錯，拒絕諍諫，那麼上下之間的情感就會被隔斷，君臣之間的原則就會被拋棄，自古以來國家滅亡，沒有不是由此而造成的。」
唐太宗很贊同地說：「《周易》上講：『勤勞謙遜的品質，君子如果能夠保持到底，就會有好事降臨。
』這句話的意思和你說的是一樣的啊。」
於是，下詔賞賜給孔穎達絹帛二百段。
【原文】
河間王孝恭，武德初封為趙郡王，累授東南道行台尚書左僕射。
孝恭既討平蕭銑、輔公祏，遂領一江一 、淮及嶺南、北，皆統攝之。
專制一方，威名甚著，累遷禮部尚書。
孝恭性惟退讓，無驕矜自伐之色。
時有特進一江一 夏王道宗，尤以將略１馳名，兼好學，敬慕賢士，動修禮讓，太宗並加親待。
諸宗室中，惟孝恭、道宗莫與為比，一代宗英２雲。
【註釋】
１將略：精通武事，雄才大略。
２一代宗英：宗室中出類拔萃的人物。
【譯文】
河間王李孝恭，在武德初年被封為趙郡王，後被加封為東南道行台尚書左僕射。
他平定了蕭銑、輔公祏的勢力，於是長一江一 、淮河以及嶺南、嶺北地區都在他的統領之內。
他控制一方，威名遠揚，不久遷任禮部尚書。
可是，李孝恭性格謙遜忍讓，沒有一絲一毫驕傲自大的一習一 氣。
當時，特進一江一 夏王李道宗，以統兵打仗聞名，很有學問，並且禮賢下士，愛惜人才，唐太宗很器重他。
在大唐宗室中，只有李孝恭、李道宗二人德才無人可比，是一代英傑。
【評析】
謙讓是儒家修身倫理的重要方面。
為人謙遜禮讓，才能提升自身的品德，得到他人的尊重。
君主位高權重，難免存有驕矜自傲之情，太宗不以九五之尊自居，克己謙讓，實屬難能可貴。
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