周易
蒙
（卦四） ——誠信得神祐
【原文】
（坎下艮上）(1)：亨。
匪我求童(2)，童求我。
初筮告，再三瀆，瀆則不告(3)。
利貞。
初六：發，利用刑人(4)，用說桎梏(5)。
以往(6)，吝。
九二：包(7)，吉。
納婦(8)，吉。
子克家(9)。
六三：勿用取女(10),見金夫(11),不有躬(12)。
無攸利。
六一四：困(13)。
吝。
六五：童(14)。
吉。
上九：擊(15)。
不利為寇(16)，利禦寇。
【註釋】
(1)是本卦標題。
的意思是高地上草木叢生。
由於「」字在本卦中多次出現，所以用它來作標題。
全卦內容主要講開荒墾植，也涉及到了家庭婚事等。
(2)我：占筮的人。
童：昧愚蠢的人，指求筮的人。
(3) 瀆：不恭敬，這裡指褻瀆占筮。
(4)發：墾荒時割草伐木。
刑人：受過 刑的人，指奴隸。
(5)說：等於「脫」。
(6)以：等於「如」，如果。
(7)包：捆紮割下的荒草。
(8)納婦：迎娶妻子。
(9)克家：建立家庭。
(10)取女：搶奪女子成婚。
(11)金夫：武夫，拿著武器的男人。
(12)不有躬：喪失生命。
(13)困：捆紮荒草。
(14)童：童用作「撞擊」的撞。
童的意思是砍伐樹木。
(15)擊：砍伐樹木。
(16)寇：強盜，侵略者。
【譯文】
卦：亨通。
不是我請教昧愚蠢的人，而是昧愚蠢的人請教我。
把第一次占筵的結果告訴了他，他卻不恭敬地再三占筮； 對不恭敬的占筮，神靈不會告知。
吉祥的占卜。
初六：最好利用有罪的奴隸去伐木開荒，因此解一開他們身上的枷鎖。
如果外出，不吉利。
九二：捆紮割下的荒草，吉利。
正式禮聘迎娶妻子，吉利。
男一女一起建立家庭。
六三：不要搶奪女子成婚，碰上拿著武器的人，會喪失一性一命。
這樣做沒有什麼好處。
六一四：捆紮荒草。
有危險。
六五：砍伐樹木。
吉利。
上九：割草伐木。
充當強盜不利，抵禦強盜有利。
【讀解】
向神靈請教，要誠心誠意；割草伐木開荒，要腳踏實地；誠心娶妻成家，要以禮相待。
一個「誠」字，道出了為人處世、建功立業的秘訣。
誠心真心可以感天動地驚鬼神，所以古人在說 「一精一誠所至，金石為開」這句話時，不僅有無數真實的體驗作鋪墊， 而且也包含一著對人的能力的自信。
相待以誠，大概是人類從昧走向文明之初最樸實的道德倫理準則。
為了使人們確信這一準則的權威一性一，便構想出了神靈也 偏一愛一誠信的依據。
有了這種說法，多少使人們在心理上有了戒懼， 行為有了規範。
不過，越軌者在任何時代都有。
遠古沒有嚴密、帶強制一性一的法律，越軌者試圖不勞而獲，憑借暴力（肉一體的和武器 的）手段強奪。
這一來，就給本來就在為生存艱難奮鬥的古人平添了防盜禦寇這一重任，在與天斗的同時，還得與人鬥，以至有 了戰爭。
歷史的經驗值得注意。
「銘記上天神靈偏一愛一誠買守信的人們，肯定有助於我們在生命歷程中的過渡。
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