《周易》履:【原文】 (兌下乾上)[](1):虎尾,不咥(

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《周易》履

周易

(卦十) ——君子坦蕩蕩

【原文】

(兌下乾上)[](1):虎尾,不咥(2)人。

亨。

初九:素(3),往,無咎。

九二:道坦坦(4),幽人(5)貞吉。

六三:眇(6)能視,跛能。

虎尾,咥人,凶。

武人為於大君(7)。

九四:虎尾,愬愬(8)。

終吉。

九五:夬(9),貞厲。

上九:視(10),考祥其旋(11)。

元吉。

【註釋】

(1)本卦標題是。

原經文卦象後無「」字。

的意思是踩踏,引伸為 行為和行為準則。

由於「」字在本卦中出現次數多,所以用它作為標題。

全 卦內容主要講人的行為修養。

(2)」咥(die):咬。

(3)素:潔白,引伸 為純潔。

素;行為清正純潔。

(4)道:這裡指人的行為修養。

坦坦:寬 廣坦蕩。

(5)幽人:被監禁的人。

(6)眇(miao):一隻眼睛小。

(7) 大君:國君。

(8)愬愬(su):恐懼的樣子。

(9)夬(guai):「快」的本 字,意思是快速。

夬:意思是行為養撞急躁。

(10)視:察看,審視。

視 :意思是行為審慎。

(11)考祥:全面仔細地考慮。

旋:反覆。

【譯文】

(卦):踩到老虎尾巴,老虎不咬人。

吉利亨通。

初九:行為清正純潔,如此下去,沒有災禍。

九二:為人處世胸懷坦蕩,即使無故蒙冤也會有吉祥的徵兆。

六三:眼睛不好卻能看,跛了腳卻能走路。

踩到老虎尾巴,老虎咬人,徵兆凶險。

軍人掌握政權成為國君,也是凶兆。

九四:踩到老虎尾巴,讓人害怕,但結果還是吉利。

九五:行為莽撞急躁,占問得到不利之兆。

上九:行為小心謹慎,反覆仔細考慮,大吉大利。

【讀解】

這一卦以夢中所見踩到老虎尾巴的景象,來佔問平時所作所為的吉凶兆頭,探問神的意旨,這就是所謂「夢占」。

古人迷信, 認為夢中所見所思,與日常的言談舉止有著某種必然的、神秘的內在聯繫,是神的意志的顯現。

因此,夢占便成了占筮的重要內容之一。

今天我們對夢的瞭解遠比古人深入得多,雖然還沒有達到瞭若指掌的地步,但已撥一開了蒙在夢境之上的不少迷霧、不過,透過神秘之霧,我們發現古人關注的焦點集中在如何做人、如何使自己的行為合符儀軌之上。

常言道,日有所思,夜有所夢。

由夢聯繫到行為規範,可見古人對為人處世的重視。

我們不難發現,作者認為一個有教養的人應當行為清正純潔, 胸懷坦蕩,光明磊落,同時又沉著冷靜,機敏細緻,才可能有所作為。

這個標準大概就是君子與小人、王者與野心家的分界線所在吧。

由此可以想到,重視人倫道德綱常的儒家,何以要把《易》當作經典,也可以明白孔子所說的「君子坦蕩蕩」、「君子不 憂不懼」所包含的內容了。

分類:易經書籍

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