周易
家人
（卦三十七）——幸福的和不幸的家庭
【原文】
（離下哭上）１：利女貞。
初九：閒有家２,悔亡。
六二：無攸遂３,在中饋(4)。
貞吉。
九三：嗃嗃（5）。
悔，厲，吉。
婦子嘻嘻（6），終吝。
六一四，富家（7），大吉。
九五：王假有家（8），勿恤。
吉。
上九：有孚威如３，終吉。
【註釋】
１是本卦的標題。
的意思就是家庭。
全卦專門講家庭中的事，標題與內容有關。
２閒：防範。
有：於。
３遂：用作「墜」，意思是失 誤。
（4）中饋：家庭中的飲食之事。
５嗃嗃（he）：用作「嗷嗷」意思是 眾口愁歎。
（6）嘻嘻：笑聲。
（7）富：用作「福」，意思是幸福。
（8） 假：用作「格」，意思是到達。
有：於。
家：這裡指祭把祖先的家廟。
（9） 罕：俘虜。
威如：發怒的樣子。
【譯文】
卦：有利於婦女的占問。
初九：提防家裡出事，沒有悔恨。
六二：婦女在家中料理家務，沒有失職。
佔得吉兆。
九三：貧困之家哀號愁歎，嗷嗷待哺，有悔有險，但終歸吉利。
富貴之家嘻笑作樂，驕奢一婬一逸，結果要倒霉。
六一四：幸福的家庭大吉大利。
九五：君王的家廟中祭祝祖先，不必憂慮。
吉利。
上九：抓到的俘虜不肯屈服，發怒反抗，結果還是吉利。
【讀解】
這一卦專講家庭之事，看來作者並未忽略家庭這個「社會細胞」。
事實上，家庭結構，血緣關係，正是構成中國傳統宗法社會的根本所在，想必作者深知這一點，才辟出專卦來談論。
引人注目的是說這是對婦女有利的，即把婦女的地位和作用定位在家庭之中。
她們不是一家之長，僅僅是專門負責料理家務（大概也包括生兒育女吧），無緣參與社會事務。
這就是中國傳統對婦女角色的定位。
由此形成的結果是：家庭之中沒有婦女是不行的，家中的大小事情要由婦女來一操一持；但是婦女在家中是被領導者，無權作出決定。
一個好女人的標準是服從文夫，孝敬公婆，養育子女，安分守己地做家務。
按這樣的標準，「幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。」
托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》開篇所講的這句話，肯定適用於中國古代的家庭情況。
在今天看來，那時的幸福家庭一定沉悶得令人窒息，壓抑得令人難以容忍——至少對婦女們來說是如此，因為無論她們怎樣聰明能幹，都只是奴隸般的角色。
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