周易
隨
（卦十七） 販奴歷史的真實記錄
【原文】
（震下兌上）１：元亨，利貞，無咎
初九：官有渝２，貞吉。
出門交有功３。
六二：系小子４，失丈夫５。
六三：系丈夫，失小子。
有求得４ 利居貞
九四：有獲，貞凶。
有爭在道，以明１，何咎。
九五：孚於嘉３，吉。
上六：拘繫之，乃從維之３。
王用亨於西山。
【註釋】
１是本卦標題。
的意思是順從，相。
全卦的內容講商人出門做生意和販賣奴隸的情況。
(2)官：古「館」字，指館舍，旅館。
(3)交：交往，這裡指互相幫助。
(4)小子：這裡指年齡小的奴隸。
(5)丈夫：這裡指成年的奴隸。
(6)求得：意思是希望獲得利益。
(7)明：這裡用作「盟」，意思是訂立盟約。
(8)嘉：周代一個小國的名稱，也稱「有嘉」。
(9)維：捆一綁。
(10)王:指周文王。
西山:指歧山。
【譯文】
卦:大吉大利，吉利的占卜，沒有災禍。
初九：旅館中發生了變故，但佔得吉利。
出門同行互相幫助有好處。
六二：抓住了年少的奴隸，成年的奴隸逃跑了。
六三：抓住了成年的奴隸，年少的奴隸逃跑了。
結伴出門經商是為了獲利。
占問居住處得到吉兆
九四：商人結伴出門是為了獲利，占問得到凶兆。
押送俘虜上路，互相訂立了盟約，沒有災禍。
九五：俘虜了嘉國的人，吉利。
上六：把俘虜拘禁起來，緊緊捆住。
周文王在歧山把他們作人牲祭視神靈
【讀解】
這一卦所講的出門經商所幹的勾當是販賣奴隸，其中透露出奴隸的兩個來源：一個是商業買賣，一個是戰爭中的俘虜。
同時， 我們也瞭解到了那時還用奴隸的生命來祭祀神靈。
這些情況至少讓我們立刻聯想到兩點。
首先是用現代人道主義的觀點來看，販賣和殘殺奴隸是野蠻和駭人聽聞的，在今天看 來是不可思議的。
其次是西方近代史上殖民一主義者打著人道主義 旗號販賣奴隸、殘害奴隸的血腥史實（法國作家梅裡美的小說《塔曼戈》和美國作家斯陀夫人的小說《湯姆叔叔的小屋》均有真 切描述）。
用道德化的觀點來看歷史，可以完全肯定地說，奴隸制 是人類歷史上黑暗、野蠻、殘酷、血腥、醜惡的一頁，理所應當口誅筆伐。
不過，也可以用另一種觀點來看待歷史，那就是歷史唯物主義的態度。
從這種觀點來看，奴隸制是人類社會歷史發展過程中的必然。
它為人類的物質和一精一神文明也作出過巨大的貢獻。
當然，這個推動力的主角，不是奴隸主，而是被他們侮辱和殘害的奴隸。
這一點，作者無論如何是想不到的。
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