《周易》大過:【原文】 (撰下兌上)1:棟橈2。

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《周易》大過

周易

大過

(卦二十八) ——凡事不要過頭

【原文】

(撰下兌上)1:棟橈2。

利有攸往,亨。

初六:藉用白茅3,無咎。

九二:枯楊生梯(4),老夫得其女妻。

無不利。

九三:棟橈,凶。

九四:棟隆5,吉。

有它(6),吝。

九五:枯楊生華,老婦得其土夫。

無咎無譽。

上六:過涉滅頂(7),凶,無咎。

【註釋】

1是本卦的標題。

大的意思是太,就是太過。

全卦的內容是講一些過了頭的事,標題是按內容取的。

2橈(nao):彎曲。

3藉:席,用作鋪墊。

白茅:一種柔軟潔白,較貴重的草。

4梯:用作「荑」,意思 是草木新生、發芽。

5隆:中間高起來。

3它:指意外的事故。

(7)滅頂:水淹過頭頂。

【譯文】

卦:屋樑被壓彎了。

有利於出門行旅,亨通。

初六:用白茅鋪墊以示恭敬,沒有災禍。

九二:枯萎的楊樹重新發芽,老頭兒娶了年輕女子為妻。

沒有什麼不吉利。

九三:屋樑壓彎了,凶險。

九四:屋樑隆一起不彎,吉利。

但有意外事故,不妙。

九五:枯萎的楊樹重新開花,老婦人嫁了一個年輕丈夫。

沒有災禍也沒有好處。

上六:渡河涉水,水淹過了頭頂,凶險,但沒有災禍。

【讀解】

對人對事採取中間態度,似乎是一種最好的選擇:過頭或不及都失之偏頗。

相比之下,不及比過頭還要好些,所以才有「樹大招風」、「高處不勝寒」這樣的說法,以及槍打出頭鳥這樣的做法。

中國人早已習慣了中庸的思維和行為方式,無論我們現在怎樣指責,這個現買,這種內在心理結構,一時難以改變。

退後一步想,撇開中庸是好是壞的爭執,折中的確是處理矛盾衝突的一種現實的手段。

遠的不說,就說近幾年世界兩大陣營冷戰狀態的結束,巴勒斯坦與以色列的和解,中國用「一國兩制」的政策解決港、澳、台問題,都是突出的事例。

其實,西方明智的人士遠比一些國人更鍾情於中庸思想,更懂得運用它的奧妙。

這至少表明,走中間道路,取中間態度,是現實的,聰明的, 也是有生命力的。

分類:易經書籍

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