周易
中孚
（卦六十一）--久已遠去的儀式
【原文】
（兌下巽上）（1）：豚魚吉（2）。
利涉大川。
利貞。
初九：虞３，吉。
有它不燕（4）。
九二：鶴鳴在陰５，其子和之。
我有好爵（6），吾與爾一靡一之（7）。
六三：得敵（8），或鼓或罷（9），或泣或歌。
六一四：月幾望，馬匹亡。
無咎。
九五：有爭攣如（10）。
無咎。
上九：翰音登於天（11）。
貞凶。
【註釋】
１是本卦的標題。
中爭的意思是心中誠信。
全卦的內容是講禮儀。
標 題與內容有關。
２豚（tun）魚：小豬和魚。
這兩樣東西是獻祭和行禮時 常用的物品。
、３虞：喪禮，葬禮。
４它：意外事故。
燕；用作 「宴」，指宴飲之禮。
５陰；用作「蔭」，意思是樹上蔭蔽的地方。
(6) 爵：古代酒器，即酒杯，這裡代指酒。
(7)一靡一：共享，同享。
(8)得敵： 克敵，戰勝敵人。
(9)鼓：擊鼓追擊敵人。
罷；停戰，收兵。
（10）攣如： 捆得緊緊的樣子。
(11)翰音：雞，這裡指用雞祭天。
【譯文】
卦：行禮時獻上小豬和魚，吉利。
有利於渡過大江大河。
吉利的占問。
初九：行喪禮，吉利。
如有變故，就不行燕禮。
九二：鶴在樹蔭中鳴叫，幼鶴應聲附和。
我有美酒，與你同 享。
六三：戰勝了敵人，有的乘勝追擊，有的凱旋收兵，有的高 興流淚，有的放聲歌唱。
六一四：月近十五的時候，馬匹丟失了。
結果沒有災禍。
九五：抓到俘虜，緊緊捆住。
沒有災禍。
上九：用雞祭祖上天。
占問得凶兆。
【讀解】
這一卦專講禮儀，以內心虔誠為中心，依次講了喪禮、宴禮、軍禮和祭禮。
雖然這些還不是全部禮義，但可見周代禮儀繁多複雜之一斑。
不妨說，古人的生活方式是普遍儀式化了的，各種禮 儀都為某一特殊目的而設，禮儀活動滲透到了日常生活的方方面面。
表面上看，禮儀奢華繁瑣，但在更深層次上，它是二種人類尋求意義的活動。
這道理很顯豁，因為人不僅在物質的、肉一體的層面上存在，同時也通過語言、儀式、藝術、宗教而在詩意的意 義層面上存在。
現代人似乎免去了眾多『繁文褥節」，但現代人所 失去的比「繁文得節」要多得多。
他離物質越近，寓意義就越遠； 他離肉一體越近，離想像和詩意也就越遠。
他已經赤一裸一得如同走肉行一屍一，並且被Yan割了。
不難想像，通過神聖隆重莊嚴肅穆的禮儀，我們的心靈將被提高到怎樣的高度，我們的一精一神將得到怎樣的淨化和昇華。
遺憾的是，這離我們已越來越遠。
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