文心雕龍
·誄碑第十二
周世盛德,有銘誄之文。
大夫之材,臨喪能誄。
誄者,累也,累其德行,旌之不朽也。
夏商以前,其詞靡聞。
周雖有誄,未被於士。
又賤不誄貴,幼不誄長,其在萬乘,則稱天以誄之。
讀誄定謚,其節文大矣。
自魯莊戰乘丘,始及於士;逮尼父之卒,哀公作誄,觀其憖遺之辭,嗚呼之歎,雖非睿作,古式存焉。
至柳妻之誄惠子,則辭哀而韻長矣。
暨乎漢世,承流而作。
揚雄之誄元後,文實煩穢,沙麓撮其要,而摯疑成篇,安有累德述尊,而闊略四句乎!杜篤之誄,有譽前代;吳誄雖工,而他篇頗疏,豈以見稱光武,而改盼千金哉!傅毅所制,文體倫序;孝山、崔瑗,辨絜相參。
觀其序事如傳,辭靡律調,固誄之才也。
潘岳構意,專師孝山,巧於序悲,易入新切,所以隔代相望,能徽厥聲者也。
至如崔駰誄趙,劉陶誄黃,並得憲章,工在簡要。
陳思叨名,而體實繁緩。
文皇誄末,百言自陳,其乖甚矣!
若夫殷臣詠湯,追褒玄鳥之祚;周史歌文,上闡後稷之烈;誄述祖宗,蓋詩人之則也。
至於序述哀情,則觸類而長。
傅毅之誄北海,云「白日幽光,一婬一雨杳冥」。
始序致感,遂為後式,影而效者,彌取於工矣。
詳夫誄之為制,蓋選言錄行,傳體而頌文,榮始而哀終。
論其人也,曖乎若可覿,道其哀也,淒焉如可傷:此其旨也。
碑者,埤也。
上古帝王,紀號封禪,樹石埤岳,故曰碑也。
周穆紀跡於弇山之石,亦古碑之意也。
又宗廟有碑,樹之兩楹,事止麗牲,未勒勳績。
而庸器漸缺,故後代用碑,以石代金,同乎不朽,自廟徂墳,猶封墓也。
自後漢以來,碑碣雲起。
才鋒所斷,莫高蔡邕。
觀楊賜之碑,骨鯁訓典;陳郭二文,詞無擇言;週一胡一 眾碑,莫非一精一允。
其敘事也該而要,其綴采也雅而澤;清詞轉而不窮,巧義出而卓立;察其為才,自然至矣。
孔融所創,有摹伯喈;張陳兩文,辨給足采,亦其亞也。
及孫綽為文,志在於碑;一溫一 王郗庾,辭多枝雜;《桓彝》一篇,最為辨裁矣。
夫屬碑之體,資乎史才,其序則傳,其文則銘。
標序盛德,必見清風之華;昭紀鴻懿,必見峻偉之烈:此碑之制也。
夫碑實銘器,銘實碑文,因器立名,事先於誄。
是以勒石贊勳者,入銘之域;樹碑述亡者,同誄之區焉。
贊曰︰寫遠追虛,碑誄以立。
銘德纂行,光采允集。
觀風似面,聽辭如泣。
石墨鐫華,頹影豈戢。
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