文心雕龍
·麗辭第三十五
造化賦形,支體必雙,神理為用,事不孤立。
夫心生文辭,運裁百慮,高下相須,自然成對。
唐虞之世,辭未極文,而皋陶贊雲︰「罪疑惟輕,功疑惟重」。
益陳謨雲︰「滿招損,謙受益。」
豈營麗辭,率然對爾。
《易》之《文》、《系》,聖人之妙思也。
序《乾》四德,則句句相銜;龍一虎類感,則字字相儷;乾坤易簡,則宛轉相承;日月往來,則隔行懸合;雖句字或殊,而偶意一也。
至於詩人偶章,大夫聯辭,奇偶適變,不勞經營。
自揚馬張蔡,崇盛麗辭,如宋畫吳冶,刻形鏤法,麗句與深采並流,偶意共逸韻俱發。
至魏晉群才,析句彌密,聯字合趣,剖毫析厘。
然契機者入巧,浮假者無功。
故麗辭之體,凡有四對︰言對為易,事對為難;反對為優,正對為劣。
言對者,雙比空辭者也;事對者,並舉人驗者也;反對者,理殊趣合者也;正對者,事異義同者也。
長卿《上林賦》云:「修容乎禮園,翱翔乎書圃。」
此言對之類也。
宋玉《神女賦》雲︰「毛嬙鄣袂,不足程式;西施掩面,比之無色。」
此事對之類也。
仲宣《登樓》雲︰「鍾儀幽而楚奏,莊舄顯而越吟。」
此反對之類也。
孟陽《七哀》雲︰「漢祖想枌榆,光武思白水。」
此正對之類也。
凡偶辭胸臆,言對所以為易也;徵人資學,事對所以為難也;幽顯同志,反對所以為優也;並貴共心,正對所以為劣也。
又以事對,各有反正,指類而求,萬條自昭然矣。
張華詩稱︰「游雁比翼翔,歸鴻知接翮。」
劉琨詩言:「宣尼悲獲麟,西狩泣孔丘。」
若斯重出,即對句之駢枝也。
是以言對為美,貴在一精一巧;事對所先,務在允當。
若兩言相配,而優劣不均,是驥在左驂,駑為右服也。
若夫事或孤立,莫與相偶,是夔之一足,趻踔而行也。
若氣無奇類,文乏異采,碌碌麗辭,則昏睡耳目。
必使理圓事密,聯璧其章。
迭用奇偶,節以雜佩,乃其貴耳。
類此而思,理斯見也。
贊曰︰體植必兩,辭動有配。
左提右挈,一精一味兼載。
炳爍聯華,鏡靜含態。
玉潤雙流,如彼珩珮。
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