文心雕龍
·諧讔第十五
芮良夫之詩雲︰「自有肺腸，俾民卒狂。」
夫心險如山，口壅若川，怨怒之情不一，歡謔之言無方。
昔華元棄甲，城者發睅目之謳；臧紇喪師，國人造侏儒之歌；並嗤戲形貌，內怨為俳也。
又蠶蟹鄙諺，狸首一婬一哇，苟可箴戒，載於禮典，故知諧辭讔言，亦無棄矣。
諧之言皆也，辭淺會俗，皆悅笑也。
昔齊威酣樂，而淳於說甘酒；楚襄宴集，而宋玉賦好色。
意在微諷，有足觀者。
及優旃之諷漆城，優孟之諫葬馬，並譎辭飾說，抑止昏暴。
是以子長編史，列傳滑稽，以其辭雖傾回，意歸義正也。
但本體不雅，其流易弊。
於是東方、枚皋，餔糟啜醨，無所匡正，而詆?曼媟弄，故其自稱「為賦，乃亦俳也，見視如倡」，亦有悔矣。
至魏人因俳說以著笑書，薛綜憑宴會而發嘲調，雖抃笑衽席，而無益時用矣。
然而懿文之士，未免枉轡；潘岳醜婦之屬，束皙賣餅之類，尤而效之，蓋以百數。
魏晉滑稽，盛相驅扇，遂乃應瑒之鼻，方於盜削卵；張華之形，比乎握舂杵。
曾是莠言，有虧德音，豈非溺者之妄笑，胥靡之狂歌歟？
讔者，隱也。
遁辭以隱意，譎譬以指事也。
昔還社求拯於楚師，喻眢井而稱麥麴；叔儀乞糧於魯人，歌珮玉而呼庚癸；伍舉刺荊王以大鳥，齊客譏薛公以海魚；莊姬托辭於龍尾，臧文謬書於羊裘。
隱語之用，被於紀傳。
大者興治濟身，其次弼違曉惑。
蓋意生於權譎，而事出於機急，與夫諧辭，可相表裡者也。
漢世《隱書》，十有八篇，歆、固編文，錄之賦末。
昔楚莊、齊威，性好隱語。
至東方曼倩，尤巧辭述。
但謬辭詆戲，無益規補。
自魏代以來，頗非俳優，而君子嘲隱，化為謎語。
謎也者，回互其辭，使昏迷也。
或體目文字，或圖像品物，纖巧以弄思，淺察以衒辭，義欲婉而正，辭欲隱而顯。
荀卿《蠶賦》，已兆其體。
至魏文、陳思，約而密之。
高貴鄉公，博舉品物，雖有小巧，用乖遠大。
觀夫古之為隱，理周要務，豈為童稚之戲謔，搏髀而忭笑哉！然文辭之有諧讔，譬九流之有小說，蓋稗官所採，以廣視聽。
若效而不已，則髡朔之入室，旃孟之石一交一 乎？
贊曰︰古之嘲隱，振危釋憊。
雖有絲麻，無棄菅蒯。
會義適時，頗益諷誡。
空戲滑稽，德音大壞。
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