《文心雕龍》指瑕第四十一:然則聲不假翼,其飛甚易;情不待根,其固匪難。以之垂

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《文心雕龍》指瑕第四十一

文心雕龍

指瑕第四十一

管仲有言︰「無翼而飛者聲也;無根而固者情也。」

然則聲不假翼,其飛甚易;情不待根,其固匪難。

以之垂文,可不慎歟!古來文才,異世爭驅。

或逸才以爽迅,或一精一思以纖密,而慮動難圓,鮮無瑕病。

陳思之文,群才之俊也,而《武帝誄》云「尊靈永蟄」,《明帝頌》云「聖體浮輕」,浮輕有似於蝴蝶,永蟄頗疑於昆蟲,施之尊極,豈其當乎?左思《七諷》,說孝而不從,反道若斯,餘不足觀矣。

潘岳為才,善於哀文,然悲內兄,則云「感口澤」,傷弱子,則云「心如疑」,《禮》文在尊極,而施之下流,辭雖足哀,義斯替矣。

若夫君子擬人,必於其倫,而崔瑗之《誄李公》,比行於黃虞,向秀之《賦嵇生》,方罪於李斯。

與其失也,雖寧僭無濫,然高厚之詩,不類甚矣。

凡巧言易標,拙辭難隱,斯言之玷,實深白圭。

繁例難載,故略舉四條。

若夫立文之道,惟字與義。

字以訓正,義以理宣。

而晉末篇章,依希其旨,始有「賞際奇至」之言,終有「撫叩酬酢」之語,每單舉一字,指以為情。

夫賞訓錫賚,豈關心解;撫訓執握,何預情理。

《雅》、《頌》未聞,漢魏莫用,懸領似如可辯,課文了不成義,斯實情訛之所變,文澆之致弊。

而宋來才英,未之或改,舊染成俗,非一朝也。

近代辭人,率多猜忌,至乃比語求蚩,反音取瑕,雖不屑於古,而有擇於今焉。

又制同他文,理宜刪革,若掠人美辭,以為己力,寶玉大弓,終非其有。

全寫則揭篋,傍采則探囊,然世遠者太輕,時同者為尤矣。

若夫註解為書,所以明正事理,然謬於研求,或率意而斷。

《西京賦》稱「中黃、育、獲」之疇,而薛綜謬注謂之「閹尹」,是不聞執雕虎之人也。

又《周禮》井賦,舊有「匹馬」;而應劭釋匹,或量首數蹄,斯豈辯物之要哉?原夫古之正名,車兩而馬匹,匹兩稱目,以並耦為用。

蓋車貳佐乘,馬儷驂服,服乘不只,故名號必雙,名號一正,則雖單為匹矣。

匹夫匹婦,亦配義矣。

夫車馬小義,而歷代莫悟;辭賦近事,而千里致差;況鑽灼經典,能不謬哉?夫辯匹而數首蹄,選勇而驅閹尹,失理太甚,故舉以為戒。

丹青初炳而後渝,文章歲久而彌光。

若能隱括於一朝,可以無慚於千載也。

贊曰︰羿氏舛射,東野敗駕。

雖有俊才,謬則多謝。

斯言一玷,千載弗化。

令章靡疚,亦善之亞。

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