水經注
卷九
水經注 清水、沁水、淇水、蕩水、洹水
【原文】
黑山在縣北白鹿山１東，清水２所出也。
上承諸陂散泉，積以成川。
南流西南屈，瀑布乘３巖，懸河注壑二十餘丈，雷赴之一聲 ，震動山谷。
左右石壁層深，獸跡不一交一 。
隍４中散水霧合，視不見底。
南峰北嶺，多結禪棲５之士；東巖西谷，又是剎靈之圖６。
竹柏之懷，與神心妙遠７，仁智之性，共山水效深８，更為勝處也。
其水歷澗飛流，清泠洞觀９，謂之清水矣。
【註釋】
１黑山：在今河南省浚縣西北。
白鹿山：在今河南省輝縣市西北。
２清水：清水原是黃河北岸的一條支流，後來與黃河分離，成為海河水系衛河（即南運河）的一段。
３乘（chenɡ）：凌越。
４隍（huanɡ）：本指護城的壕溝，這裡指溝壑。
５結：聚集。
禪棲（chan qī）：修禪隱居。
６剎（cha）靈之圖：有旛（fān）柱的佛塔。
圖：即浮圖，梵文Buddhɑ的音譯，指佛塔。
７神心：神靈之心。
妙遠：高遠。
８效深：同深，等深。
９清泠（linɡ）：清涼。
洞觀：清晰明澈。
【譯文】
黑山在（修武縣）縣北白鹿山東邊，是清水的發源地。
（清水）上流承接各陂墉散流的水，匯積成一條河川。
南流再向西南轉彎，瀑布從巖上凌空飛瀉而下，注入二十多丈的深壑，聲如奔雷，震山動谷。
深壑左右石壁層層疊疊，鳥獸也難以到臨此地。
溪谷中水花噴濺，霧氣瀰漫，一片迷濛。
峰嶺上棲居著不少修禪隱逸之士，巖谷間常可見到些剎柱浮屠。
在這樣清幽絕俗的環境裡，高潔的情懷就變得和神靈之心一樣高遠，仁智的天性也同高山流水一樣博大淵深了，這是多麼美妙的境界！這支水經歷了深山幽谷千溪萬澗，清泠明澈，所以稱為清水。
【原文】
《山海經》１曰：淇水出沮洳山２。
水出山側，頹波漰３注，沖激橫山。
山上合下開，可減４六七十步，巨石磥砢５，一交一 積隍澗６，傾瀾漭蕩７，勢同雷轉，激水散氛８，曖９若霧合。
【註釋】
１《山海經》：我國古代地理名著，內容包括山川、道裡、祭祀、醫巫、風俗等。
２淇（qi）水：即淇河，水名，在河南省。
沮洳（ju ru）山：在今河南省輝縣市。
３頹（tui）波：傾瀉的水波。
漰（pēnɡ）：水流激盪。
４可減：大約。
５磥砢（lěi luǒ）：多而錯雜的樣子。
６隍澗：溝壕溪澗。
７傾瀾：傾瀉的大浪。
漭（mǎnɡ）蕩：廣大無邊的樣子。
８氛（fēn）：這裡指水汽。
９曖（ai）：昏暗，幽暗。
【譯文】
《山海經》說：淇水出於沮洳山，山側有瀑布奔流而下，沖激橫山。
這座山上合下開，山洞長度大約六七十步。
巨石壘壘錯雜，一交一 積溪間，傾瀉的泉水激騰浩蕩，聲勢如同奔雷，浪花飛濺，水氣氤氳，彷彿雲霧，迷一離 幽暗。
【原文】
洹水１出山，東逕殷墟２北。
《竹書紀年》３曰：盤庚即位，自奄遷於北蒙４，曰殷。
【註釋】
１洹（huan）水：古水名，在今河南省北境，今名安一陽一河。
２殷墟：在今河南省安一陽一市小屯及其周圍，商的第十代君王盤庚自奄（今山東省曲阜市）遷都於此。
３《竹書紀年》：晉武帝時出土的寫在竹簡上的戰國古書，是完成於戰國末年的魏國史書。
４奄（yǎn）：古都邑名，在今山東省曲阜市舊城東。
北蒙：即在今河南省安一陽一市小屯及其周圍。
《汲塚古文》曰：盤庚遷於北蒙，曰殷虛。
【譯文】
洹水出山以後，東流經殷墟北邊。
《竹書紀年》說：盤庚即位，從奄遷到北蒙，叫做殷。
【評析】
清水原是黃河北岸的一條支流，東漢建安九年（204），曹操為了進攻北方的袁尚，在淇水入黃處以大枋木築堰，遏淇水東入白溝，以資軍運。
從此，清水和淇水均稱白溝，它們與黃河分離，成為海河水系衛河（即南運河）的一段。
《水經》記清水的最後一句為「又東入於河」，這就是曹操開白溝以前的情況。
這裡同時也說明《水經》一書撰於建安九年以前。
酈道元在《注》文中說：「曹公開白溝，遏水北注，方復故瀆矣。」
因為到了北魏時代，清水早已不注入黃河，所以《注》文作此說明。
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