水經注
原序
《序》曰：《易》稱天以一生水，故氣微於北方，而為物之先也。
《玄中記》曰：天下之多者水也，浮天載地，高下無所不至，萬物無所不潤。
及其氣流屆石，一精一薄膚寸，不崇朝而澤合靈宇者，神莫與並矣。
是以達者不能惻其淵沖，而盡其鴻深也。
昔《大禹記》著山海，周而不備；《地理志》其所錄，簡而不周；《尚書》、《本紀》與《職方》俱略；都賦所述，裁不宣意；《水經》雖粗綴津緒，又闕旁通。
所謂各言其志，而罕能備其宣導者矣。
今尋圖訪賾者，極聆州域之說，而涉土遊方者，寡能達其津照，縱彷彿前聞，不能不猶深屏營也。
余少無尋山之趣，長違問津之性，識絕深經，道淪要博，進無訪一知二之機，退無觀隅三反之慧。
獨學無聞，古人傷其孤陋；捐喪辭書，達土嗟其面牆。
默室求深，閉舟問遠，故亦難矣。
然毫管窺天，歷筒時昭，飲河酌海，從性斯畢。
竊以多暇，空傾歲月，輒述《水經》，布廣前文。
《大傳》曰：大川相間，小川相屬，東歸於海。
脈其枝流之吐納，診其沿路之所躔，訪瀆搜渠，緝而綴之。
《經》有謬誤者，考以附正文所不載，非經水常源者，不在記注之限。
但綿古芒昧，華戎代襲，郭邑空傾，川流戕改，殊名異目，世乃不同。
川渠隱顯，書圖自負，或亂流而攝詭號，或直絕而生通稱，在諸一交一 奇，洄湍決澓，躔絡枝煩，條貫系夥。
《十二經》通，尚或難言，輕流細漾，固難辨究，正可自獻徑見之心，備陳輿徒之說，其所不知，蓋闕如也。
所以撰證本《經》，附其枝要者，庶備忘誤之私，求其尋省之易。
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