水經注
卷三十六
水經注 青衣水、桓水、若水、沫水、延一江一 水、存水、一溫一 水
【原文】
郡西南二百里得所綰堂琅縣１，西北行，上高山，羊腸繩屈２八十餘里，或攀木而升，或繩索相牽而上，緣陟者若將階天３。
故袁休明４《巴蜀志》云：高山嵯峨５，岩石磊落６；傾側縈迴７，下臨峭壑；行者扳緣８，牽援繩索。
三蜀９之人，及南中十諸郡，以為至險。
【註釋】
１得：到。
綰（wǎn）：管轄。
堂琅（lanɡ）縣：古縣名，漢置，在今雲南省巧家縣東。
２羊腸繩屈：像羊腸和彎曲的繩子一樣。
３緣陟：攀登。
階天：登天。
４袁休明：晉人，撰《巴蜀志》。
５嵯峨：山勢高峻。
６磊落：壯大眾多的樣子。
７傾側：傾斜。
縈迴：迴繞，環繞。
８扳（pān）緣：攀緣。
扳：同「攀」。
９三蜀：古時稱蜀郡、犍為、廣漢為「三蜀」。
十南中：古地區名，三國以後指今四川省南部及雲南、貴州兩省地區。
因在蜀漢以南，故名。
【譯文】
郡城西南二百里有該郡所轄的堂琅縣，往西北走，羊腸小道彎彎曲曲地爬上高山，路程八十多里，有的地方要攀著樹木上登，有的地方要用繩索互相牽挽著爬上去，登山真是有如登天。
所以袁休明《巴蜀志》說：高山險峻巍峨，岩石參差錯落；山徑曲折斜行，下臨陡峭絕壑；行人攀緣登山，還須牽挽繩索。
三蜀以及南中諸郡的人，都認為這是一條極其險惡的路途。
【原文】
自朱提至僰道有水步道１，水道有黑水、羊官水２，至險難。
三津之阻，行者苦之。
故俗為之語曰：楢溪、赤水３，盤蛇七曲４。
盤羊烏櫳５，氣與天通６。
看都濩泚７，住柱呼伊８。
庲降賈子９，左擔七里。
又有牛叩頭、馬搏頰十阪，其艱險如此也。
【註釋】
１朱提（shu shi）：古縣名，西漢置，治今雲南省昭通市。
僰（bo）道：古縣名，西漢置，治今四川省宜賓市。
水步道：水路和步行的陸路。
２黑水：任乃強認為，即雲南省鹽津縣之普耳渡。
羊官水：任乃強認為，即雲南省大關縣之大渡。
３楢（you）溪：長滿楢樹的溪流。
楢：古書上指一種質地柔軟的樹木。
赤水：一作赤木。
４盤蛇：像盤踞的大蛇。
七曲：指很多彎曲。
５盤羊烏櫳（lonɡ）：任乃強認為，二山名，烏櫳即鳥蒙山，在朱提、堂琅界上。
６氣與天通：言山勢極其高峻。
７看都濩泚：看著都會大汗淋漓。
都：表甚至。
濩：水泉湧流不絕的樣子。
泚：汗水。
８住柱：肩負者用丁拐支撐所負而休息。
呼伊：語氣詞，表示疲勞痛苦的歎息聲。
９庲（1ai）降：在今雲南省鎮雄縣附近。
賈子：這裡指販貿於南中的商賈。
十牛叩頭、馬搏頰（bo jia）：任乃強認為，形容牛馬負重經過時，竭力引首向下，以長膂力，至於額頰抵地，而後能進，艱苦之至也。
頭直下，則額抵地，直下至於頓顙，猶不能進，則偏其首，以頰抵地，較叩頭又進一步之形容語也。
【譯文】
從朱提到僰道有水路和步行小路，水路有黑水、羊官水，極其艱險難行。
要過三處險渡，行人深以為苦。
所以民間諺語說：楢溪、赤水，就像盤蛇，東流西轉，彎彎曲曲。
繞著羊腸小路的烏櫳，山勢極其高峻，山間趕路，大汗淋漓，拄杖小憩，哎喲歎息。
庲降小販，行路苦疲，左肩挑擔，苦熬七里。
又有牛叩頭阪和馬搏頰阪，道路是這樣艱險難行！
【原文】
區粟建八尺表１，日影度南八寸。
自此影以南在日之南，故以名郡。
望北辰星２，落在天際。
日在北，故開北戶以向日。
此其大較３也。
范泰４《古今善言》曰：日南張重５，舉計６入洛，正旦７大會。
明帝問：日南郡北向視日邪？重曰：今郡有雲中、金城者，不必皆有其實，日亦俱出於東耳。
【註釋】
１區粟（ōu su）：古林邑國名，故址在今越南境內。
八尺表：當是日晷一類的東西。
即古代用來觀測日影以定時刻的儀器。
２北辰星：北極星。
３大較：大略，大概。
４范泰：字伯倫，南朝宋車騎將軍，撰《古今善言》三十卷。
５日南：古郡名，西漢置，治今越南廣治省。
張重：《太平御覽》卷四引《後漢書》：字仲篤，漢明帝時舉孝廉。
６舉計：即上計。
漢時地方官於年終將戶口、賦稅等編造計簿，遣吏逐級上報，奏呈朝廷，謂之上計。
７正旦：正月初一。
【譯文】
區粟立了一支高達八尺的標竿，日影移到南邊八寸。
因為此影以南都在太一陽一的南邊了，所以就以日南為郡名。
在這裡望北斗星，已從上空低低地沉落到天際了。
太一陽一在北，所以房屋都開北窗面向太一陽一。
這是大略情況。
范泰《古今善言》說：日南張重去洛一陽一向宮廷進獻記錄當地財政收支的賬簿，在元旦朝會時，明帝問道：日南郡是不是朝北望太一陽一的？張重說：現在郡中有雲中、金城，不一定都是名如其實，太一陽一也都是從東方升起的。
【原文】
豫章俞益期１，性氣剛直２，不下曲俗３，容身無所，遠適４在南，《與韓康伯５書》曰：惟檳榔樹６，最南遊之可觀，但性不耐霜，不得北植，不遇長者之目，令人恨深７。
嘗對飛鳥戀土，增思寄意８，謂此鳥其背青，其腹赤，丹心外露，鳴情未達，終日歸飛，飛不十千，路余萬里，何由歸哉？
【註釋】
１豫章：今一江一 西省南昌市。
俞益期：東晉時人，具體不詳。
２性氣：性格。
剛直：剛強正直。
３不下：不屈服。
曲俗：流俗。
４適：到，往。
５韓康伯：即韓伯，字康伯，穎川長社（今河南省長葛市）人，東晉名士，官至太常卿，撰《周易注》傳世。
６檳榔（bīnɡ lanɡ）樹：常綠喬木，果實可以吃，生長在熱帶地方。
７恨深：非常遺憾。
恨：遺憾。
８增思：增加思念。
寄意：寄托思鄉之情。
【譯文】
豫章俞益期性情剛直，不肯迎合流俗，因而弄得無處可以容身，於是遠去南方，他在給韓康伯的信中說：南遊中最值得觀賞的是檳榔樹，但性不耐霜，不能移植到北方，故而也不能讓您老人家看看，這是非常令人抱憾的。
看到飛鳥留戀鄉土，更增添了一份懷鄉之情，並在此寄意，我要說，這種鳥背青腹紅，一片丹心都流露在外面，啼鳴表達不出它的感情，一天到晚只是叫著：歸飛！歸飛！可是卻飛不了幾千里，而路途卻是萬里迢迢，又怎能歸去呢？
【原文】
九真１太守任延，始教耕犁，俗化一交一 土２，風行象林３。
知耕以來，六百餘年，火耨４耕藝，法與華５同。
名白田，種白谷，七月火作６，十月登７熟；名赤田，種赤谷，十二月作，四月登熟，所謂兩熟之稻也。
至於草甲８萌芽，谷月代種９，穜稑早晚十，五月不秀，耕耘功重，收穫利輕，熟速故也。
米不外散，恆為豐國。
桑蠶年八熟繭，《三都賦》所謂八蠶之綿者矣。
【註釋】
１九真：古郡名，公元前3世紀末，南越趙佗置，在今越南清化省。
２俗化：風俗化導。
一交一 土：即古一交一 州之地，包括今廣東、廣西的大部，及越南承天以北諸省。
３風行：風化流行。
象林：古縣名，治今越南廣南省。
４火耨（nou）：用火燒鋤草。
５華：中國。
６火作：火耕。
７登：成熟。
８甲：浮殼，這裡代指種一子。
９代種：一交一 替種植。
十穜稑：泛指稻穀。
穜：早種晚熟的谷。
稑：晚種早熟的谷。
早晚：有早有晚。
秀：穀類作物抽穗開花。
功：勞作。
重：繁重。
《三都賦》：左思所作，即《蜀都賦》、《吳都賦》和《魏都賦》。
八蠶之綿：出自《吳都賦》：「國稅再熟之稻，鄉貢八蠶之綿。」
【譯文】
九真太守任延開始教百姓耕犁，在一交一 州已歷久成俗，並風行到象林。
自從人民知道耕田以來，六百多年間，刀耕火種的方法，都和中國相同。
叫白田的都種白谷，七月間火種，十月成熟；叫赤田的都種赤谷，十二月間耕作，次年四月成熟——這就是所謂雙季稻。
至於種一子萌芽，稻穀每月一交一 替耕種，稻穀下種和成熟的早晚各有不同，但每月都有作物抽穗開花的，耕耘所費的勞力大，收穫所得的利益小，這是因為成熟快的緣故。
稻米從不外流，國家經常豐足。
養蠶一年收繭八次，就是《三都賦》所說的八蠶之綿。
【原文】
王氏《一交一 廣春秋》曰：朱崖、儋耳二郡１，與一交一 州２俱開，皆漢武帝所置。
大海中，南極３之外，對合浦，徐聞縣４。
清朗無風之日，逕望朱崖州，如困廩５大，從徐聞對渡６，北風舉帆，一日一夜 而至。
周回二千餘里，逕度７八百里，人民可８十萬餘家，皆殊種異類，被發雕身９，而女多姣好，白皙、長髮、美鬢，犬羊相聚，不服德教。
儋耳先廢，朱崖數叛十，元帝以賈捐之議罷郡。
楊氏《南裔異物誌》曰：儋耳、朱崖，俱在海中，分為東蕃。
故《山海經》曰：在郁水南也。
【註釋】
１朱崖：一作「珠崖」，古郡名，漢置，治今海南省海口市瓊山區。
儋（dān）耳：古郡名，漢設，治今海南省儋州市西北。
２一交一 州：今廣東、廣西的大部，及越南承天以北諸省。
３南極：大一陸 最南邊。
４合浦：古郡名，漢置，治今廣西合浦縣東北。
徐聞縣：古縣名，漢置，治今廣東省徐聞縣。
５困廩（qūn lǐn）：圓形的大糧倉。
６對渡：渡海到對岸。
７徑度：直徑。
８可：大約。
９被發：披散頭髮。
雕身：紋身。
十數（shuo）叛：多次反叛。
賈捐之：字君房，賈誼之曾孫，漢元帝採納他的意見撤除朱崖郡。
楊氏：楊孚，字孝元，南海（今廣東省廣州市）人，東漢章帝、和帝時人，撰《南裔異物誌》。
【譯文】
王氏《一交一 廣春秋》說：朱崖、儋耳兩郡，和一交一 州一同開拓，都是漢武帝所設置的。
兩郡都在大海中，在大一陸 南端的海外，與合浦、徐聞隔海相望。
在晴朗無風的日子，遙望朱崖州，大如糧倉，從徐聞渡海到對岸，刮北風一晝夜可到。
周圍兩千多里，直徑八百里，人民十萬多家，都是異族，他們披散著頭髮，身上刺著花紋，但女的俊俏秀麗的頗多，她們膚色白淨，鬢髮又長又美，人們像牲口一樣群居在一起，不遵從什麼倫理教化。
儋耳先被撤廢，朱崖則多次反叛，元帝採用賈捐之的建議，廢除郡制。
楊氏《南裔異物誌》說：儋耳、朱崖都在海中，處於東部藩屬的地位。
所以《山海經》說：在郁水以南。
【原文】
《俞益期箋》曰１：馬文淵立兩銅柱於林邑岸北２，有遺兵十餘家不反，居壽泠?譻?訛岸南而對銅柱。
悉姓馬，自婚姻４，今有二百戶。
一交一 州以其流寓５，號曰馬流６，言語飲食，尚與華７同。
【註釋】
１俞益期：東晉時人，具體不詳。
箋（jiān）：寫信，信札。
２馬文淵：馬援，字文淵，扶風茂陵（今陝西省興平市）人。
林邑：古國名，亦稱占城、占婆，故地在今越南中南部。
３壽泠：古縣名，三國吳置，治今越南廣治省。
４自婚姻：自己同姓內部相互通婚。
５一交一 州：今廣東、廣西的大部，及越南承天以北諸省。
流寓：流落他鄉而居住。
６馬流：一說是「馬來」的別譯，即馬來人。
７華：中國。
【譯文】
俞益期的書信中說：馬文淵在林邑岸北立了兩根銅柱，有十多家兵士留下不回去，定居在壽泠岸南與銅柱對面的地方。
他們全都姓馬，娶妻成家，現在已有兩百多戶。
一交一 州因為他們是流寓在這裡的，所以稱他們為馬流，言語飲食也還和中國相同。
【評析】
此卷立篇的河流共達七條，都是我國西南的河流。
清陳澧所撰《水經注西南諸水考》卷首《序》中說：「酈道元身處北朝，其注《水經》，北方諸水，大致一精一確，至西南諸水，則幾乎無一不誤。」
這種議論是不錯的。
但是對於一部古籍名著，不能單純地從這個方面進行評價，何況北方諸水之中，也有錯誤的，乾隆皇帝不就特地派人實勘，寫了《灤源考》等幾篇文章糾正《水經注》的錯誤嗎？這個道理恐怕研究古籍名著的人都清楚，不必我在此多說。
在此卷七水之中，青衣水今稱青衣一江一 ，發源於四川邛崍山，東南流在樂山市以西與大渡河匯合，注入岷一江一 ，全長近三百公里。
桓水是嘉陵一江一 上游白龍一江一 的支流，卷三十二《羌水》篇中已有記敘，若水即今雅礱一江一 ，但《經》文和《注》文都說若水至僰道入一江一 。
僰道即今宜賓市，所以《注》文若水，實包括雅礱一江一 以及雅礱一江一 注入金沙一江一 直至宜賓的這一段金沙一江一 在內。
沬水今稱大渡河，是岷一江一 支流，發源於青海省，南流東折，在樂山市附近注入岷一江一 ，延一江一 水今稱烏一江一 ，發源於貴州省西境烏蒙山，東流貫穿貴州省全境，北折在四川省涪陵市注入長一江一 ，全長約一千公里。
存水為今貴州省境內北盤一江一 的一段，但《經》文和《注》文記載的此水都存在錯誤。
《經》文說：「東南至鬱林定周縣，為周水。」
《注》文說：「存水又東逕鬱林定周縣為周水，蓋水變名也。」
其實，存水與周水並非一水，周水是貴州省獨山附近的龍一江一 ，今稱打狗河，是柳一江一 的支流。
此河在柳州注入柳一江一 ，到來賓以後才與紅水河（北盤一江一 下流）匯合，同入西口。
一溫一 水按《水經注》當是今南盤一江一 ，但《經》文和《注》文都提及郁水。
《經》文「東北入於郁」下，《注》文長達六千多字，是全書中的一個長篇，按郁水當今西一江一 上源右一江一 ，但其下流包括今西一江一 ，《注》文也常稱郁水。
其間錯誤甚多，河流混雜，名稱參差，不一而足。
陳澧所說「幾乎無一不錯」，僅僅從河川水道一端而論，情況確實如此。
分類：未分類項