水經注
卷二
水經注 河水
【原文】
敦煌１索勱，字彥義，有才略，刺史毛奕表行貳師將軍將酒泉２、敦煌兵千人，至樓蘭屯田３。
起白屋４，召鄯善、焉耆、龜茲５三國兵各千，橫斷注濱河６。
河斷之日，水奮勢激７；波陵冒８堤。
勱厲聲曰：王尊９建節，河堤不溢；王霸十一精一誠，呼沱不流。
水德神明，古今一也。
勱躬禱祀，水猶未減，乃列陣被杖，鼓噪讙叫，且刺且射，大戰三日，水乃回減，灌浸沃衍，一胡一 人稱神。
大田三年，積粟百萬，威服外國。
【註釋】
１敦煌：古郡名，西漢置，治今甘肅省敦煌市西，轄境相當於今甘肅省疏勒河以西及以南地區。
２貳師將軍：指李廣利。
酒泉：古郡名，西漢置，治今甘肅省酒泉市。
３樓蘭：古西域國名，處在漢代通往西域的南道上，故址在今新疆若羌縣羅布泊西岸。
屯田：利用戍卒、農民或者商人墾殖荒地。
４白屋：以白茅覆蓋的屋子。
５鄯（shan）善：西域古國名，即古樓蘭國。
其國都伊循城故址在今新疆若羌縣境。
龜茲（qiū ci）：西域古國名，國都治今新疆庫車縣東皮郎舊城。
６橫斷：橫著截斷。
注濱河：古黃河水經過抒彌（今新疆於田縣）、且末（今新疆且末縣）諸國後，與且末河匯合，通稱注濱河。
７奮：湧起。
激：激盪。
８陵：翻越。
冒：上騰。
９王尊：字子戇（zhuanɡ），涿郡（今河北省涿州市）人，漢元帝時為益州刺史。
十王霸：字元伯，穎川高一陽一（今河南省平頂山市）人，漢元帝時為上谷太守、淮陵侯。
呼沱：即滹沱河，在今河北省西部。
禱祀：有事祈求鬼神而祭祀。
被：握持。
杖：槍棒。
鼓噪讙（huān）叫：擂鼓吶喊。
灌浸：灌溉。
沃：肥沃。
衍：低下而平坦的土地。
大：竭力。
田：屯墾。
威：威名。
服：使……懾服。
【譯文】
敦煌的索勱，字彥義，頗有才能，刺史毛奕上表請求讓索勱代貳師將軍李廣利率領酒泉、敦煌兵士千人，到樓蘭屯田。
索勱造了白屋，召集鄯善、焉耆、龜茲三國兵士各千人，興修水利，橫著截斷注濱河。
截斷河水之日，水勢湧起，相互激盪，波濤上騰翻越堤岸。
索勱厲聲高叫道：王尊建立勇敢的節操，河堤就不溢水；王霸懷著一精一誠之心，呼沱因而不流。
水的德行神異聖明，古往今來道理該都是一樣的。
索勱親自祈禱，水勢還未減弱，於是擺開陣勢，手握槍棒，擂鼓吶喊，邊刺邊射，大戰了三日，水勢才減退。
堤壩築成後，灌溉範圍擴展到很廣的平原一帶，當地一胡一 人都以為他是神人。
全力以赴耕種了三年，積聚了一百萬多斤糧食，索勱的威名使外國懾服。
【原文】
河自蒲昌１，有隱淪２之證，並間關３入塞之始。
自此，《經》當求實致４也。
河水重源，又發於西塞之外，出於積石之山。
《山海經》曰：積石之山，其下有石門，河水冒以西流，是山也，萬物無不有。
《禹貢》５所謂導河自積石也。
【註釋】
１蒲昌：即蒲昌海，今新疆東南部的羅布泊。
２隱淪：潛流。
３間關：曲曲折折。
４《經》：即《水經》，當今學者認為是三國魏人所作的有關水道的專門著作，記載了當時我國境內的一百三十七道川流。
實致：實際的事理。
５《禹貢》：《尚書》中的一篇，是我國最早的一部區域地理著作，歷來被奉為我國「古今地理志之祖」。
【譯文】
有證據表明，黃河在蒲昌海有一道潛流從這裡開始，它曲曲折折地流入塞上。
從這裡起，《水經》應該探求實際的情況了。
黃河之水有幾個源頭，又發源於西塞之外，從積石山重新流出。
《山海經》說：積石山的下面有石門，黃河之水沖出石門向西流，這座山上，萬物無所不有。
《禹貢》所說的疏導黃河是從積石山開始的。
【評析】
這一篇的開頭兩條《經》文之下，《注》文所寫的還是許多今中亞國家和我國新疆的山川地理。
第二條《經》文：「其一源出于闐國南山，北流與蔥嶺所出河合，又東注蒲昌海。」
現代人一見便知，「出于闐國南山」的這條河流，顯然是塔里木河的支流之一和田河（和田舊名和闐），絕非黃河。
在第三條《經》文「又東入塞，過敦煌、酒泉、張掖郡南」下，《注》文所記的也不是黃河。
這個地區現在稱為河西走廊，這裡的河流都是注入居延海的內陸河。
第四條《經》文「又東過隴西河吳縣北，洮水從東南來流注之」下，《注》文雖然還有一些錯誤，但洮水確實是黃河上游的支流，所以從這裡開始，《河水》篇才算名副其實，記敘黃河本題了。
分類：未分類項