抱朴子
外篇 卷五十五 守塉
抱朴子曰：余友人有潛居先生者，慕寢丘之莫爭，簡塉土以葺宇，銳一精一藝文，意忽學稼，屢失有年，饑色在顏。
或人難曰：「天知禮在廩實，施博由乎貨豐，高出於有餘，儉生乎不足。
故十千美於詩人，食貨首乎八政。
躬稼基克配之業，耦耕有不改之樂。
奇士之居也，進則侶鴻鸞以振翮，退則三陶白之理生，仕必霸王，居必千金，是以昔人必科膏壤以分利，勤四體以稼穡，播原菽之與與，茂嘉蔬之翼翼，收麰秬之千倉，積我庾之惟億，出連騎以游畋，入侯服而玉食。
而先王之宅此也，亢一陽一則出谷颺塵，重一陰一則滔天凌丘，陸無含秀之苗，水無吐穗之株，稗糲曠於圌廩，薪爨廢於庖廚。
怡爾執待兔之志，坦然無去就之謨。
吾恐首一陽一之事，必見於今；丹山之困，可立而須。
人為子寒心，子何晏然而弗憂也？夫睹機而不作，不可以言明，安土而不移，眾庶之常事，豈玩鮑者忘蘭，而大迷者易性乎！何先生未寤之久也？鄙人惑焉，不識所謂。
夫兗冕非御鋒鏑之服，典誥非救饑寒之具也。
一胡一 不視沃衍於四郊，躬田畯之良業，捨六藝之迂闊，收萬箱以賑乏乎？」
潛居先生曰：「夫聵者不可督之以分雅鄭，瞽者不可責之以別丹漆，井蛙不可語以滄海，庸俗不可說以經術。
吾子苟知老農之小寶，未喻面牆之巨拙，何異拾瑣沙而捐隋和，向炯燭而背白日也。
夫好尚不可以一概杚，趨捨不可以彼我易也。
夫欲隮閬風陟嵩華者，必不留行於丘垤；意在乎游南溟，泛滄滄海者，豈暇逍遙於潢洿。
是以注清聽於九韶者，巴人之一聲 不能悅其耳；烹大牢饗方丈者，荼蓼之味不能甘其口。
鶤鵬戾赤霄以高翔，鶺鴒傲蓬林以鼓翼，洿隆殊途，亦飛之極。
晦朔甚促，朝菌不識。
蜉蝣忽忽於寸一陰一，野馬六月而後息，鯈鮒氾濫以暴鱗，靈虯勿用乎不測，行業乖舛，意何可得。
余雖草梨餐之不充，而足於鼎食矣。
故列子不以其乏，而貪鄭一陽一之祿，曾三不以其貧，而易晉楚之富。
「夫收微言於將墜者，周孔之遐武也，情孳孳以為利者，孟叟之罪人也。
造遠者莫能兼通於岐路，有為者莫能並舉於耕學，體瘁而神豫，亦何病於居約？且又處塉則勞，勞則不學清而清至矣。
居沃則逸，逸則不學奢而奢來矣。
清者，福之所集也；奢者，禍之所赴也。
福集，則雖微可著，雖衰可興焉；禍赴，則雖強可弱，雖存可亡焉。
此不期而必會，不招而自來者也。
故君子欲正其末，必端其本；欲輟其流，則遏其源。
故道德之功建，而侈靡之門閉矣。
姜望至德而佃不復種，重華大聖而漁不償網，然後玉璜表營丘之祚，大功有二十之高，何必譏之以惰懶，而察才以相士乎！夫二人分財，取少為廉，余今讓天下之豐沃，處茲邦之偏埆，捨安昌之膏腴，取北郭之無慾，誠萬物之可細，亦何往而不足哉！北辰以不改為眾星之尊，五嶽以不遷為群望之宗。
蟋蟀屢移而不貴，禽魚饜深則逢患。
方將墾九典之蕪草歲，播六德之嘉谷，厥田邈於上士之科，其收盈乎天地之間。
何必耕耘為務哉！昔被衣以棄財止盜，庚氏以推譬厲貪，琉廣散金以除子孫之禍，叔敖取塉以弭可欲之憂，牛缺以載珍致寇，陶谷以多藏召殃。
得失較然，可無鑒乎１
於是問者抑然，良久口張而不能嗑，首俯而不能仰。
慨而嗟乎，始悟立不朽之言者，不以產業汨和，追下帷之績者，不以窺園涓目。
子以臭雛之甘呼鴛鳳，擗蟹之計要猛虎，豈不陋乎！鄙哉，子之不夙知也！
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