《對聯大全》常熟:百千年後有書聲。 一胡一 君復題昭明太子讀書檯

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《對聯大全》常熟

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常熟

五六月間無暑氣;

百千年後有書聲。

一胡一 君復題昭明太子讀書檯,在虞山東南書檯公園內,傳為蕭統讀書處

夕一陽一樓閣,煙雨湖甸,眼前風景不殊,烏木山人新畫本;

西城壯觀,南華勝境,額上題名如故,白頭相國舊書堂。

★ 李西山題逍遙游,明代宰相嚴納別墅。

烏木山人:清代畫家王翬號。

白頭相國:指嚴納

何必桃源,就此間小住十年,便消無量福;

常來茗話,盡我輩大家一樂,莫負太平時。

★ 李西山題逍遙游

樓歷劫為墟,猶喜絃歌出鄰舍;

山無泉不韻,故將絲竹補清音。

★ 李西山題逍遙游

山川雨露圖書室;

風月琴樽水竹居。

★ 翁方綱題逍遙游

君子學道則愛人;

小人學道則易彼。

★ 耿橘題虞山書院學道堂,在市西北虞山之麓,初建於元至順年間,明萬曆年間知縣耿橘重建。

愛人:即「愛人以德」的簡寫。

易彼:《墨子·親士》是故君子自難而易彼,眾人自易而難彼「

孔子學何學?曰聖與仁是,時一習一 之悅悅斯,朋來之樂樂斯;

孔子道何道?曰以一貫之,多學而識識此,忠恕而行行此。

★ 管志道題虞山書院學道堂

灑掃應對,便是形而上者;

日用平常,只要默而識之。

★ 耿定力題虞山書院有本室

藏心於淵,神不外也;

至誠能化,吾何知焉。

★ 耿橘題虞山書院有本室

日用非他,常行便為至聖;

美牆何物,神堯就是吾心。

★ 耿橘題虞山書院體聖堂。

美牆:即美祥

何處非天?眼前正好認識;

吾身是理,此外更何尋求。

★ 耿橘題虞山書院體聖堂

識得時活潑地;

拈到時瀟灑天。

★ 耿橘題虞山書院體聖堂

有嚴有翼非有;

無聲無臭非無。

★ 耿橘題虞山書院體聖堂

耳目不著處;

戰兢無息時。

★ 耿橘題虞山書院體聖堂

明是明自家,行是行自家,學問只求諸己;

明是自家明,行是自家行,工夫不靠他人。

★ 耿橘題虞山書院體聖堂

天下之人五品,吾身之用四節,以節節品品乃道;

賢者之行三德,聖人之學一貫,以貫貫德德乃天。

★ 耿橘題虞山書院體聖堂。

五品:即五倫,父、母、兄、弟、子

易俗遺風,則禮樂之用為急;

明心見性,即詩書所稱何加。

★ 李右棟題虞山書院體聖堂

一邑絃歌,彷彿東周氣象;

千年俎豆,於昭南國一精一華。

★ 李右棟題虞山書院體聖堂

聖人就在凡近,只是善脫;

學者無不高明,卻要能游。

★ 耿橘題虞山書院體聖堂

志孔子之志,老安少懷友信;

學孔子之學,命知耳順心從。

★ 耿橘題虞山書院體聖堂

悟徹形式埃塵,乃有真得;

打破性天窠臼,方是真聞。

★ 耿橘題虞山書院體聖堂。

形式:即形形式式,《列子·天瑞》:「故有生者,有生生者;有形者,有形形者;有聲者,有聲聲者;有色者,有色色者。」

富貴尊榮一性中,富斯至矣;

美大聖神超世外,美何加焉。

★ 耿橘題虞山書院富美門

宮牆東魯聳千尋,此中須另有世界;

門戶三吳辟一徑,這裡莫錯過路頭。

★ 耿橘題虞山書院富美門

道德仁為藝之體,明瞭道德仁即明瞭藝;

志據依為游之用,不能志據依必不能游。

★ 耿橘題虞山書院遊藝門

合體處,山非山,水非水,乾坤都歸這裡;

呈效處,山是山,水是水,這裡放出乾坤。

★ 耿橘題虞山書院樂壽門

學求正人心自淑;

教化行風俗斯美。

★ 耿橘題虞山書院大門

登斯樓也,怡然曠然,不覺莞爾而笑,便見愛人易使,心從自性流出;

望茲丘也,睪如鬲如,曷勝仰止之思,當知禮樂文明,化由誰氏得來。

★ 侯先春題虞山書院大門

六經皆聖賢心一精一,詎雲糟粕;

一貫即學者忠恕,亦非神奇。

★ 侯先春題虞山書院經正門

埋頭尚識為輪意;

舉目常新破捲心。

★ 嚴澂題虞山書院經正門

一時遜國難為弟;

千古名山尚屬虞。

仲雍墓,在虞山東麓,周太一王 次子

文學一科冠夫子;

馨香千古頌南人。

乾隆題言子墓,在虞山東麓,言子名偃,字子游,人,孔子七十二弟子之一

舊廬墨井文孫守;

高垅虞峰古樹森。

★ 言淺泗題言子墓

道接東南遠;

源分墨井香。

★ 言子文學橋

東南開道脈;

今古挹文瀾。

★ 言子文學橋

群彥集東南,有一溫一 李詩才,荃熙繪事;

高樓戰西北,對石梅拜月,辛嶺晴雲。

★ 王良熾題辛峰一角樓。

一溫一 李:一溫一 庭筠、李商隱。

荃熙:黃荃、徐熙

中有仙龕虛一室;

更邀明月作三人。

★ 齊彥槐集蘇、白詩句題白蘇二公祠。

白蘇:白居易、蘇軾

三顧頻繁天下計;

一生好入名山游。

★ 興福寺,在東大門內,始建於南宋建炎年間

古人惟大同謂治;

君子以中庸為歸。

★ 含輝堂

一精一理自談笑;

忘形向友朋。

★ 集杜甫詩句題藏經樓

解脫開門誰肯入;

浮生夢覺自知歸。

★ 寺門

異代並成羅漢果;

空山時落曼陀花。

★ 錢謙益題四高僧墓,在興福寺東

溪靜雲生石;

窗虛日弄紗。

★ 四高僧墓

山河天眼裡;

世界法身中。

★ 四高僧墓

老馬時垂耳;

靈犀自徹天。

★ 翁同龢題雲會堂

山破月來補;

潭空心自靈。

★ 空心潭

山好何曾破;

潭死忽復甦。

★ 破龍澗

溪聲儘是廣長舌;

山色無非清靜身。

★ 破龍澗。

廣長舌:佛教謂佛有三十二相,第二十七為廣長舌相,後喻能言善辯之人

書道入神明,落紙雲煙,今古竟傳八法;

酒狂稱聖草,滿堂風雨,歲時宜奠三杯。

梁章鉅題草聖祠,今已不存,祠張旭

俱性入空寂;

初心此光明。

★ 集常建詩句題日照亭

松聲鳥聲鐘磬聲,聲聲相應;

山色草色煙雲色,色色皆空。

★ 孫朝仁題日照亭

日出林霏開,雲歸巖穴瞑;

苔痕上階綠,草色入簾青。

★ 集歐一陽一修、劉禹錫句題綠竹翠軒

高風播宇宙,邈矣誰能攀;

青山得以名,萬古永不刊。

★ 綠竹翠軒

道中清權垂百世;

行侔夷惠表千秋。

★ 曹秀先題綠竹翠軒

北山南山,萬年享祀;

知我罪我,一卷髮幽。

★ 季厚鎔題古今三廟

花木土石水泉,離世樂道者宜有;

誦讀論議教誨,大雅宏達之所群。

★ 水吾園

朝受業,晝講隸,夕一習一 復;

一精一五飯,慕酒漿,縫衣裳。

★ 水吾園

山隨平野盡;

林入郭門來。

★ 水吾園

塵海區中,已無錐立地;

孤峰頂上,有把茅蓋頭。

★ 水吾園

盡樓台池館,只妙手成圖,誰辦此五世遺經,萬言作賦;

視將相王侯,如飄風過眼,才消納四周煙水,一榻雲山。

★ 水吾園

萬卷百城,安事酒杯澆壘塊;

清風明月,故應城市有山林。

★ 水吾園

辟藝苑文林,可稱三徑;

擅春華秋實,無忝百城。

★ 趙惠甫題天放樓

淺深綠水琴中聽;

遠近青山畫裡看。

★ 柳如是題拂水山莊

野鶴孤雲大慈塔;

幽篁喬木古松庵。

★ 翁同龢題拂水庵

且聞之炎炎者滅,隆隆者絕;

不見夫赫赫厥聲,濯濯厥靈。

★ 蔣子范題火神廟

德之不修,吾以汝為死矣;

過而不改,子亦來見我乎。

★ 集四書題城隍廟

惟神正直聰明,到這關休想混過去;

任爾貧賤富貴,登此堂皆作平等觀。

★ 城隍廟

五日風,十日雨,歲乃;

九年耕,三年食,民其姑蘇。

★ 周沐潤題縣署

帶經鋤綠野;

留露釀黃花。

★ 翁同龢題王四酒家

帝以會昌,神以建福;

下有風雅,上有日星。

★ 郭麟題文昌宮

天惟一陰一陟下民,止於仁,止於敬;

帝乃誕敷文德,作之君,作之師。

★ 文昌宮

行野漁樵皆謝帳;

入門童僕盡抄書。

★ 隱湖毛晉汲古閣,毛晉藏書處

近宅來游便;

因山取勝多。

★ 蔣世卿題日涉園園門,在虞山東麓

朔野按行猶雀躍;

湖山風雨作龍隱。

★ 翁同龢題夕照亭

絕壁雲扶將墜石;

豁崖風勒下奔泉。

★ 沈周題五丈堂石澗

禮門義路;

仁裡德鄰。

★ 翁同龢題之園大門

放開眼界;

立定腳跟。

★ 之園大門

廿年締構;

二水澂清。

★ 翁曾桂題之園二門

新舊相因,大墅大義;

古今不改,通海通潮。

★ 大義鄉大墅橋

丈室重開,且莫論有宋元明,見在已經滄海劫;

漢公一去,猶喜得老師翁趙,相逢同看大一江一 雲。

★ 翁同龢題三峰寺松演堂。

漢公:明代漢月禪師

萬壑哀湍迷徑路;

重巖古木覆禪宮。

★ 萬松林

朝聞道夕死可矣;

今而後吾知免夫。

★ 集《四書》題翁同龢墓

頂踵完全鐵;

身心表裡香。

★ 言調甫題鐵佛寺

無邊風月供嘲弄;

有主一江一 山屬剪裁。

★ 錢藉題劍閣門

月明無常照;

琴聲有故知。

★ 周月琴墓,在虞山二條橋旁

水多歸海近;

城半在山高。

★ 集姚廣孝句題詔經堂

雁齒橫排,雲煙出沒;

虹腰高臥,泉石奔騰。

★ 報國寺香花橋

鳥影騰空,流通萬壑;

花名燭表,香透重門。

★ 報國寺香花橋

新折桂林一枝,十里青山有漢士;

手補梅花千樹,二分明月花揚州。

★ 丁祖蔭題瞿忠宣公祠,祀瞿式耜,在虞山東麓

古澗風回千壑響;

寒潭影落萬松枝。

★ 陳鴻題瞿式耜墓,在虞山劍門西牛窩潭

三更白月黃埃地;

一寸丹心紫極天。

★ 嚴栻題瞿式耜墓

山中藏古寺;

門外盡勞人。

★ 藏海寺寺門

虹橋樹合樓雙峙;

燕谷天開澗半灣。

★ 集蔣柏生詩句題燕園

仙老此洞;

癡大於黃。

★ 季厚鎔題癡公祠,祀黃公望,號大癡道人

五湖三畝宅;

萬里一歸人。

★ 吳蔚光題尚湖湖田莊荷亭

綠圖啟沃資耆碩;

絳縣康疆勖弼諧。

★ 翁府綵衣堂

鐘磬定山聲,昔有白雲投刺史;

欞欄接海氣,遠持紅日照維摩。

★ 屈成霖題維摩寺望一江一 樓

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