《對聯大全》福州(1): 丹青山外寺;紅白雨中花。★ 於山九仙觀。

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《對聯大全》福州(1)

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福州(1)

丹青山外寺;

紅白雨中花。

★ 於山九仙觀。

於山,位於福州市內,傳因戰國時古民族「於越」氏的一支居此而得名。

山上原有「六鰲」勝跡,二十四景,現存萬歲寺、九仙觀等古跡,並有宋至近代摩崖題刻一百多處。

九仙觀,原是於山的一所道觀,現為博物館。

馨香千古,明神久鎮仙山,換劫任紅塵,方寸蓮花終石火;

丹雘重新,賤子自慚勺水,題名懸碧落,大家榆莢遍成錢。

★ 於山九仙觀。

方寸蓮花:代指生命。

石火:形容生命短暫。

丹雘:紅色顏料。

賤子:作者自稱。

碧落:天界,代指道觀。

大家榆莢:施主的捐資

五虎階前聽法去;

雙虹水面渡人來。

★ 朱海谷題於山九仙觀

平地起樓台,恰雙塔雄標,三山秀拱;

披襟坐霄漢,看中天霞起,大海瀾回。

★ 於山九仙觀。

雙塔:即白塔、烏塔。

三山:於山、烏山、屏山

菩提會菩提,具大神通,忽現千般千眼;

自在觀自在,是真佛力,總有慈念慈悲。

★ 張南山題於山觀音閣,在於山之巔,閣內有乾隆「御題大士出山圖」碑刻,敘觀音從男變女經過。

菩提:梵文譯音,覺悟

真實不虛大慈悲,度一切苦厄;

意識無界空色相,現五蘊光明。

★ 張芥航題於山觀音閣。

意識:佛教語,佛教所說的六識之一,即由意根而起之識

築寺俯雙一江一 ,莫辜負山雨浦雲,朝飛暮卷;

設亭臨九曲,最好是春風秋月,汐去潮來。

★ 朱桓題於山觀音閣

今我來思,感懷小憩,棠蔭鄰戚墓;

中心嚮往,竊願平亭,庶獄學於公。

★ 於山吸翠亭。

小憩:短暫休息。

庶獄:各種獄訟之事。

《晉書·武帝紀》:「先帝深愍黎元,哀矜庶獄,乃命群後,考正典刑」

坐裡門內夕而朝,教不忘就爾事;

一習一 君子言尊以遍,學要便近其人。

★ 林枝春題鰲峰書院,在於山之下。

因於山形如巨鰲,故名

反己有真修,須留神檢到心身界上;

加工無別法,須著力打開義利關頭。

★ 林青圃題鰲峰書院

峴山遺愛追羊子;

滁郡流風並醉翁。

★ 戚公祠,在於山白塔寺東。

戚紀光,明代傑出軍事家,字元敬,號南塘,山東蓬萊人。

嘉靖四十一年(1562)率兵支援福建抗倭,打了三次大勝仗。

班師回浙時,福建官紳在於山平遠台設宴餞別,勒碑紀功,後人在台旁建祠。

祠周圍有醉石亭、蓬萊閣、平遠台、榕壽巖、補山一精一捨等勝跡。

羊子:晉羊祜。

醉翁:歐一陽一修

大功在備倭,城郭依然,公去蒼茫誰嗣者;

聖明使防海,風波未已,吾來宏濟愧前賢。

★ 戚公祠。

未已:沒停

功德在民,百世祀可也,所望一靈不泯;

城郭猶是,四方來觀者,免教再過為墟。

★ 郭兆昌題戚公祠。

免教句:戚公祠原在平遠台則,後廢,興建於今址

雪國恥在四百年前,公不愧曰武;

紹兵法於十三篇後,吾曹讀其書。

★ 吳佩孚題戚公祠。

武:戚繼光謚武毅。

紹:續。

兵法:即《孫子兵法》。

吾曹:吾輩

百花得地春常好;

喬木參天日不驕。

★ 戚公祠

未滅島夷,想我公猶有憾也;

要雪國恥,到此地其共誓之。

★ 戚公祠

忍教此地為戎,片石護存完我責;

正值中原多故,長城宛在緬公靈。

★ 郭兆昌題於山醉石亭,戚繼光抗倭班師回浙,福建官紳為其餞行於平遠台,酒後戚至一巨石醉臥,因名醉石,後人於此石旁建構此亭。

忍:即不忍

公德在閩,聽左海謳歌,醉石巍峨征偉然;

我來自浙,數故鄉人物,入祠展拜識英雄。

★ 王述曾題於山醉石亭

海日宜晞發;

天風與振衣。

★ 陳寶琛題烏石山海天閣。

烏石山又名道山,與於山東西相對,乃城內三山之一。

山上怪石嶙峋,林蔭壑勝,環山寺觀櫛比,山間亭榭一交一 錯,有三十六奇景,還有沈公祠、道山觀、彌陀寺、呂祖宮等廟宇。

晞發:把洗淨的頭髮曬乾。

振衣:抖衣去塵

登丘望海無涯思;

摩石聽松一適時。

★ 烏石山海天閣

冷署傍山宮,看當門萬丈石花,兩一江一 風月;

道書容我讀,最得意一官德化,三醉岳一陽一。

★ 烏石山呂祖宮。

德化:縣名,在福建中部,大樟溪上游

曾作宰官身,檢唐苑名經,春一色 曲一江一 歸進士;

獨醒塵世夢,話岳一陽一詩事,月華冶麓拜飛仙。

★ 烏石山呂祖宮

亭伴松竹梅,好鳥枝頭亦朋友;

石分縐瘦透,諸峰羅列如子孫。

★ 烏石山三百三十三士亭。

亭:即指三百三十三士亭。

縐瘦透:為園林選石的三個標準

偶為選石看山計;

若慰連床 話雨晴。

★ 烏石山三百三十三士亭

海右孤亭,石氣盈為天下雨;

橋頭一笛,梅花鼓動萬重雲。

★ 徐壽蘅題烏石山三百三十三士亭

萬頃泛滄溟,感履險如夷,幾度穩凌鰲背浪;

一官憐苜蓿,愧登高能賦,片帆能助馬當風。

★ 王家駒題烏石山天後宮。

片帆句:傳唐代詩人王勃省父,次馬當,夢神,曰「助君一帆」,翌日,抵南昌,一夜 行七百里矣。

至滕王閣,席間成《序》

自神禹後,一人盛德在水;

由大宋來,千古崇祈配天。

★ 梁鳴謙題烏石山天後宮

海到無邊天作岸;

山登絕頂我為峰。

★ 林則徐題鼓山,位於福州市東郊,閩一江一 北岸,別稱「石鼓山」,周圍綿延數十里,有屴崱、白雲、鼓子諸峰以及鼓山十八景、白雲洞等諸勝景

眼中滄海小;

衣上白雲多。

★ 鼓山半山亭,在湧泉寺西南的山路旁,鼓山五亭之一

一水空中孤佛寂;

萬松滿處老龍吟。

★ 鼓山喝水崖

一江一 山長流,想見高風終古在;

雲山如畫,依然詩思逼人來。

★ 鼓山喝水崖

屴崱峰高千壑秀;

靈泉勝跡一水幽。

★ 鼓山屴崱峰摩崖題刻。

屴崱峰,俗稱絕頂峰,可觀日出。

巖壁上的摩巖題刻約有四百段,分佈在登山古道,尤以靈巖洞一帶最為密集

爵比郭令公,歷中書二十四考;

壽同廣成子,住崆峒千三百年。

★ 鼓山摩崖石刻

遠比邵公,三十六年宰輔;

近同郭令,二十四考中書。

★ 鼓山摩崖石刻

地出靈源臨海嶠;

天生石鼓鎮閩中。

★ 鼓山湧泉寺山門,在鼓山半山腰的白雲峰麓,規模雄偉,為福州五大禪林之一。

此地原為一積水潭,五代梁開平二年,閩王王審知填潭建寺,請名僧神晏來居。

嘉靖二十一年毀於火,天啟七年重建。

現存主要建築有天王殿、大雄寶殿、明月樓、藏經閣等,均為清及近代建築

能度眾生,豈獨潭龍知聽講;

願聞一喝,長教海水不揚波。

★ 陳寶琛題湧泉寺山門。

潭龍:湧泉寺址原為水潭,傳內有臥龍。

願聞一喝:傳湧泉寺開山祖師神晏唸經時寺前泉聲相擾,大喝一聲使泉水改道,形成現在的龍頭泉

手上只一金元,你也求他也求,不知給誰是好;

心中無半點事,朝來拜夕來拜,究竟為何理由。

★ 湧泉寺彌勒殿

日日攜空布袋,少米無錢,卻剩得大肚寬腸,不知眾檀越,信心時用何物供養;

年年坐冷山門,接張待李,總見他歡天喜地,請問這頭陀,得意處是什麼來由。

★ 王廷琤題湧泉寺彌勒殿

君欲欺心神未許;

汝敢昧己我難瞞。

★ 湧泉寺護法神殿

弘菩提之源;

開入聖之門。

★ 湧泉寺護法神殿

石鼓喧海島;

靈泉潤寰區。

★ 湧泉寺護法神殿

世界大千,瞻微笑慈容,願眾生皈依此地;

法門不二,拜圓隆寶相,看名山高佔全閩。

★ 鄭樹南題湧泉寺護法神殿

護法安僧,親受靈山囑咐;

降魔伏怨,故現天將威風。

★ 湧泉寺護法神殿

塵外不相關,幾閱桑田幾滄海;

胸中無所得,半是青松半白雲。

★ 湧泉寺護法神殿

象教海濱來,主講木魚喧十地;

龍靈天半伏,揮奇石鼓冠三山。

★ 湧泉寺護法神殿。

十地:佛教稱菩薩修行漸近於佛的十種境界。

名曰:歡喜地、離垢地、發光地、焰慧地、難勝地、現前地、運行地、不動地、善慧地、法雲地

青簡遙傳,歷唐宋元明,天興象教;

綠樹環護,合東西南北,佛鎮龍靈。

★ 湧泉寺護法神殿。

青簡:竹簡

四大皆空,除非般若門牆,更無坐處;

六根已淨,但論魁梧骨相,猶是皮觀。

★ 聖珠題湧泉寺護法神殿

魚鼓響時,打點缽盂問天,誰識飯是米做;

象龍集處,咀嚼菜根有味,方知舌在口中。

★ 湧泉寺香積廚。

象龍:佛門弟子

五夜功夫,鐵脊樑將勤補拙;

二時粥飲,金剛屑易食難消。

★ 湧泉寺齋堂。

二時:早晚

高歌石鼓手能持,聞何所聞?只有泉聲互答;

兀坐名山身久定,見而不見,奚須入寺重尋。

★ 慧通題湧泉寺大雄寶殿。

石鼓:寺外鼓山上的鼓狀岩石

於一毫端現寶王剎;

坐微塵裡轉大法一輪 。

★ 湧泉寺大雄寶殿

游者當知山所向;

靜時猶有水能聽。

★ 何紹基題鼓山星聚堂

松際窺入孤嶂月;

山中留客半床 雲。

★ 鼓山白雲堂

高樹夾明漪,本來清淨宜常住;

巍峰當傑閣,合有英靈在上頭。

★ 鼓山回龍閣

淨地何須掃;

空門不用關。

★ 鼓山靈源洞,在湧泉寺旁古道邊

流連不盡登臨興;

俯仰猶思去往情。

★ 鼓山廨院

萬樹松聲如海闊;

千山月色照人明。

★ 鼓山廨院

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