對聯大全
羅浮山
一門深入羅浮路;
五百重登華首台。
★ 華首台。
,位於廣東博羅,羅浮本兩山,傳說羅山自古有之,浮山自東海浮來,倚羅山之北,由鐵橋峰將兩山相聯。
被道教稱為「第七洞天」、「第三十二泉源福地」,東晉葛洪曾修道於此。
山中多瀑布、泉水,風景優美,為粵中遊覽勝地之一。
華首台:乃南朝梁武帝時所建五個佛寺之一
我久住西湖,晴好雨奇,曾向春堤吟柳色;
公連渡東海,朱崖儋耳,何如此地近梅花。
★ 徐琪題東坡祠。
晴雨好奇:化用蘇軾《飲湖上初晴後雨》詩句。
東海:實為南海,蘇軾曾渡海到海南島。
朱崖:崖州。
儋耳:儋州。
蘇軾曾貶來這兩個地方做過官
忠愛著朝端,即蛋雨蠻煙,魂夢仍依北闕;
文章行海外,想賦詩飲酒,勾留又在西湖。
★ 稽承志題東坡亭,在東麓的沖虛觀右邊。
蛋雨蠻煙:蛋乃水上居民的舊稱,蠻乃古時對南方少數民族的蔑稱,此指生活於少數民族中間。
北闕:代指朝廷。
海外:當時蘇軾被貶到瓊州,即今海南島瓊山
神仙忠孝有完人,抱樸存真,功侔兩地參天,不盡飛裾成蝶化;
道術儒修無二致,丸泥濟世,澤衍藥池丹灶,可徒遺履認鳧蹤。
★ 沖虛古觀,在東麓,朱明洞之南,建於東晉,是葛洪所建四庵之一,原名都虛,是他修道煉丹行醫採藥之所,又稱葛洪祠。
抱樸:葛洪,東晉道教理論家、醫學家、煉丹術家,自號抱朴子。
侔:齊等。
道術:關於治道的方法。
丸泥:泥丸,道家以人一體 為小天地,各部分皆賦予神名,腦即稱泥丸。
澤衍:恩德展延。
藥池丹灶:葛洪行醫採藥煉丹之遺跡。
可徒句:傳東漢王喬當葉縣令,每月初一、十五從縣裡到朝廷去,從不乘坐車馬,有個太史暗中窺看,發現每次他來時總有雙鳧飛來,有次張綱捕之,卻是王喬所著之履,後即以此典喻足跡所至
妙景空不空?四百峰巒朝紫府;
尊躬上之上,五千道德啟玄門。
★ 沖虛古觀。
四百峰巒:上有430多座山峰。
紫府:道家傳說中位於天上的仙府;尊躬上之上,天尊的神像至高無上。
玄門:因道教主張虛空,尚玄妙,故稱玄門
典千三清苑;
朱明七洞天。
★ 沖虛古觀
儒力道心仙緣俗事;
高作巖述本植源游。
★ 沖虛古觀。
本植源游:羅浮本兩山,由鐵橋峰相聯,「本」指羅山,「源」指浮山
跳出是非門,翹首仰瞻真化境;
同登清淨地,歡心細聽步虛聲。
★ 沖虛古觀。
步虛聲:道士誦經禮讚時的一種腔調,據稱其聲似眾仙縹緲步行虛空歌誦,故名
苦雨淒風,願諸君長住為佳,莫嫌侷促;
高山流水,羨雅人行吟涉履,不事推敲。
★ 沖虛古觀。
苦雨淒風:形容天氣惡劣,後用以比喻處境的悲慘淒涼
丹灶藥池留勝跡;
鳥聲花影得仙機。
★ 沖虛古觀
庫繞碧釀泉成酒;
房貯黃梁米是珠。
★ 酥醪古觀,在腹地,為葛洪所建四庵之一,建於東晉,為葛洪修道、煉丹處
萬壑煙雲留檻外;
半天風竹指窗來。
★ 梁章鉅題酥醪古觀
小樓容我靜;
大地任人忙。
★ 楊應琚題酥醪古觀
出月入日是吾道;
寸田尺宅可治生。
★ 酥醪古觀。
治生:謀生機
瑞靄朝騰,看一縷煙縕,化作三峰雲氣;
丹光夜發,向九霄照灼,上連北斗星芒。
★ 酥醪古觀。
煙縕:天地之蒸氣。
丹光:古代道家煉藥多用硃砂,稱丹砂,此指丹藥的光澤
振衣千仞崗;
濯足萬里流。
★ 白鶴古觀,葛洪所建四庵之一。
此聯集左思《詠史詩》
九轉丹成呈旭日;
天生勝境樂遊人。
★ 九天古觀。
九轉丹成:道家以礦石藥物燒煉成丹,須反覆多次,故稱九轉丹
修真悟道,濟度群迷;
普力罪生,消除災障。
★ 九天古觀。
濟度:佛教指救濟眾生使渡生死海而登涅槃境界為濟度
石徑有塵雨洗;
洞門無鎖雲封。
★ 朱明洞,在東麓,為葛洪修道處
百戰煙火無雙地;
五嶺歸來第一山。
★ 補山樓
寄語遊人,莫謂此山移得去;
請看活佛,盡從彼岸跳將來。
★ 寺
塵夢未醒人自若;
一江一 山無恙我重來。
★ 慶雲寺
湖干遠樹綠成霧;
山外夕一陽一紅到樓。
★ 崇福寺
住童子地而護法;
現宰官身以降魔。
★ 崇福寺
永護僧迦登十地;
長持寶杵應三洲。
★ 崇福寺
於諸佛中出一頭地;
是造物者之無盡藏。
★ 崇福寺
燕子夜飛來,三千丈界凝丹氣;
美宮天作令,四百峰雲入草廬。
★ 呂祖殿
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