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台灣
勝地拓園林,風日流過,展袖納上鯤雲氣;
深林消塊壘,海天蒼莽,倚欄聽萬馬濤聲。
★ 基隆中正公園
大千界淨空華歇;
覺海波澄性月圓。
★ 張劍芬題基隆十方大覺寺,位於安樂區,祀釋迦牟尼
大雄聲教被西來,猶儼見鷲嶺談經,龍宮說法;
覺海圓澄非動靜,莫錯認鯤身雲起,鹿耳潮來。
★ 基隆十方大覺寺
拾級同登,個裡風光當下認;
入門一笑,本來面目自家知。
★ 張劍芬題基隆十方大覺寺山門
地獄即空,眾生有盡願無盡;
人倫最貴,孝道圓成佛自成。
★ 張劍芬題基隆十方大覺寺地藏殿
甫入門來,才涉議思量,管教痛吃辣棒;
已念粥了,莫一胡一 言亂道,且去淨洗缽盂。
★ 張劍芬題基隆十方大覺寺客堂
妙智入婆娑,普現卅二應身,遍引迷津歸覺海;
捨生淪火宅,誓灑萬千甘露,潛消毒焰化慈雲。
★ 張劍芬題基隆十方大覺寺禪堂。
火宅:佛家比喻煩惱的俗界。
言人有情愛糾纏,如居火坑之中,故名
觀籠雨,鵝鼻月,鹿耳潮,看他萬象森羅,無非大覺真心現;
趙州茶,雪峰毬,雲門餅,待我一拳粉碎,莫被山僧巧舌瞞。
★ 基隆十方大覺寺禪堂
於楞嚴會上演說圓通,次第示六解一亡,清淨獨推真教體;
向閻浮界中拔營苦難,應化遍生四三有,剎塵普現紫金身。
★ 張劍芬題基隆十方大覺寺禪堂。
楞嚴會:佛教舊法,從農曆四月十三日到七月十三日九十天中,眾僧要禁足安居,設楞嚴壇,每日早晨粥罷,服裝整齊地在壇前集合,諷誦經咒,咒罷,唱摩詞,舉行楞嚴會。
閻浮:即閻浮提,梵語,泛指中華及東方諸國
十五年生面獨開,羽轂飆輪,從此康莊通海嶼;
三百丈巖腰新辟,天梯石棧,居然人力勝天工。
★ 劉傳銘題基隆獅球嶺古隧道,清光緒年間築台北至基隆鐵路時開鑿,現已封閉。
十五年:指光緒十五年古隧道通車
是仙人云舊館;
為群生作干城。
★ 基隆仙洞,位於仁安街,建於清同治初年。
洞在石山下,幽深而清寂。
干城:干,盾;城,城郭。
都起捍衛作用。
也用以比喻捍衛者或禦敵立功者
磬醒迷,鍾警夢,入耳時聲聲自在;
水拖藍,山蔚翠,凝眸處色色皆空。
★ 高雄三鳳宮,位於市西北,舊名三鳳亭,為佛道兩教的寺廟,建於清康熙年間,祀哪吒太子
大地播慧根,使世界花花,全歸淨土;
雄州傳佛性,示人生草草,莫上迷途。
★ 高雄三鳳宮
凌雲玉闕,仰巍峨清明,德表三千界;
霄漢皇居,瞻肅穆博孚,恩沾百二州。
★ 高雄三鳳宮
蓮潭水明,直同泗水;
半屏山秀,儼如尼山。
★ 高雄孔廟,位於蓮池潭旁,面對龜山,建於清康熙卓廿三年
一精一忠報國,三字獄冤千古白;
以身作則,一篇詞賦滿一江一 紅。
★ 高雄春秋閣,位於蓮花潭東南,祀岳飛
本是負來荷鋤,已得嘉名榮一字;
即此忠肝義膽,方能血食耀千秋。
★ 新竹義民廟,位於新埔鎮,建於清乾隆五十三年
恩頌梓橦,令仰先考,創教芎林,滿架五經書,榮登祿籍;
德沾一陰一騭,文思寒家,樂游泮水,一門三秀士,一寵一 獲銓衡。
★ 新竹文林閣正殿,祀倉頡、孔子、文昌帝君等,建於清光緒年間,位於芎芬林鄉文林村。
先考:《禮·曲禮》:「生曰父、曰母、曰妻;死曰考、曰妣,曰嬪。」
古也稱別人的亡父為先考。
祿籍:登記祿位的簿冊。
銓衡:衡量輕重的器具,亦指銓選之事及執掌銓選的職位
靈氣千般,永護民間憑慧眼;
霞光萬道,常環洞口現婆心。
★ 新竹獅頭山,位於南部,形似獅頭
新雨隨二十四番花風初落;
社倉積三千萬石米價常平。
★ 新竹采田福地,位於竹北鄉,建於清乾隆年間,是竹塹七姓少數民族祠堂,祀七姓先祖及孔子
何莫由斯長食邑;
誰能捨此固封疆。
★ 新竹采田福地
六丁光照最殘卷;
太乙輝騰空壁垣。
★ 新竹敬聖亭
文筆峰尖,五指擎來,作儒宗泰岱;
林泉水活,一溪流出,為聖學淵源。
★ 新竹敬聖亭
世事何須多計較;
神天自有大乘除。
★ 新竹城隍廟,祀威靈公都城隍,建於清乾隆十三年
善由此地心無愧;
惡遇我門膽自寒。
★ 新竹城隍廟
近水樓台先得月;
向一陽一花木易為春。
★ 新竹潛園,即林家花園,建於清道光年間
四壁宮花昏宴罷;
諸床 牙笏早朝回。
★ 新竹潛園
梅寒而秀;
竹瘦而壽。
★ 新竹潛園
西河衍派家聲舊;
北闕承恩世澤新。
★ 新竹潛園
勝地鍾靈,香火光搖田浦月;
安神建廟,鼓鐘聲遏美輪雲。
★ 花蓮勝安宮
勝概一方,此處何殊閬苑勝;
安寧千載,他時必識圓嶠安。
★ 石墨翰題花蓮勝安宮
勝辟珠宮,綠水左環魚悟道;
安怡梵宇,青山右繞鳥參禪。
★ 鄭玉波題花蓮勝安宮
遠近亦是宗親,須知忠恕同源,萬派懷恩如拱北;
今古俱蒙聖德,惟願雲祁一致,千秋俎豆耀屏東。
★ 屏東宗聖公祠,建於1929年,為最大的曾氏宗祠
宗傳內無雙學士;
聖教中第一名賢。
★ 屏東宗聖公祠
持其志無暴其氣;
敏於事而慎於言。
★ 屏東書院,建於清嘉慶年間
屏臨太武,戶踞緱山,依然大地鍾靈,宏開勝境;
東樹風聲,西來雨化,頓覺文明入世,聿煥新猷。
★ 屏東書院
到此閒遊,莫放過北嶺奇巖,南國寶樹;
來人毋燥,且靜觀西山暮靄,東海朝暉。
★ 屏東墾丁,位地恆春半島南灣北岸,清光緒年間廣東潮州人來此墾荒,故得名
迷憫幾經春,到此豁然,聖域賢關由我去;
鴻蒙才革面,殊堪莞爾,山光雲影拂天來。
★ 屏東橫貫公路豁然亭,位於中部偏北,橫貫台島,東起花蓮,西達彰化,公路險峻,是—條極理想的一交一 通線
梨花淡白,楊柳深青,迎來歐美人豪,玉宇瓊樓開境界;
上月清輝,海濤澎湃,陶鑄炎黃兒女,南張北溥寫山河。
★ 屏東梨山賓館
梨花肝膽共冰心,攬景莫辭春去也,且看他浩浩巍峨,放懷天下;
山月乾坤敷玉鏡,照人無寐夜何其,盡容我茫茫空闊,望眼神州。
★ 屏東梨山賓館
山以合觀名,東西北三面開眼,玉嵌銀雕,合觀世界;
地因人傑著,退除役齊頭並進,幽錘險鑿,人傑精神。
★ 屏東雲海壯觀
夫死婦亦死;
君亡明即亡。
★ 沈葆楨題彰化監國祠
烏威聖德,萬古流芳英烈將;
玉面神光,千秋垂澤崇仁軍。
★ 彰化烏面將軍廟,位於秀水鄉,祀烏面將軍馬信。
馬信,字子玉,陝西人
彰往察來開慧眼;
化人度世現婆心。
★ 黃鏞題彰化開化寺,又名觀音亭,清雍正二年由彰化知縣談經正籌建,祀觀音
原高淵深照大德;
化裁通變著元功。
★ 彰化開化寺
開來繼往,皆以修身為本;
化渡慈航,總須念佛至誠。
★ 彰化開化寺
開遍蓮花,香聞大地;
化城成楫,恩渡眾生。
★ 彰化開化寺
百世振英靈,流神恩施普照;
千秋演大德,煥廟貌以增新。
★ 林明謙題彰化開化寺
青山淡水薄霧;
佛寺古松老杉。
★ 彰化虎山巖,位於花壇鄉,建於清乾隆年間
佛塔風霜古;
禪房花木深。
★ 彰化虎山巖
淇園春半風初到;
淞浦秋深月又斜。
★ 彰化虎山巖
佛寺古,松杉老;
山清幽,雲霧多。
★ 彰化虎山巖
白水湧沙溪,洞坑盤曲;
虎嶺踞山麓,巖壑清幽。
★ 彰化虎山巖
虎嘯龍吟,為無為有;
山明水秀,是色是空。
★ 彰化虎山巖
德澤濟民生,鹿水永通泉水;
神靈鍾海國,瀛洲大類湄州。
★ 彰化泉郊會館,位於鹿港鎮,原名泉郊公捨,後改今名,祀媽祖
澤遠八郊,聲揚港深;
術驅二豎,德惠孤貧。
★ 謝東閔題彰化泉郊會館
集解析疑,傳斯文正印;
繼往開來,為萬世宗師。
★ 彰化道東書院,位於和美鎮,祀朱熹
至教遺千載;
微言播萬語。
★ 彰化道東書院
詩書資博約;
禮教致中和。
★ 彰化道東書院
六經註腳,秦漢以來獨步;
千聖傳心,孔孟而後一人。
★ 彰化道東書院
清水碧漣侵月色;
巖山紫竹引泉聲。
★ 楊桂森題彰化清水巖,為彰化著名寺院
清境異常,走馬來時春滿客;
水天一樣,拈花笑處佛如生。
★ 彰化清水巖
清不沾塵,景色晶瑩;
水能益智,神機活潑。
★ 彰化清水巖
保護生民,八卦旁環成佛國;
同心安祀,一誠上達兆嘉祥。
★ 彰化慶安宮,又稱大道公廟,建於清嘉慶年間,祀保生大帝吳鳳
人守其真,長保樵山太璞;
道稱曰大,永安瀛海狂瀾。
★ 彰化慶安宮
大道為公,保護慈衷同覆載;
真一人不假,生成妙用贊一陰一陽一。
★ 楊興仁題彰化慶安宮
濟表慈衷,果爾真一人不假;
功施普佑,豈雲大道難容。
★ 彰化慶安宮
保人生民,銀邑祥光昭萬里;
大宣帝德,磺溪廟貌鎮千秋。
★ 彰化慶安宮
土潤泉豐湧;
地靈水淨甘。
★ 彰化紅毛井,又稱番仔井,為中部僅存古井
興詩立禮,賢關聖域;
文運亨通,昌期際會。
★ 彰化興賢書院,位於員林鎮,建於清嘉慶年間。
昌期:昌盛興隆的時期
八谷無恙,萬民歡稼穡;
堡壘永存,千載念先生。
★ 彰化林先生廟,位於二水鄉八堡圳圳頭附近,建於清康熙年間,祀協助治水的林姓老翁
往結羨魚情,兩岸荷花雙槳艇;
相期招鶴影,半澤煙水一亭山。
★ 彭和庵題彰化水社珠子山亭
滿地花一陰一風弄影;
一亭山色月窺人。
★ 嘉義阿里山古月亭。
阿里山位於嘉義東部,為天然林區,有神木、雲海、觀日出三大奇觀,為重要遊覽勝地之一
百年蘋藻沾余澤;
萬姓香花報大功。
★ 嘉義阿里山吳鳳廟,又名阿里山忠王祠,祀保生大帝吳鳳
廟貌巍峨,輪奐常新垂萬古;
神靈顯赫,烝嘗不替永千秋。
★ 嘉義阿里山吳鳳廟
孔曰成仁,孟曰取義;
生為烈士,死為明神。
★ 陳茂如題嘉義阿里山吳鳳廟
憶當年任通事,成仁取義,威福異類;
欣此日得勝殘,安老懷小,澤被同胞。
★ 吳承莊題嘉義阿里山吳鳳廟
殺身成仁,至今猶蒙厥澤;
捨生取義,當世罕有其人。
★ 嘉義阿里山吳鳳廟
愛人甚於愛己,憑一片赤誠,化除種族積久怨仇,正符孫總理嘉言,不作大官,應作大事;
成仁即是成功,灑滿腔熱血,持續宇宙永恆生命,豈讓鄭延平偉績,造福全島,示範全民。
★ 邵力子題嘉義阿里山吳鳳墓。
總理:指孫中山
伏一屍一一人,流血五步;
傳名萬古,遺愛千秋。
★ 錢西樵題嘉義阿里山吳鳳墓
此地崇山峻嶺,茂林修竹,最奇雲海大觀,蔚為人間勝境;
到處明月清風,流水激湍,雖無蓬壺仙跡,堪稱島上洞天。
★ 徐守國題嘉義阿里山慈雲寺
奉憲慎保存,典重祀隆,教在宮,恭在廟;
天心廣仁愛,民安國泰,母乃聖,媽乃神。
★ 嘉義阿里山奉天宮大門,位於新港,為當地著名媽祖廟
聖慈皎皎,煥湄州風清月白;
母德洋洋,彌海甸浪靜波恬。
★ 王得祿題嘉義阿里山奉天宮正殿
思維聖母安瀾日;
齊念顏公紮寨時。
★ 嘉義阿里山奉天宮思齊閣
思效孤忠,萬里揚帆登笨港;
齊存大義,千秋著跡在羅山。
★ 嘉義阿里山奉天宮思齊閣
懷古開合崇第一;
笨今聖母顯無雙。
★ 嘉義阿里山奉天宮懷笨樓
懷古史猶存,開基先從此地;
笨津跡已廢,登樓遙溯前蹤。
★ 嘉義阿里山奉天宮懷笨樓
登雲有路志為梯,聯步高攀鳳閣;
瀛海無涯勤是岸,翻身跳進龍門。
★ 南投登瀛書院,位於草屯鎮
文運復昌隆,蔚起人才高北斗;
祠堂重點美,巍然廟貌冠南邦。
★ 南投登瀛書院
文運天開,奎壁聯輝昭盛世;
昌明聖教,璣衡重煥壯雲衢。
★ 南投登瀛書院。
璣衡:即璿璣玉衡,以玉為飾的天體觀測儀器,即渾天儀的前身
登臨舊跡懷書院;
雲集新亭仰聖祠。
★ 南投登瀛書院
登閣名人,五鳳樓高翔彩羽;
瀛洲學士,九重天近列仙班。
★ 南投登瀛書院
高潭懸日月;
法幢起國魂。
★ 南投日月潭玄光寺,位於南投叢山中,為著名風景區,最大的天然湖
藍袍色映金花燦;
田舍身登蕊榜新。
★ 南投藍田書院,又名文昌廟,位於南報鎮,建於道光年間,祀朱熹
藍自青山多雋秀;
田為嘉稼慶豐收。
★ 南投藍田書院
藍本於青,人才可染;
田宜乎力,孝弟同科。
★ 南投藍田書院
藍可染乎?合青黃赤白黑,絢出文章同錦繡;
田宜耕也,本仁義禮智信,培成秋實與春華。
★ 南投藍田書院
文德如天,照著九天星斗;
帝恩似海,變化四海魚龍。
★ 南投藍田書院
祖述堯舜,憲章文武;
栽成禮樂,參贊天人。
★ 南投藍田書院
藍田香火千秋盛;
濟化威靈百世崇。
★ 南投藍田書院
沙碧泉甘,田野嘉禾沾聖澤;
東峰北岫,萬竿修竹繞王宮。
★ 南投沙東宮,位於竹山鎮,建於嘉慶七年鄭成功渡海赴台病故後,其部將林屺率部到竹山一帶屯田,後建祠祀開台聖王鄭成功
敦孝友以傳家,繩其祖武;
本一精一勤而創業,貽厥孫謀。
★ 南投敦本堂林月汀別業正廳,位於竹山鎮,建於光緒末,為林屺後代汀月建
風雨一亭身後事;
雲山終古墓中人。
★ 南投林氏墓園石亭
振采揚蒔,香飄翰苑;
文光德曜,照徹天地。
★ 雲林振文書院,位於西螺鎮廣福裡,清嘉慶十九年鄉紳王有成與振文社同仁創建。
光緒十七年重建。
日本佔領時曾拆朱子祠建公校。
抗戰勝利後,於1947年重修,並新建謝恩壇等建築
振瞶發聾,共沐春風化雨;
文林學海,允期起鳳騰蛟。
★ 雲林振文書院
振綱常於勿替,薪傳一脈;
文禮樂以成章,道統千年。
★ 雲林振文書院
振作千秋道服,薪傳勿替;
文衡百代儒宗,主宰有權。
★ 雲林振文書院
德教萃螺一陽一,義路禮門崇廟貌;
衣冠隆海國,升堂入室蔚人文。
★ 雲林振文書院
耀宰文衡,壁合奎連光宇宙;
順登科第,龍飛虎變會風雲。
★ 雲林振文書院
水德揚湄島之沐,萬里慈航永渡;
母儀鎮海斗之勝,千秋香火長存。
★ 雲林拱范宮
觀遍四州,有誰修真養性;
音傳五戒,盡我苦口婆心。
★ 雲林拱范宮
遠島指迷津,率土之濱皆履坦;
興朝開特典,博天以下盡沾恩。
★ 雲林拱范宮
古昔湄州昭聖跡;
即今寰宇付慈雲。
★ 雲林朝天宮,位於北港鎮,清康熙時傅姓閩人遷台,帶湄州朝天閣媽祖像建廟
朝廷隆祀典;
天地毓神靈。
★ 雲林朝天宮
列職司乾坤坎位;
分享掌天地水衡。
★ 雲林朝天宮
朝荷聖恩,絲綸三鍚;
天嘉母德,俎豆千秋。
★ 雲林朝天宮
毓秀鍾靈,扶持眾赤;
麟祥鶴箕,啟育群嬰。
★ 雲林朝天宮
世間無水不朝宗,豈止黃河一派;
天上有妃能降福,何愁碧浪千重。
★ 雲林朝天宮
順蔭台疆,母恩蕩蕩女中聖;
安治本省,後德巍巍天上神。
★ 雲林順安宮,位於斗南鎮
紹基家真傳,克勤克儉;
教子孫政事,惟讀惟耕。
★ 雲林張祖厝,位於斗南鎮,建於乾隆年間,是福建漳浦張姓移民祀祖的地方
鳶飛月窟地;
魚躍海中天。
★ 雲林順天宮,位於土庫鎮
順風淡蕩,循州渡海檣帆穩;
天後慈悲,塗庫佑民雨露深。
★ 雲林順天宮
池應汪洋,廣利饒來敷南瀆;
府恩浩蕩,洪恩平降照東一江一 。
★ 雲林廣興宮,位於莉桐鄉饒平村
廣化仁風慈育,恩施萬古;
興宏妙雨惠民,澤配千秋。
★ 雲林廣興宮
安民護國,靈昭萬古;
西水朝堂,赫濯千秋。
★ 雲林安西府,位於五港村,建於清嘉慶年間
安邦定國,顯靈別善惡;
西察東觀,正氣浬隆揚。
★ 雲林安西府
安良善,攘奸凶,靈昭千古;
西吉祥,東降福,澤被四方。
★ 雲林安西府
安居宙宇,千秋英風長鎮港;
西照寰區,萬點漁火盡朝神。
★ 雲林安西府
王水追源,百世德馨廣石朽;
港清海晏,萬家香火慶昇平。
★ 雲林安西府
文章闡道德;
石寶蘊光輝。
★ 澎湖文石書院,由一胡一 建偉倡建,為本縣文化發祥地
貞節傳千古;
正氣感人間。
★ 澎湖七美人塚,位於大嶼島上,祀明代不甘受倭寇欺辱而投井自盡之七女子
神為德其盛乎?呼吸回天登彼岸;
臣何力之有也?忠誠若水證平生。
★ 周煌題澎湖天後宮,位於馬公鎮,又名媽祖廟,始建於明天啟年間
文章炳於霄漢;
筆墨化為雲煙。
★ 桃園字紙亭,又名聖跡亭,位於龍潭鄉,建於清光緒年間,為不亂丟棄帶字的紙,建亭專焚字紙,以示尊崇文字
文章到十分火候;
筆墨走百丈銀瀾。
★ 桃園字紙亭
韜略備干城,威靈蠻夷,宏開漢家帝業;
貞忠安社稷,澤施華夏,肇慶宋室祖繩。
★ 桃園五福堂,建於清乾隆年間,祀玄壇元帥趙公明
甘心明佛性,一塵不染;
泉淨灑禪堂,萬象皆空。
★ 桃園甘泉寺,位地觀音鄉觀音村,建於咸豐十年
鏡清砥平,宏敷後德;
風恬浪靜,利濟民生。
★ 苗栗慈裕宮,位於竹南鎮
帶水湄州,航原一葦;
瓣香海國,浪息千層。
★ 苗栗慈裕宮。
一葦:小船的代稱
再尊神區,雙柱擎天懸日月;
永綏斯土,一航渡海壓風濤。
★ 苗栗慈裕宮
寶座化身,香火盛傳八閩海;
靈旗遙指,風帆穩渡七鯤洋。
★ 苗栗慈裕宮
顯化溯渚洲,歷宋元明清,世世馨香隆祀典;
聲靈昭瀛島,每歲時伏臘,家家簫鼓賽神庥。
★ 苗栗慈裕宮
從湄島以分身,崇德報功,大地鹹歌來後;
辟扶余於一角,殖民抔土,海壖共慶安瀾。
★ 苗栗慈裕宮
大用為霖雨;
崇朝洗甲兵。
★ 張劍芬題宜蘭五峰旗觀瀑亭
喚勿揚聲,空盟夙夜遵三畏;
醒須跬步,當佩箴規學九思。
★ 宜蘭喚醒堂。
三畏:即畏天命、畏大人、畏聖人之言。
跬步:半步,相當於今之—步。
喻數量之小。
九思:反覆思考。
九,虛數
石港春帆留愷澤;
北吳潮信布恩波。
★ 宜蘭喚醒堂
天然深秀簷前樹;
自立流行楹外雲。
★ 宜蘭喚醒堂
要為斯世暖;
無改在山清。
★ 張劍芬題宜蘭礁溪一溫一 泉,位於宜蘭八公里處,為著名風景區
開棘培蘭,四境慈雲遍護;
成材尚市,百年菩寺重新。
★ 宜蘭開成寺,位於頭城鎮,又名吳沙祠堂,建於清嘉慶初期,主祀觀音,左祀吳沙。
吳為福建漳浦人,赴台開發宜蘭平原
三六社番族輸誠,堪欽智略;
二百年前疆墾闢,永沐恩波。
★ 宜蘭開成寺
補建修宮留心田;
天寬地闊讓世爭。
★ 宜蘭補天宮,位地壯圍鄉大福村,建於清道光八年。
據傳該村兒童見到由海上漂來的神像,像下刻有「浙一江一 女媧娘娘」六字,遂建宮
福蔭萬民,無偏曰心;
德馨千載,不愧稱神。
★ 宜蘭土地公廟,位於頭城鎮和平街的南、北兩端,祀土地公、土地媽神
西方自在;
法界皆春。
★ 高雄超峰寺,位於大岡山中,屬阿蓮鄉,是著名寺廟
佛法無邊傳道祖;
觀空有色聽世音。
★ 高雄超峰寺
巖壑猶奇藏蕭寺;
岡陵挹秀聚鳳山。
★ 高雄超峰寺
巖上湧清泉,塵氣盡洗;
寺中供繡佛,色相俱空。
★ 高雄超峰寺
超度十方,憑我一生道果;
峰高千丈,賴汝寸地心田。
★ 高雄超峰寺
超拔眾生,無非法雨慈雲隨地布;
峰高群岳,盡見蓮花貝葉遍巖香。
★ 高雄超峰寺
超軼群山,德水流分左右;
峰高萬仞,慈雲出布西東。
★ 李鳴鶚題高雄超峰寺
超脫凡空,生化慧身六丈;
峰巒高峻,大觀世界三千。
★ 高雄超峰寺
岡上現金身,慧眼放觀三千界;
巖中藏玉相,慈雲普濟億萬人。
★ 高雄超峰寺
雙眼觀來早,空色相澄蓮座;
慈航渡處長,息風波奠海邦。
★ 高雄雙慈亭,祀觀音和媽祖,故名「雙慈」
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