《對聯大全》台灣:深林消塊壘,海天蒼莽,倚欄聽萬馬濤聲。

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台灣

勝地拓園林,風日流過,展袖納上鯤雲氣;

深林消塊壘,海天蒼莽,倚欄聽萬馬濤聲。

★ 基隆中正公園

大千界淨空華歇;

覺海波澄性月圓。

★ 張劍芬題基隆十方大覺寺,位於安樂區,祀釋迦牟尼

大雄聲教被西來,猶儼見鷲嶺談經,龍宮說法;

覺海圓澄非動靜,莫錯認鯤身雲起,鹿耳潮來。

★ 基隆十方大覺寺

拾級同登,個裡風光當下認;

入門一笑,本來面目自家知。

★ 張劍芬題基隆十方大覺寺山門

地獄即空,眾生有盡願無盡;

人倫最貴,孝道圓成佛自成。

★ 張劍芬題基隆十方大覺寺地藏殿

甫入門來,才涉議思量,管教痛吃辣棒;

已念粥了,莫一胡一 言亂道,且去淨洗缽盂。

★ 張劍芬題基隆十方大覺寺客堂

妙智入婆娑,普現卅二應身,遍引迷津歸覺海;

捨生淪火宅,誓灑萬千甘露,潛消毒焰化慈雲。

★ 張劍芬題基隆十方大覺寺禪堂。

火宅:佛家比喻煩惱的俗界。

言人有情愛糾纏,如居火坑之中,故名

觀籠雨,鵝鼻月,鹿耳潮,看他萬象森羅,無非大覺真心現;

趙州茶,雪峰毬,雲門餅,待我一拳粉碎,莫被山僧巧舌瞞。

★ 基隆十方大覺寺禪堂

於楞嚴會上演說圓通,次第示六解一亡,清淨獨推真教體;

向閻浮界中拔營苦難,應化遍生四三有,剎塵普現紫金身。

★ 張劍芬題基隆十方大覺寺禪堂。

楞嚴會:佛教舊法,從農曆四月十三日到七月十三日九十天中,眾僧要禁足安居,設楞嚴壇,每日早晨粥罷,服裝整齊地在壇前集合,諷誦經咒,咒罷,唱摩詞,舉行楞嚴會。

閻浮:即閻浮提,梵語,泛指中華及東方諸國

十五年生面獨開,羽轂飆輪,從此康莊通海嶼;

三百丈巖腰新辟,天梯石棧,居然人力勝天工。

★ 劉傳銘題基隆獅球嶺古隧道,清光緒年間築台北至基隆鐵路時開鑿,現已封閉。

十五年:指光緒十五年古隧道通車

是仙人云舊館;

為群生作干城。

★ 基隆仙洞,位於仁安街,建於清同治初年。

洞在石山下,幽深而清寂。

干城:干,盾;城,城郭。

都起捍衛作用。

也用以比喻捍衛者或禦敵立功者

磬醒迷,鍾警夢,入耳時聲聲自在;

水拖藍,山蔚翠,凝眸處色色皆空。

★ 高雄三鳳宮,位於市西北,舊名三鳳亭,為佛道兩教的寺廟,建於清康熙年間,祀哪吒太子

大地播慧根,使世界花花,全歸淨土;

雄州傳佛性,示人生草草,莫上迷途。

★ 高雄三鳳宮

凌雲玉闕,仰巍峨清明,德表三千界;

霄漢皇居,瞻肅穆博孚,恩沾百二州。

★ 高雄三鳳宮

蓮潭水明,直同泗水;

半屏山秀,儼如尼山。

★ 高雄孔廟,位於蓮池潭旁,面對龜山,建於清康熙卓廿三年

一精一忠報國,三字獄冤千古白;

以身作則,一篇詞賦滿一江一 紅。

★ 高雄春秋閣,位於蓮花潭東南,祀岳飛

本是負來荷鋤,已得嘉名榮一字;

即此忠肝義膽,方能血食耀千秋。

★ 新竹義民廟,位於新埔鎮,建於清乾隆五十三年

恩頌梓橦,令仰先考,創教芎林,滿架五經書,榮登祿籍;

德沾一陰一騭,文思寒家,樂游泮水,一門三秀士,一寵一 獲銓衡。

★ 新竹文林閣正殿,祀倉頡、孔子、文昌帝君等,建於清光緒年間,位於芎芬林鄉文林村。

先考:《禮·曲禮》:「生曰父、曰母、曰妻;死曰考、曰妣,曰嬪。」

古也稱別人的亡父為先考。

祿籍:登記祿位的簿冊。

銓衡:衡量輕重的器具,亦指銓選之事及執掌銓選的職位

靈氣千般,永護民間憑慧眼;

霞光萬道,常環洞口現婆心。

★ 新竹獅頭山,位於南部,形似獅頭

新雨隨二十四番花風初落;

社倉積三千萬石米價常平。

★ 新竹采田福地,位於竹北鄉,建於清乾隆年間,是竹塹七姓少數民族祠堂,祀七姓先祖及孔子

何莫由斯長食邑;

誰能捨此固封疆。

★ 新竹采田福地

六丁光照最殘卷;

太乙輝騰空壁垣。

★ 新竹敬聖亭

文筆峰尖,五指擎來,作儒宗泰岱;

林泉水活,一溪流出,為聖學淵源。

★ 新竹敬聖亭

世事何須多計較;

神天自有大乘除。

★ 新竹城隍廟,祀威靈公都城隍,建於清乾隆十三年

善由此地心無愧;

惡遇我門膽自寒。

★ 新竹城隍廟

近水樓台先得月;

向一陽一花木易為春。

★ 新竹潛園,即林家花園,建於清道光年間

四壁宮花昏宴罷;

諸床 牙笏早朝回。

★ 新竹潛園

梅寒而秀;

竹瘦而壽。

★ 新竹潛園

西河衍派家聲舊;

北闕承恩世澤新。

★ 新竹潛園

勝地鍾靈,香火光搖田浦月;

安神建廟,鼓鐘聲遏美輪雲。

★ 花蓮勝安宮

勝概一方,此處何殊閬苑勝;

安寧千載,他時必識圓嶠安。

★ 石墨翰題花蓮勝安宮

勝辟珠宮,綠水左環魚悟道;

安怡梵宇,青山右繞鳥參禪。

★ 鄭玉波題花蓮勝安宮

遠近亦是宗親,須知忠恕同源,萬派懷恩如拱北;

今古俱蒙聖德,惟願雲祁一致,千秋俎豆耀屏東。

★ 屏東宗聖公祠,建於1929年,為最大的曾氏宗祠

宗傳內無雙學士;

聖教中第一名賢。

★ 屏東宗聖公祠

持其志無暴其氣;

敏於事而慎於言。

★ 屏東書院,建於清嘉慶年間

屏臨太武,戶踞緱山,依然大地鍾靈,宏開勝境;

東樹風聲,西來雨化,頓覺文明入世,聿煥新猷。

★ 屏東書院

到此閒遊,莫放過北嶺奇巖,南國寶樹;

來人毋燥,且靜觀西山暮靄,東海朝暉。

★ 屏東墾丁,位地恆春半島南灣北岸,清光緒年間廣東潮州人來此墾荒,故得名

迷憫幾經春,到此豁然,聖域賢關由我去;

鴻蒙才革面,殊堪莞爾,山光雲影拂天來。

★ 屏東橫貫公路豁然亭,位於中部偏北,橫貫台島,東起花蓮,西達彰化,公路險峻,是—條極理想的一交一 通線

梨花淡白,楊柳深青,迎來歐美人豪,玉宇瓊樓開境界;

上月清輝,海濤澎湃,陶鑄炎黃兒女,南張北溥寫山河。

★ 屏東梨山賓館

梨花肝膽共冰心,攬景莫辭春去也,且看他浩浩巍峨,放懷天下;

山月乾坤敷玉鏡,照人無寐夜何其,盡容我茫茫空闊,望眼神州。

★ 屏東梨山賓館

山以合觀名,東西北三面開眼,玉嵌銀雕,合觀世界;

地因人傑著,退除役齊頭並進,幽錘險鑿,人傑精神。

★ 屏東雲海壯觀

夫死婦亦死;

君亡明即亡。

★ 沈葆楨題彰化監國祠

烏威聖德,萬古流芳英烈將;

玉面神光,千秋垂澤崇仁軍。

★ 彰化烏面將軍廟,位於秀水鄉,祀烏面將軍馬信。

馬信,字子玉,陝西人

彰往察來開慧眼;

化人度世現婆心。

★ 黃鏞題彰化開化寺,又名觀音亭,清雍正二年由彰化知縣談經正籌建,祀觀音

原高淵深照大德;

化裁通變著元功。

★ 彰化開化寺

開來繼往,皆以修身為本;

化渡慈航,總須念佛至誠。

★ 彰化開化寺

開遍蓮花,香聞大地;

化城成楫,恩渡眾生。

★ 彰化開化寺

百世振英靈,流神恩施普照;

千秋演大德,煥廟貌以增新。

★ 林明謙題彰化開化寺

青山淡水薄霧;

佛寺古松老杉。

★ 彰化虎山巖,位於花壇鄉,建於清乾隆年間

佛塔風霜古;

禪房花木深。

★ 彰化虎山巖

淇園春半風初到;

淞浦秋深月又斜。

★ 彰化虎山巖

佛寺古,松杉老;

山清幽,雲霧多。

★ 彰化虎山巖

白水湧沙溪,洞坑盤曲;

虎嶺踞山麓,巖壑清幽。

★ 彰化虎山巖

虎嘯龍吟,為無為有;

山明水秀,是色是空。

★ 彰化虎山巖

德澤濟民生,鹿水永通泉水;

神靈鍾海國,瀛洲大類湄州。

★ 彰化泉郊會館,位於鹿港鎮,原名泉郊公捨,後改今名,祀媽祖

澤遠八郊,聲揚港深;

術驅二豎,德惠孤貧。

★ 謝東閔題彰化泉郊會館

集解析疑,傳斯文正印;

繼往開來,為萬世宗師。

★ 彰化道東書院,位於和美鎮,祀朱熹

至教遺千載;

微言播萬語。

★ 彰化道東書院

詩書資博約;

禮教致中和。

★ 彰化道東書院

六經註腳,秦漢以來獨步;

千聖傳心,孔孟而後一人。

★ 彰化道東書院

清水碧漣侵月色;

巖山紫竹引泉聲。

★ 楊桂森題彰化清水巖,為彰化著名寺院

清境異常,走馬來時春滿客;

水天一樣,拈花笑處佛如生。

★ 彰化清水巖

清不沾塵,景色晶瑩;

水能益智,神機活潑。

★ 彰化清水巖

保護生民,八卦旁環成佛國;

同心安祀,一誠上達兆嘉祥。

★ 彰化慶安宮,又稱大道公廟,建於清嘉慶年間,祀保生大帝吳鳳

人守其真,長保樵山太璞;

道稱曰大,永安瀛海狂瀾。

★ 彰化慶安宮

大道為公,保護慈衷同覆載;

真一人不假,生成妙用贊一陰一陽一。

★ 楊興仁題彰化慶安宮

濟表慈衷,果爾真一人不假;

功施普佑,豈雲大道難容。

★ 彰化慶安宮

保人生民,銀邑祥光昭萬里;

大宣帝德,磺溪廟貌鎮千秋。

★ 彰化慶安宮

土潤泉豐湧;

地靈水淨甘。

★ 彰化紅毛井,又稱番仔井,為中部僅存古井

興詩立禮,賢關聖域;

文運亨通,昌期際會。

★ 彰化興賢書院,位於員林鎮,建於清嘉慶年間。

昌期:昌盛興隆的時期

八谷無恙,萬民歡稼穡;

堡壘永存,千載念先生。

★ 彰化林先生廟,位於二水鄉八堡圳圳頭附近,建於清康熙年間,祀協助治水的林姓老翁

往結羨魚情,兩岸荷花雙槳艇;

相期招鶴影,半澤煙水一亭山。

★ 彭和庵題彰化水社珠子山亭

滿地花一陰一風弄影;

一亭山色月窺人。

★ 嘉義阿里山古月亭。

阿里山位於嘉義東部,為天然林區,有神木、雲海、觀日出三大奇觀,為重要遊覽勝地之一

百年蘋藻沾余澤;

萬姓香花報大功。

★ 嘉義阿里山吳鳳廟,又名阿里山忠王祠,祀保生大帝吳鳳

廟貌巍峨,輪奐常新垂萬古;

神靈顯赫,烝嘗不替永千秋。

★ 嘉義阿里山吳鳳廟

孔曰成仁,孟曰取義;

生為烈士,死為明神。

★ 陳茂如題嘉義阿里山吳鳳廟

憶當年任通事,成仁取義,威福異類;

欣此日得勝殘,安老懷小,澤被同胞。

★ 吳承莊題嘉義阿里山吳鳳廟

殺身成仁,至今猶蒙厥澤;

捨生取義,當世罕有其人。

★ 嘉義阿里山吳鳳廟

愛人甚於愛己,憑一片赤誠,化除種族積久怨仇,正符孫總理嘉言,不作大官,應作大事;

成仁即是成功,灑滿腔熱血,持續宇宙永恆生命,豈讓鄭延平偉績,造福全島,示範全民。

★ 邵力子題嘉義阿里山吳鳳墓。

總理:指孫中山

伏一屍一一人,流血五步;

傳名萬古,遺愛千秋。

★ 錢西樵題嘉義阿里山吳鳳墓

此地崇山峻嶺,茂林修竹,最奇雲海大觀,蔚為人間勝境;

到處明月清風,流水激湍,雖無蓬壺仙跡,堪稱島上洞天。

★ 徐守國題嘉義阿里山慈雲寺

奉憲慎保存,典重祀隆,教在宮,恭在廟;

天心廣仁愛,民安國泰,母乃聖,媽乃神。

★ 嘉義阿里山奉天宮大門,位於新港,為當地著名媽祖廟

聖慈皎皎,煥湄州風清月白;

母德洋洋,彌海甸浪靜波恬。

★ 王得祿題嘉義阿里山奉天宮正殿

思維聖母安瀾日;

齊念顏公紮寨時。

★ 嘉義阿里山奉天宮思齊閣

思效孤忠,萬里揚帆登笨港;

齊存大義,千秋著跡在羅山。

★ 嘉義阿里山奉天宮思齊閣

懷古開合崇第一;

笨今聖母顯無雙。

★ 嘉義阿里山奉天宮懷笨樓

懷古史猶存,開基先從此地;

笨津跡已廢,登樓遙溯前蹤。

★ 嘉義阿里山奉天宮懷笨樓

登雲有路志為梯,聯步高攀鳳閣;

瀛海無涯勤是岸,翻身跳進龍門。

★ 南投登瀛書院,位於草屯鎮

文運復昌隆,蔚起人才高北斗;

祠堂重點美,巍然廟貌冠南邦。

★ 南投登瀛書院

文運天開,奎壁聯輝昭盛世;

昌明聖教,璣衡重煥壯雲衢。

★ 南投登瀛書院。

璣衡:即璿璣玉衡,以玉為飾的天體觀測儀器,即渾天儀的前身

登臨舊跡懷書院;

雲集新亭仰聖祠。

★ 南投登瀛書院

登閣名人,五鳳樓高翔彩羽;

瀛洲學士,九重天近列仙班。

★ 南投登瀛書院

高潭懸日月;

法幢起國魂。

★ 南投日月潭玄光寺,位於南投叢山中,為著名風景區,最大的天然湖

藍袍色映金花燦;

田舍身登蕊榜新。

★ 南投藍田書院,又名文昌廟,位於南報鎮,建於道光年間,祀朱熹

藍自青山多雋秀;

田為嘉稼慶豐收。

★ 南投藍田書院

藍本於青,人才可染;

田宜乎力,孝弟同科。

★ 南投藍田書院

藍可染乎?合青黃赤白黑,絢出文章同錦繡;

田宜耕也,本仁義禮智信,培成秋實與春華。

★ 南投藍田書院

文德如天,照著九天星斗;

帝恩似海,變化四海魚龍。

★ 南投藍田書院

祖述堯舜,憲章文武;

栽成禮樂,參贊天人。

★ 南投藍田書院

藍田香火千秋盛;

濟化威靈百世崇。

★ 南投藍田書院

沙碧泉甘,田野嘉禾沾聖澤;

東峰北岫,萬竿修竹繞王宮。

★ 南投沙東宮,位於竹山鎮,建於嘉慶七年鄭成功渡海赴台病故後,其部將林屺率部到竹山一帶屯田,後建祠祀開台聖王鄭成功

敦孝友以傳家,繩其祖武;

本一精一勤而創業,貽厥孫謀。

★ 南投敦本堂林月汀別業正廳,位於竹山鎮,建於光緒末,為林屺後代汀月建

風雨一亭身後事;

雲山終古墓中人。

★ 南投林氏墓園石亭

振采揚蒔,香飄翰苑;

文光德曜,照徹天地。

★ 雲林振文書院,位於西螺鎮廣福裡,清嘉慶十九年鄉紳王有成與振文社同仁創建。

光緒十七年重建。

日本佔領時曾拆朱子祠建公校。

抗戰勝利後,於1947年重修,並新建謝恩壇等建築

振瞶發聾,共沐春風化雨;

文林學海,允期起鳳騰蛟。

★ 雲林振文書院

振綱常於勿替,薪傳一脈;

文禮樂以成章,道統千年。

★ 雲林振文書院

振作千秋道服,薪傳勿替;

文衡百代儒宗,主宰有權。

★ 雲林振文書院

德教萃螺一陽一,義路禮門崇廟貌;

衣冠隆海國,升堂入室蔚人文。

★ 雲林振文書院

耀宰文衡,壁合奎連光宇宙;

順登科第,龍飛虎變會風雲。

★ 雲林振文書院

水德揚湄島之沐,萬里慈航永渡;

母儀鎮海斗之勝,千秋香火長存。

★ 雲林拱范宮

觀遍四州,有誰修真養性;

音傳五戒,盡我苦口婆心。

★ 雲林拱范宮

遠島指迷津,率土之濱皆履坦;

興朝開特典,博天以下盡沾恩。

★ 雲林拱范宮

古昔湄州昭聖跡;

即今寰宇付慈雲。

★ 雲林朝天宮,位於北港鎮,清康熙時傅姓閩人遷台,帶湄州朝天閣媽祖像建廟

朝廷隆祀典;

天地毓神靈。

★ 雲林朝天宮

列職司乾坤坎位;

分享掌天地水衡。

★ 雲林朝天宮

朝荷聖恩,絲綸三鍚;

天嘉母德,俎豆千秋。

★ 雲林朝天宮

毓秀鍾靈,扶持眾赤;

麟祥鶴箕,啟育群嬰。

★ 雲林朝天宮

世間無水不朝宗,豈止黃河一派;

天上有妃能降福,何愁碧浪千重。

★ 雲林朝天宮

順蔭台疆,母恩蕩蕩女中聖;

安治本省,後德巍巍天上神。

★ 雲林順安宮,位於斗南鎮

紹基家真傳,克勤克儉;

教子孫政事,惟讀惟耕。

★ 雲林張祖厝,位於斗南鎮,建於乾隆年間,是福建漳浦張姓移民祀祖的地方

鳶飛月窟地;

魚躍海中天。

★ 雲林順天宮,位於土庫鎮

順風淡蕩,循州渡海檣帆穩;

天後慈悲,塗庫佑民雨露深。

★ 雲林順天宮

池應汪洋,廣利饒來敷南瀆;

府恩浩蕩,洪恩平降照東一江一 。

★ 雲林廣興宮,位於莉桐鄉饒平村

廣化仁風慈育,恩施萬古;

興宏妙雨惠民,澤配千秋。

★ 雲林廣興宮

安民護國,靈昭萬古;

西水朝堂,赫濯千秋。

★ 雲林安西府,位於五港村,建於清嘉慶年間

安邦定國,顯靈別善惡;

西察東觀,正氣浬隆揚。

★ 雲林安西府

安良善,攘奸凶,靈昭千古;

西吉祥,東降福,澤被四方。

★ 雲林安西府

安居宙宇,千秋英風長鎮港;

西照寰區,萬點漁火盡朝神。

★ 雲林安西府

王水追源,百世德馨廣石朽;

港清海晏,萬家香火慶昇平。

★ 雲林安西府

文章闡道德;

石寶蘊光輝。

★ 澎湖文石書院,由一胡一 建偉倡建,為本縣文化發祥地

貞節傳千古;

正氣感人間。

★ 澎湖七美人塚,位於大嶼島上,祀明代不甘受倭寇欺辱而投井自盡之七女子

神為德其盛乎?呼吸回天登彼岸;

臣何力之有也?忠誠若水證平生。

★ 周煌題澎湖天後宮,位於馬公鎮,又名媽祖廟,始建於明天啟年間

文章炳於霄漢;

筆墨化為雲煙。

★ 桃園字紙亭,又名聖跡亭,位於龍潭鄉,建於清光緒年間,為不亂丟棄帶字的紙,建亭專焚字紙,以示尊崇文字

文章到十分火候;

筆墨走百丈銀瀾。

★ 桃園字紙亭

韜略備干城,威靈蠻夷,宏開漢家帝業;

貞忠安社稷,澤施華夏,肇慶宋室祖繩。

★ 桃園五福堂,建於清乾隆年間,祀玄壇元帥趙公明

甘心明佛性,一塵不染;

泉淨灑禪堂,萬象皆空。

★ 桃園甘泉寺,位地觀音鄉觀音村,建於咸豐十年

鏡清砥平,宏敷後德;

風恬浪靜,利濟民生。

★ 苗栗慈裕宮,位於竹南鎮

帶水湄州,航原一葦;

瓣香海國,浪息千層。

★ 苗栗慈裕宮。

一葦:小船的代稱

再尊神區,雙柱擎天懸日月;

永綏斯土,一航渡海壓風濤。

★ 苗栗慈裕宮

寶座化身,香火盛傳八閩海;

靈旗遙指,風帆穩渡七鯤洋。

★ 苗栗慈裕宮

顯化溯渚洲,歷宋元明清,世世馨香隆祀典;

聲靈昭瀛島,每歲時伏臘,家家簫鼓賽神庥。

★ 苗栗慈裕宮

從湄島以分身,崇德報功,大地鹹歌來後;

辟扶余於一角,殖民抔土,海壖共慶安瀾。

★ 苗栗慈裕宮

大用為霖雨;

崇朝洗甲兵。

★ 張劍芬題宜蘭五峰旗觀瀑亭

喚勿揚聲,空盟夙夜遵三畏;

醒須跬步,當佩箴規學九思。

★ 宜蘭喚醒堂。

三畏:即畏天命、畏大人、畏聖人之言。

跬步:半步,相當於今之—步。

喻數量之小。

九思:反覆思考。

九,虛數

石港春帆留愷澤;

北吳潮信布恩波。

★ 宜蘭喚醒堂

天然深秀簷前樹;

自立流行楹外雲。

★ 宜蘭喚醒堂

要為斯世暖;

無改在山清。

★ 張劍芬題宜蘭礁溪一溫一 泉,位於宜蘭八公里處,為著名風景區

開棘培蘭,四境慈雲遍護;

成材尚市,百年菩寺重新。

★ 宜蘭開成寺,位於頭城鎮,又名吳沙祠堂,建於清嘉慶初期,主祀觀音,左祀吳沙。

吳為福建漳浦人,赴台開發宜蘭平原

三六社番族輸誠,堪欽智略;

二百年前疆墾闢,永沐恩波。

★ 宜蘭開成寺

補建修宮留心田;

天寬地闊讓世爭。

★ 宜蘭補天宮,位地壯圍鄉大福村,建於清道光八年。

據傳該村兒童見到由海上漂來的神像,像下刻有「浙一江一 女媧娘娘」六字,遂建宮

福蔭萬民,無偏曰心;

德馨千載,不愧稱神。

★ 宜蘭土地公廟,位於頭城鎮和平街的南、北兩端,祀土地公、土地媽神

西方自在;

法界皆春。

★ 高雄超峰寺,位於大岡山中,屬阿蓮鄉,是著名寺廟

佛法無邊傳道祖;

觀空有色聽世音。

★ 高雄超峰寺

巖壑猶奇藏蕭寺;

岡陵挹秀聚鳳山。

★ 高雄超峰寺

巖上湧清泉,塵氣盡洗;

寺中供繡佛,色相俱空。

★ 高雄超峰寺

超度十方,憑我一生道果;

峰高千丈,賴汝寸地心田。

★ 高雄超峰寺

超拔眾生,無非法雨慈雲隨地布;

峰高群岳,盡見蓮花貝葉遍巖香。

★ 高雄超峰寺

超軼群山,德水流分左右;

峰高萬仞,慈雲出布西東。

★ 李鳴鶚題高雄超峰寺

超脫凡空,生化慧身六丈;

峰巒高峻,大觀世界三千。

★ 高雄超峰寺

岡上現金身,慧眼放觀三千界;

巖中藏玉相,慈雲普濟億萬人。

★ 高雄超峰寺

雙眼觀來早,空色相澄蓮座;

慈航渡處長,息風波奠海邦。

★ 高雄雙慈亭,祀觀音和媽祖,故名「雙慈」

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