對聯大全
杭州(3)
排日快登臨，心遠地偏，怎禁在秋老西湖，寒生北郭；
八山容放鳥，境閒人靜，最好是松間煮雪，竹外探梅。
★ 周慶雲題補梅庵，清咸豐時，有陸小石所繪靈峰探梅圖，以其地多梅，為補種三百株,故為庵名
小住為佳，梅鶴有情聯眷屬；
大觀在上，雲山經用始解明。
★ 戴啟文題補梅庵
佈置幽居，最好是雅座幾椽、梅英數點；
湖山佳處，端不在璚樓百尺、花樣一新。
★ 金開棣題靈峰補梅庵。
幾椽：幾間房。
璚：音、義同「瓊」
漫空竹翠扶山住；
數點紅梅補屋疏。
★ 沈鈞儒題補梅庵
流水悟禪機，砭耳松風僧洗缽；
空亭忘世事，沁心梅月客橫琴。
★ 王禮仁題掬月泉，在補梅庵右
現三十二妙應身，度盡塵剎；
施二十四無畏力，福備群機。
★ 靈峰寺，在青芝塢後，原為鷲峰禪院，晉開運間，吳越王延伏虎光禪師居此。
三十二：即三十二相。
如目如青蓮花，……。
二十四：封建文人稱頌秉政大僚位高任久
南北高峰天外筆；
東西流水屋頭琴。
★ 靈峰寺
堂可藏雲，山開伏虎；
泉堪洗缽，池有潛龍。
★ 靈峰寺
自在自觀觀自在；
如來如見見如來。
★ 靈峰寺
振三五六經之羽翼；
羅二十八宿於心胸。
★ 靈峰寺
漫空竹翠扶山住；
數點紅梅補屋疏。
★ 沈鈞儒題靈峰寺
即同靈隱雙傍路；
不減雲棲三聚亭。
★ 靈峰寺
亭高臨極巔，無數雲山供點筆；
皓月出雲表，才有梅花便不同。
★ 堅匏主人題靈峰寺
踞鷲嶺，面芝塢，傍桃源，小築茅亭，是林巒最幽處；
曲一江一 濤，吳山雲，西湖月，生成畫本，極宇宙之大觀。
★ 蔣汝藻題來鶴亭，在靈峰寺右
放鶴故應笑坡老；
觀梅何必問逋仙。
★ 楊士燮題來鶴亭
此地還宜招鶴伴；
隔湖常看渡鷗來。
★ 俞彬蔚題來鶴亭
佔得雲峰十笏地；
今來孤嶼萬梅花。
★ 周慶雲題來鶴亭
高亭臨極巔，無數雲山供點筆；
皓日出嶺表，才有梅花便不同。
★ 來鶴亭
販鹽射潮都在海；
吃虧求安總為民。
★ 錢王祠，在杭州清波門北。
始建於1077年，舊名表忠觀，祀武肅王錢鏐、文穆王元瓘、忠獻王弘佐，忠遜王弘倧、忠懿王弘俶，今已改名聚景園。
《北夢瑣言》載：五代時錢塘一江一 大潮一直上溯到羅剎石，海塘屢築屢塌。
錢鏐大怒，令三千犀甲兵張弓搭箭，迎著潮頭射去，他自己也以鐵箭射之，潮退塘成，羅剎石一帶成為陸地，變成米糧倉
十四州一劍霜寒，辟門天子，閉門節使；
三五夜群婓玉艷，陌上花開，一江一 上潮來。
★ 金安清題錢王祠。
十四州：指吳越國的疆域。
辟：開啟。
三五夜：十五月明之夜。
婓：即妃
啟匣尚存歸國詔；
解弢時拂射潮弓。
★ 劉墉題錢王祠。
弢：弓袋，解弢即解開弓袋
勳勒金書，納土當年資保障；
業基石鏡，築塘奕祀慶安瀾。
★ 乾隆題錢王祠。
安瀾：即太平
力能分土，提鄉兵殺宏誅昌，一十四州雞犬桑麻，撐住東南半壁；
志在順天，扶幼主迎周歸宋，九十八年象犀筐篚，混同吳越一家。
★ 張岱題錢王祠。
殺宏誅昌：指錢鏐平定劉漢宏、董昌叛亂。
迎周歸宋：錢鏐立吳越國九十八年，先扶世宗子後錢俶歸宋。
篚：盛物的竹器。
《書·禹貢》：「厥篚織文。」
孔傳：「織文，錦綺之屬，盛之筐篚而貢焉」
功在生民，借傳聞異辭，信史尚留曲筆；
德垂奕祀，悵播遷中葉，支流莫溯真源。
★ 裔孫泳題錢王祠。
曲筆：史官和史家編史、紀事有所顧忌或徇情避諱，而不直書其事的謂之曲筆。
奕祀：一代又一代
公獨掃群雄，問當年討漢誅昌，半壁河山誰整頓；
我來新廟貌，幸此日丹楹刻桷，千秋棟宇復觀瞻。
★ 蔣益澧題錢王祠
捍海築金堤，鯨浪長恬，累世共欽明德遠；
射潮驅鐵一弩一，鳥號宛在，餘風猶想大王雄。
★ 楊叔懌題錢王祠。
鳥號：良弓名
湖山露真態；
功德說先王。
★ 錢王祠
五百功臣，肇興北宋；
九重聖主，賜祀西湖。
★ 錢王祠
功勳合五百臣之多，一代規模創吳越；
德化被十四州而遠，千秋坊表永湖山。
★ 錢王祠
有興王定霸之才，追溯生平，開門節度，獨能繕牧圉，修塘場，大利說農桑，綜十四州齊萌，至今受賜；
抱保境安民之志，流傳佳話，衣錦故鄉，允宜崇廟堂，明饗祀，威靈彌海宇，誦千餘年往史，私淑在茲。
★ 錢王祠。
私淑：未得身受其教而宗仰其人為私淑
鬥牛分野，吳越一星，兩浙荷帡幪，猶有國人懷舊德；
戎馬生郊，風雲萬變，百靈通肸蠁，安得壯士挽天河。
★ 錢王祠。
帡幪：帷幄、帳幕，引申為托庇蔭的意思。
肸蠁：散佈、瀰漫。
指聲響和氣味的傳播
黼黻仰莊嚴，對六橋濃澹，青光城郭依然，畫棟珠簾思帝子；
風雲乘際會，攬十國興亡，遺跡旌旗想像，銀濤鐵一弩一壯軍聲。
★ 錢王祠。
黼黻：古代禮服上繪繡的花紋，泛指華貴。
際會：一交一 際會合
保國境類竇融張軌，存漢家晉室遺黎，閱世歷滄桑，良法所貽，猶足奠東南故壁；
視朱梁如獯鬻夫差，修太一王 勾踐故事，敬天垂德業，斯民受賜，允宜隆俎豆千秋。
★ 高鳳德題錢王祠。
竇融(前18-62)：東漢初平陵人，字周公。
累世仕宦河西，因戰功卓著升任大司馬。
張軌：晉烏氏人．字士彥。
少有器望，初仕為征西軍司，後遷涼州刺史，旋拜太尉涼州牧、西平公，政務愛民，恩威並著。
獯鬻：我國古代北方少數民族名，夏曰獯鬻，周曰獫狁，漢曰匈一奴一。
夫差(前?-前473)：春秋吳王闔閭子。
闔閭為越王勾踐所傷而死，夫差嗣位，誓報父仇，大敗越於夫椒。
勾踐求和，後經越大夫范蠡、文種的籌劃，十年生聚，終於滅吳復國，夫差自一殺
十四州匕鬯無驚，保境安民，麟閣褒揚銘鐵卷；
九省載威靈宛在，陳裳薦食，螭碑鼎峙鎮錢塘。
★ 郭之一江一 題錢王祠。
匕鬯：匕，指羹匙；鬯，秬黍釀的香酒，匕、鬯皆宗廟祭禮用物，因以指宗廟祭祀
金甌固半壁，東南遺愛在湖上，祗今楹殿重新，玉座落衣，曠代雄姿嚴咫尺；
鐵一弩一壯三軍，決拾豐功昭簡冊，從此波瀾底定，荷花桂子，千秋典祀薦馨香。
★ 劉宗紀題錢王祠 金甌：喻疆土之完固
天地幾滄桑，歎龍拏虎攫，四境驛一騷一，幸此邦民氣太和，依然陌上花開，一江一 中潮靜；
湖山新殿宇，仰玉帶金丸，千秋威肅，願今後神保是格，再見倉多積粟，野獻嘉禾。
★ 蔡樸題錢王祠
討董殲劉，征誅比湯武；稱藩納土，揖讓效唐虞。
九八年保障一方，我祖宏規開自昔；
築塘捍海，雄圖拓吳越；課桑訓農，東南興水利。
十四州楷模全國，生民受賜到於今。
★ 錢文選題錢王祠
廟貌壯湖山，崇德報功，隆千百年俎豆馨香，不獨雲礽欽列祖；
版圖拓吳越，安民保境，樹億萬載封疆模範，至今海宇頌前王。
★ 錢方軾題錢王祠。
礽：福
潮用鐵一弩一射，功用鐵卷銘，念先人鐵石心腸，百世勳名高鐵柱；
族以錢山稱，縣以錢塘著，願我輩錢家子姓，千年祠墓守錢王。
★ 錢汝雯題錢王祠。
鐵卷：帝王頒賜功臣，授以世代享受某種特權的鐵契
藩鎮痛恣橫，獨能半壁堅持，百載金甌固吳越；
潮流趨險惡，安得先王復起，萬弦鐵一弩一障一江一 山。
★ 錢宗翰題錢王祠
遠系肇彭城，更五季吳越開疆，保境安民，用宏堂構，自是文章勳業，代有名流，南北衍雲礽，數典無忘，於此處萬派朝宗，群峰會極；
崇祀基故宛，歷千載滄桑換劫，豐功偉烈，永壯湖山，迄今締造經營，重新廟貌，春秋隆俎豆，孝思勿懈，願後昆格遵遺訓，丕顯前謨。
★ 錢文選題錢王祠。
數典無忘：此反用「數典忘祖」之義。
數典忘祖，本謂談論祖上的典章制度或經歷的事跡時，卻忘掉了祖先的職守，後喻忘本，即忘記自己本來的情況或事物的本源
杜預左癖；
道濟長城。
★ 黃元秀題錢王祠。
杜預(222-284)：晉京兆杜陵人，官河南尹，有政績，多謀略，力贊伐吳，人稱杜武庫。
左癖：杜預自謂有《左傳》之癖，曾著《春秋左氏傳集解》，為流傳至今最早的《左傳》註解。
濟：宋道高僧。
天台李氏子，字湖隱，號方叟員。
年十八削髮靈隱
孤山樹合仙人宅；
太乙光分處士廬。
★ 徐琪題西爽亭，在寶石山壽星石側，亦名來風亭，清李衛建
小築一樓，存西爽遺跡；
相離數步，即東坡古庵。
★ 徐琪題西爽亭
白首臥松雲，先生有才過屈宋；
茅亭宿花影，故鄉無此好湖山。
★ 鄒寶德題西爽亭
香火感因緣，繼自今美奐美輪，高擁靈旗護墟墓；
興觀遍童叟，願從此教忠教孝，長新廟貌壯一江一 城。
★ 德馨題靖魔殿，在岳王祠右
識奇才者留守，立功疆場，力佐中興，使儲位早安，首定壽皇綿國祚；
崇配享於勝朝，歷代君臣，同昭曠典，只伏魔可匹，追封大帝達天衢。
★ 吳連康題靖魔殿。
國祚：帝王之位。
也指國家的命運。
天衢：帝王的權柄
翠翠紅紅，處處鶯鶯燕燕；
風風雨雨，年年暮暮朝朝。
★ 湖山春社，在岳墳前
三千里外一條水；
十二時中兩度潮。
★ 契公題波碧亭，故址在錢塘一江一 畔。
兩度潮：錢塘潮以中午和半夜兩次漲潮最為壯觀，俗稱子午潮
舜比郭令公，歷中書二十四考；
壽同廣成子，住崆峒萬八千年。
★ 蘇軾題寒歲巖，在孤山麓．崖壁有東坡書刻。
郭令公：即郭子儀，唐大將，肅宗即位，任關內河東副元帥，配合回紇兵收復長安、洛一陽一，因功升中書令。
廣成子：傳說黃帝時人，居崆峒山中
論道談經，殆炎漢虎觀金華之比；
聽朝決事，兼汴都延和崇政之名。
★ 南宋後殿，遺址在鳳凰山。
炎帝：傳說中的古帝，姜姓。
因以火德王，故稱炎帝。
汴都：即汴梁。
北宋稱汴京。
今開封
祖堯父舜真千載；
禹子湯孫共一家。
★ 楊萬里題南宋後殿，此聯是楊萬里為孝宗頌萬壽的，乃西湖楹聯中較為古老的一副
天意分明昌大德；
誕辰三世總丁年。
★ 楊萬里題南宋後殿。
三世總丁年：宋高宗生於丁亥年，孝宗生於丁未年，光宗生於丁卯年
平沙水月三千頃；
畫舫笙歌十二時。
★ 問水亭
從泛仙槎向何處；
偶得紅葉到人間。
★ 半山橋，遺址在城北。
從[zong]：任
到此來坐坐，無分你我；
過路去歇歇，各走東西。
★ 亭灣騎射，遺址在湧金門外，俗名黑亭
未肯廢躋攀，天與湖山供坐嘯；
庶幾可說情，花間風月共徘徊。
★ 亭灣騎射。
躋攀：登攀。
唐韓愈詩：「躋攀分寸不可上，失勢一落千丈強」
長堞接清波，看水天一色；
高樓臨鬧市，繞煙火萬家。
★ 湧金門樓。
堞：城上如齒狀的矮牆。
《墨子·備梯》：「行城之法，高城三十尺，上加堞，廣十尺」
上一層樓，領略湖光山色；
對二竺寺，驚心暮古晨鐘。
★ 湧金門樓
極目水雲低，蓮渚游鷗閒自得；
昂頭霄漢近，林亭放鶴任高飛。
★ 湧金門樓
雷峰如老衲；
寶石似美人。
★ 聞子將題雷峰塔，在西湖夕照山雷峰上，又名黃妃塔，相傳吳越王錢俶為其王妃黃氏而建。
民間故事《白蛇傳》中的白娘子被法海鎮壓在塔下
萬里雲程一江一 漢上；
一輪月色湖山中。
★ 玉皇山，在西湖和錢塘一江一 之間，原名育王山，又稱玉龍山，山腰有紫來洞，登山可俯瞰山下的八卦田。
山頂有福星觀、白玉蟾井、天一池等古跡
樵徑雪深多虎跡；
竹煙風冷聽龍吟。
★ 玉皇山
蘚痕帶露侵棋局；
山影分青入清杯。
★ 玉皇山
雨樹晴山分畫譜；
白雲紅葉盡詩材。
★ 楊度題玉皇山
亭倚玉龍迎風起；
座看湖月聽潮聲。
★ 玉皇山
七星缸、八卦田、紫來洞天，皆神工奇作；
東漸潮、西湖景、龍山勝跡，極武林大觀。
★ 玉皇山。
七星缸：玉皇山七皇亭旁舊有清代李衛所設的七個大鐵缸，仿北斗七星形狀排列。
八卦田：在玉皇山東麓，形如八卦。
紫來洞：在玉皇山腰。
龍山：玉皇山一名玉龍山。
武林：杭州一名武林
山雨欲來，且休息片刻，再朝金闕；
嶺雲初上，看森嚴萬象，爭捧玉皇。
★ 玉皇山。
金闕：玉皇山頂有福星觀，建於唐代
山暖當看，水涼知夕；
字瘦題石，詩寒說雲。
★ 玉皇山
緩步登臨，遊人到此疑仙境；
危陂曲折，覓句渾如展畫圖。
★ 玉皇山。
陂：山坡
美好多映竹；
喬木自成林。
★ 集杜甫、孟浩然句題玉皇山
一路竹聲，時疑雨至；
半空嵐氣，忽然雲飛。
★ 玉皇山
水映七星，斯文瞻北斗；
天成八封，用坎鎮南離。
★ 玉皇宮，在玉皇山頂，又名福星觀
俯視星辰，如游碧落；
高超雲漢，恍接蒼穹。
★ 玉皇宮
黃澤不竭；
老子其猶。
★ 黃龍洞，在杭州棲霞嶺北麓。
相傳南宋時，慧開和尚來此建寺修行。
為晚清時著名道觀。
猶：如同，好像
圮橋風遠留黃石；
古洞雲深護素書。
★ 黃龍洞
和光同塵，上德若谷；
致虛守靜，眾妙之門。
★ 黃龍洞
月上新亭，把酒待招玄鶴至；
風來古洞，倚松靜聽老龍吟。
★ 黃龍洞
於人間繼老子傳經，天書宛在；
記圮上使留侯拾履，湖月聯輝。
★ 黃龍洞。
留侯：張良的封爵
葛嶺接仙蹤，玄鶴青牛，太上明禋傳古洞；
羅浮聯道統，白沙丹汞，沖虛支派紀名泉。
★ 黃龍洞。
玄鶴青牛：傳葛洪乘玄鶴飛昇，老子乘青牛出關。
禋：泛指祭祀
道德猶有經，自東粵西湖，同奉遺教；
天地不能久，唯妙門玄牝，竟傳長生。
★ 康有為題黃龍洞。
東粵西湖：廣東惠州西湖。
妙門玄牝：《道德經》有「玄之又玄，眾妙之門」及「谷神不死，是謂玄牝」語
七芨列牙籤，雲采高蟠，靈物長為仙籍護；
九光開主殿，洞章朗誦，清飆時送步虛聲。
★ 黃龍洞
五千言道德傳經，玉京紫微，老子猶龍尊太上；
無一氣神仙注菉，丹砂寶劍，有人有象學長生。
★ 黃龍洞。
氣：同「氣」
從羅浮仙境，移來一洞煙霞，休問南漢天華宮故事；
是宇宙羽流，祖述五千道德，鹹誦東周柱下史遺言。
★ 黃龍洞
讀上清璚書寶菉，響琅法鼓，煙馥眾香，天際常瞻紫氣；
到此地修竹茂林，朝吸湖光，暮飲山淥，人間自有丹邱。
★ 黃龍洞。
璚：同「瓊」
記素王問禮慇勤，其猶龍乎？敏而好學，信而好古，君應稱老；
述黃帝傳心秘要，執大象也！聽之不聞，視之不見，道莫能名。
★ 黃龍洞
靈鷲向雲中隱去；
奇峰自天外飛來。
★ 靈隱寺，在杭州北高峰麓，前臨冷泉，面對飛來峰，相傳東晉元年(326)，高僧慧理看見飛來峰歎道：「此天竺靈鷲山之小嶺，不知何年飛來？佛在世日，多為仙靈所隱。」
於是面山建寺，取名「靈隱」，是中國佛教著名古剎之一。
主要建築有天王殿、大雄寶殿等。
大雄寶殿高33.6米，規模宏敞，氣勢雄偉，殿中釋迦牟尼像高9.1米，是我國現存較大的木雕坐像
立定腳跟，背後山頭飛不去；
執持手印，眼前佛面即如來。
★ 張載一陽一題靈隱寺。
山頭：飛來峰。
手印：僧人誦咒時手的姿勢
龍澗風回，萬壑松濤連海氣；
鷲峰雲斂，千年桂月印湖光。
★ 趙孟頫題靈隱寺
笑到盡處難開口，橫吞五乘之粹，方知從心而出心，猶蘭生蘭葉，多歡喜地；
悟道一念自開懷，圓舒八藏之奇，是謂因意而發意，似檀孕檀枝，大慈悲門。
★ 靈隱寺。
五乘：五種修行途徑。
圓舒：充分展現。
八藏：各種有為之法的根本
每有山風，豁開眼界；
常將月露，洗淨心塵。
★ 靈隱寺
峰巒或再有飛來，坐山門老等；
泉水已漸生暖意，放笑臉相迎。
★ 張載一陽一題靈隱寺
入殿參三世釋迦，不須問過去未來，僅現在一尊，微笑拈花，指點群迷登覺岸；
開山是東晉慧理，無論為雲門臨濟，均禪宗嫡傳，頂香持戒，永傳家法守叢林。
★ 張宗祥題靈隱寺。
雲門、臨濟：佛教禪宗派別
禪心澄水月；
法鼓聚龍魚。
★ 靈隱寺
佛法度三千，心願俱堅超苦海；
尊名稱五百，形容難判共慈航。
★ 靈隱寺
應事豈宜有俗意；
為人不可無世情。
★ 靈隱寺
說法現身容大度；
救出世人盡歡顏。
★ 靈隱寺
輔正摧邪，教承大覺；
振威顯聖，德副群心。
★ 靈隱寺
峰從西竺來，雲根無住；
泉自上方出，月印常圓。
★ 乾隆題靈隱寺
鷲峰從天竺飛來，乃生成佛地；
鹿苑弘泉唐施濟，為汲引聖湖。
★ 王震題靈隱寺。
天竺：古印度別稱，《後漢書·西域傳》：「天竺國一名身毒，在月氏之東南數千里」
布袋無雙，破顏垂笑，爾等莫待龍華三會；
法門不二，大腹能容，來人全憑念佛一心。
★ 靈隱寺。
法門不二：即「不二法門」，佛教用語。
法門，修行佛法的門徑。
謂直接入道，不可言傳的法門
本來妙好威儀，幻成珠飾雙纓，莊嚴法相；
如此婆娑世界，仗著金剛一杵，掃蕩群魔。
★ 靈隱寺
佛闡發無邊，看我你袒腹露胸，終歸一笑；
峰飛來何處？願人們下心低首，普渡眾生。
★ 靈隱寺
峰從天外飛來，見一線光明，萬壑松濤開覺路；
泉自石邊流出，悟三生因果，十方花藏證根源。
★ 王念題靈隱寺
自離兜率天宮，只因護演宗風，瑜珈論說傳東土；
指點善才童子，若要參尋佛果，毗盧樓閣在南中。
★ 靈隱寺。
瑜珈：梵語，物物相應之義。
毗盧：佛名。
毗盧捨那的略稱
古跡重湖山，歷數名賢，最難忘白傅留詩，蘇公判牘；
勝緣結香火，來游福地，莫虛負荷花十里，桂子三秋。
★ 一江一 庸題靈隱寺
苦海駕慈航，看出沒眾生，有登彼岸，有溺深淵，百千萬劫憑緣法；
善門呈寶相，發菩提宏願，或現宰官，或為童子，五十三參證佛心。
★ 張宗祥題靈隱寺
古德此安禪，似岳鎮西湖，看庭前樹老，陌上花新，衲僧莫道閒機境；
林神常奉足，喜法流東土，任獅子嚬呻，像王蹴踏，遊人只認好溪山。
★ 馬一浮題靈隱寺
寶坊閱千載常新，樓閣喜重開，依舊前台花發，清夜鍾聞，東澗水流，南山雲起；
勝境數西湖第一，林泉稱極美，試看駝峴風高，鷲峰石峙，龍泓月印，猿洞苔斑。
★ 一江一 庸題靈隱寺
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