易傳
彖傳上·乾
【原文】
大哉乾元、萬物資始，乃統天。
雲行雨施，品物流形。
大明終始，六位時成，時乘六龍以御天。
乾道變化，各正一性一命，保合太和，乃利貞。
首出庶物，萬國咸寧。
【譯文】
偉大呵，乾元！萬物就是因為有了它才開始，故而本於天。
雲氣流行，雨水佈施，眾物周流而各自成形，一陽一光運行於（乾卦）終始，六爻得時而形成，時乘（《乾》卦六爻）的六龍，以駕御天道。
（本於天的）乾道在變化，（萬物）各自正定其本一性一與命理，保全住太和之氣，才能「利貞」。
始出眾物，萬國皆得安寧。
【註釋】
此釋《乾》卦「元亨」之義。
大：一陽一為大，乾六爻純一陽一故曰大。
元：《乾》卦卦辭，當訓為始。
《文言》：「乾元者，始而亨者也。」
《公羊傳》曰：「元年者何？君之始年也。」
資：取。
統：本，屬。
「夫統者，屬也。」
（《魏志管輅傳》注引輅別傳）此是說六十四卦皆受始於乾，猶萬物之生本屬於天。
萬物：本指自然界萬物，此處實指代表萬物的六十四卦，即《系辭》：「二篇之策，萬有一千五百二十，當萬物之數。」
施：布。
品：《說文》：「品，眾庶也。」
大明《禮記‧禮器》：「大明生於東，月生於西。」
鄭註：「大明，日也。」
《彖》曰：「明出地上，順而麗乎大明。」
即是其證。
大明終始：指《乾》卦初爻到上爻皆為一陽一，始終有日普照。
終，謂上爻。
始，謂初爻。
六位：指六個爻位。
時成：指每一爻皆有時。
如位於初則「潛」，位於五則「飛」，位於上則「亢」等。
六龍，指六個一陽一爻。
以龍喻一陽一。
《乾》為六一陽一，故稱六龍。
御：駕御。
此釋《乾》卦「利貞」之義。
各正一性一命：指各守一性一命之正。
正，是釋「貞」。
一性一命，指本一性一。
《荀子‧正名》：「生之所以然者謂之一性一。」
《禮記‧本命》：「分於道謂之命，形於一謂之一性一，化於一陰一陽一象形而發謂之生，化窮盡謂之死，故命者，一性一之終也」。
保：常存。
和：和合，中和。
此釋「利」。
「利者，義之和也」（《文言》）。
首：始。
庶：眾。
鹹：都。
筆者以為，此「首出庶物」，即「萬物資始」，而「保合太和」。
故「萬國咸寧」。
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