《易傳》象傳下·損:山下有澤,損;君子以懲忿窒慾。

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《易傳》象傳下·損

易傳

象傳下·損

【原文】

山下有澤,損;君子以懲忿窒慾。

巳事遄往,尚合志也。

九二利貞,中以為志也。

一人行,三則疑也。

損其疾,亦可喜也。

六五元吉,自上祐也。

弗損益之,大得志也。

【譯文】

《損卦》的卦象是兌(澤)下艮(山)上,為山下有湖澤之表象,湖澤漸深而高山愈來愈高,象徵著減損;按照這一現象中包含的哲理來做人,君子就應該抑制狂怒暴躁的脾一性一,杜絕世俗的欲一望,也就是摒棄格調不高的低級趣味,不斷培養高尚的品德。

「停下正在做的事情趕快前去助人」,處在尊位的柔一弱之輩正需要幫助,地位卑下的一陽一剛之士首當其衝,義不容辭,立刻犧牲自己的事業而成一人之美,表現出尊貴者心心相印的關係。

《損卦》的第二爻位(九二)之所以利於堅守正道,是因為處在不高不下的適中位置上,本身地位又不很穩固,不宜於積極行動。

只有持不偏不激也不過於保守的中庸態度,作為始終不變的志向,才能夠使他人受益。

一個人前去無牽無掛,目的明確,可以順利地得到接應,取得成功。

三個人一齊前去,則會相互猜疑而達不到預期的目的。

說明損下益上不能不分情況地一窩蜂上,而要審時度勢,講求實效。

「盡量減損克服自身的弱弱點」,意思是說,本身很柔一弱,又處在比較尊貴的地位上,不可能通過自我減損來使他人受益。

只有盡量減損克服自身的弱點,等待接受別人助益。

但無論哪種減損,哪怕是這種減損克服自身弱點的舉動,也是十分可喜的事情。

《損卦》的第五爻位(六五)之所以獲得大吉大利,完全是上天保佑的結果。

因為六五爻本身一陰一柔,居於尊位,仍想著自我減損而使他人受益。

這樣不但得到大眾的廣泛助益,也搏得了上天的好感。

「用不著自我減損就可以使他人受益「,是因為處在損卦最高位置,損極必反,本身所獲取的大量的助益,使得能夠不用自我減損就可以有益他人,這當然是損卦損已益人的最高境界,因而使得損已益人的心意得到極大的滿足。

分類:易經書籍

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