《易傳》彖傳上·噬嗑:頤中有物,曰噬嗑。噬嗑而亨,剛柔分,動而明,雷電合

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《易傳》彖傳上·噬嗑

易傳

彖傳上·噬嗑

【原文】

頤中有物,曰噬嗑。

噬嗑而亨,剛柔分,動而明,雷電合而章。

柔得中而上行,雖不當位,利用獄也。

【譯文】

腮中含物,叫做噬嗑,噬嗑而能「亨通」,一陽一剛一陰一柔分佈(內外),動而光明,雷電相合而彰明。

(六五)一陰一柔得中位而上行,雖然它所處的爻位並不當位,但是「宜用於斷刑獄」。

【註釋】

此釋《噬嗑》卦卦名與卦辭之義。

頤:腮。

噬:嚙。

以齒咬物為噬。

嗑:合。

噬嗑即口中有物嘴嚼之。

先儒以為《噬嗑》外剛中虛,頤口之象,中有一剛為「頤中有物」。

口中有物隔其上下不得嗑,必嚙之則得合,故為噬嗑。

物:指九四。

剛柔分:剛柔相間,分居內外卦。

動而明,《噬嗑》下震上離,震為動,離為明。

雷電合而章:《噬嗑》下震為雷為動,上離為電,為明。

動而明,雷電並起象,故為「合」。

《淮南子‧墜形》云:「一陰一陽一相簿,為雷,激揚為電。」

章:明。

柔得中而上行:六五之柔居中而在上行。

柔,指六五。

不當位:六五以一陰一居一陽一位。

利用獄:適合於處理刑獄之事。

分類:易經書籍

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