易傳
彖傳下·鼎
【原文】
鼎，像也。
以木巽火，亨飪也。
聖人亨以享上帝，而大亨以養聖賢。
巽而耳目聰明，柔進而上行，得中而應乎剛，是以元亨。
【譯文】
鼎，（以鼎器）象物。
用木生火，用以烹飪。
聖人烹飪（特一性一）以祭亨上帝，而大烹（牛羊等）以宴請聖賢，巽遜而耳目聰明，（六五）一陰一柔進升行上一位，居中而應於（九二）一陽一剛，所以開始即「亨通」。
【註釋】
此釋《鼎》卦卦名及卦辭之義。
鼎：三足兩耳，古代烹飪器一具，多用於宗廟祭祀，被看作國家權力象徵。
象：鼎有象義。
惠棟云：「鼎言象者，王輔嗣雲，革既變矣。
則製器立法以成之。
古者六官之法，皆稱象。
《春秋傳》言象魏，《尚書》言象刑，古刑書皆鑄之鼎，蓋鑄鼎象物百物為之備矣。」
此指《鼎》卦取鼎器之象：《鼎》初六一陰一爻為足，九二、九三、九四一陽一爻為鼎腹，六五一陰一爻為耳，上九一陽一爻為鉉。
以木巽火：《鼎》下巽上離，巽為木，為入，離為火。
亨，烹飪。
享，祭獻。
大亨：王夫之曰：「郊用特牛，享賓之禮，牛羊豕具焉，故曰大。」
大，猶廣、多。
耳目聰明：《鼎》上為離，離為目，為明。
《鼎》六五又有耳象，故「耳目聰明」。
柔進而上行：《鼎》卦六五之柔進而行在上一位。
得中而應乎剛：六五居中而應九二之剛。
得中，六五居中。
剛，指九二。
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