江湖奇俠傳
第三十七回 未先生卜居柳仙村 沈道姑募建藥王廟
話說歐陽後成夫婦，忽聽得碧雲禪師失聲叫道：「不好了，快下去罷。」
二人的驚魂甫定，一聽這話，不禁又大吃一驚，不知又出了甚麼禍事，都愕然望著碧雲禪師。
碧雲禪師仍挈二人的胳膊，如鷹隼搏兔，疾飛而下，一瞬就到了那白石寶塔下面。
後成立住了腳，看天空月色，仍如初上山時一般明朗。
風雷雨電，早已隨著那怪物翻下塔來的時候消滅了。
再看塔底下的怪物一屍一體，只見連道袍斬做了兩半段。
細看頭上的兩耳，不知被何人割去了。
碧雲禪師彎腰在兩個袍袖裡摸索了一下，笑道；「好大膽的孽障，果然趕現成的，想得這部天書。」
後成連忙問道：「誰把《玄玄經》拿去了嗎?我願意去追討回來。」
碧雲禪師點頭道：「就是這怪物的徒弟藍辛如拿去了，於今你師兄慶瑞已跟蹤追去。
只是你師兄的本領，敵不過藍辛如，此刻正在山陰拚命相鬥。
你師兄賴有皇命在身，(黃葉道人為朱明宗室。
碧雲禪師與道人為一流人物。
「賴有皇命在身」一語，似不應出之碧雲之口。
然有清入宰中原，國祚至二百六十餘年之久，豈為偶然?談道者喜談孽，禽魚木石皆各有其孽。
孽不足以相抵，人力無如之何。
孽之為物，與星相家之所謂命運相類。
有清享二百六十餘年之國祚，祚未盡，孽亦未盡。
且其孽之大，當然非藍辛如之孽所能抵。
而慶瑞之孽，又不足以抵藍辛如，所以不能不有賴於皇命耳。
有清二百六十餘年中，有志恢復明社者，何時何地無之?而直至辛亥一役，始得推翻之者。
辛亥以前之從事革命者，其孽皆不足以抵之也。
銅腳黃葉之外，猶不可勝數。
)或可不死。
你二人趕緊去助他一臂之力，將天書奪回。」
後成夫婦聽了，那敢怠慢。
急匆匆追過終南山之陰，只見一個山坡之內，一一團一黑煙，有四五丈寬廣，二三丈高下，一團一圓如一個大黑桶。
黑煙裡面有甚麼東西，在外面看不清晰。
圍繞著黑煙的，也是雷電交作，與那怪物在塔頂上無異。
後成向楊宜男道：「藍辛如必在黑煙之內，這雷電必是我師兄的天心五雷正法。」
楊宜男舉眼向四處一望，忽指著前面一帶山岡，說道：「你看那個立在山岡之上，散著頭髮的是誰?」後成隨著宜男所指的方向看去，不覺逞口而出，叫了聲哎呀道：「那就是我師兄慶瑞。
他鬥不過藍辛如，已急得手慌腳亂了。
我們怎生幫他呢?」楊宜男道：「立在山岡上的是你師兄，藍辛如必在黑煙裡面。」
楊宜男口裡說著，飛劍已從後腦朝黑煙射去。
後成也忙將雄劍放出。
說也奇怪，疾雷閃電，只繞著黑煙盤旋，不能衝破到黑煙裡面去。
歐陽後成和楊宜男二人的雌雄劍一到天空，便如兩道長虹，發聲如裂帛的直射進黑煙，黑煙登時四散。
此時東方已經發亮，後成藉著反射的陽光，看黑煙散處，一個穿藍色道袍的道人，已身首異處，倒在山坡之下死了。
慶瑞正從山岡上一面向死道人跟前走，一面招手叫著後成老弟。
後成遂同楊宜男湊上前去，慶瑞已從死道人身上，將《玄玄經》取在手中，說道：「老弟兩番救了我的一性一命。
感謝感謝。
只三年不見，想不到老弟的造化，便到如此地步。
可喜，可賀。」
後成搶前幾步，叩頭行禮道：「往日不得師兄玉成，安有今日?為地方為人民除害，是我輩分內應做的事。
值得師兄道謝嗎?」慶瑞來不及跪倒答禮。
與楊宜男相見了，也謝了援助之德。
才將《玄玄經》雙手遞給後成道：「我本來應親去叩謝碧雲老祖。
無奈有皇命在身，諸多不便。
這部天書，原應帶著回朝復旨。
只是這番非碧雲老祖的佛法無邊，不能剪除大害。
這書不恭送老祖，不足以報答高厚。
就請老弟轉呈罷。
我須即刻回朝復旨，不敢耽延。」
後成接了《玄玄經》，還想和慶瑞談談別後情狀。
慶瑞只顧從腰間拔一出刀來，將藍辛如的兩耳割下，從袖中取出一個小手巾包來，打開將兩耳包裹。
後成看那包中，已包有兩隻很大的耳朵在內，心想原來那怪物的兩耳，就是師兄割下來了。
慶瑞裹好了四隻耳朵，便急匆匆的走了。
後成捧了《玄玄經》和楊宜男同回到白石塔下面。
碧雲禪師已運用廣大神通，將石塔移動，鎮壓著那怪物的一屍一體。
據迷信神怪的人說：幸賴有此一著，庚子年的拳匪，才容易消滅了，沒將東南半壁鬧糟。
這被鎮壓的怪物，就是徐鴻儒的徒弟。
這本來都是一派無稽之談，不過中國數千年來，聖人以神道設教，其中從來不曾有人能推翻過，不能因其非事理之常，便斥為虛妄。
並且在下這一部奇俠傳，其間所寫的人物，其才能都是出乎尋常情理之外的，也不僅終南山誅怪，安順府誅旱魃，這種不經的故事。
閒話少說，再說後成將《玄玄經》呈上碧雲禪師，並陳述慶瑞與藍辛如鬥法，自己夫婦相助的情形，及慶瑞托轉呈《玄玄經》的言語。
碧雲禪師歡天喜地的收了《玄玄經》，道：
「你兩人此時不用回紫峰山去。
我這裡有一封書信，煩你二人送到湖北襄陽府柳仙村藥王廟裡，交給朱復、朱惡紫兄妹。
你只說他師傅智遠禪師，日前來西安，曾與老僧會晤。
老僧因他幾年來恓恓惶惶１的，得不著勝地，不能了道，已轉求黃葉道人，將萬載的玄妙觀暫時化給他，使他好成正果。
他此時正在玄妙觀，可教朱復速去見他。」
碧雲禪師說畢，交了一封信給後成。
後成只默記了這番言語，也不知道所以然。
收好了書信，即時和宜男拜別碧雲禪師，登程向襄陽柳仙村進發。
這且按下。
於今再說朱復自從奉了他師傅智遠禪師的書信，到江寧救出朱惡紫、胡舜華之後，他兄妹和胡舜華，表面上雖都是已曾出了家的人，然實際尚不是真個已了絕塵緣的。
並且三人都沒有可以落腳的庵堂寺院。
此時從參將衙門裡出來，不能不商量一個去處。
朱惡紫道：「我師傅在日，最相投契的道侶，惟有沈棲霞師傅。
我記得有一次，棲霞師傅和我師傅說：他在湖北襄陽府柳仙村，收了兩個男徒弟，新建了一所藥王廟，在柳仙村裡。
那柳仙村的風水極好，能作自己將來了道之所。
於今我與舜華妹既得不著好安身之所，依我的意思，不如且到柳仙村，依托棲霞師傅那裡去。」
朱復聽了，自然沒有不贊成的。
於是三人遂向襄陽柳仙村來。
在下寫到這裡，卻又得掉轉筆頭，先將柳仙村一段故事寫出來。
這柳仙村是個甚麼所在呢?何以取這們一個村名呢?卻也有一點兒荒唐來歷，柳仙村在離襄陽府六十多里的一個鄉僻地方，村裡不過二三十戶居民。
村口有個小小的市鎮，叫黃花鎮。
因為村裡有個柳仙祠，所以叫做柳仙村。
那地方的故老相傳說：當日呂洞賓在洞庭湖收服了柳樹一精一，在岳陽樓喝得大醉。
所謂：
「朗吟飛過洞庭湖。」
就是從岳陽樓飛到了衡山回雁峰。
只是呂洞賓醉後，飛到回雁峰去了，這個初被收復的柳樹一精一，一看呂洞賓的葫蘆忘記帶去，就把葫蘆裡面的酒偷喝了。
柳樹一精一能有多大的酒量，喝下去便醉失了本一性一。
把被呂洞賓收服的事忘了，跑到襄陽府黃花鎮上，興妖作怪。
等呂洞賓在回雁峰酒醒轉來，再回到洞庭湖一看，不好了!柳樹一精一已逃的無影無蹤了。
只得追到黃花鎮，又用法力將柳樹一精一收服。
黃花鎮的人因被柳樹一精一鬧怕了，大家拿出些錢來，建一個柳仙祠，香花供養，想敬奉得柳樹一精一不再來興妖作怪。
於是這柳仙村的地名，也就跟著這柳仙祠同時出現了。
柳仙村裡面的二三十戶居民，都是安分務農的善良百姓，也沒有富家大族在內，更沒一個讀書能識字的人。
一日，忽然有一個六十多歲的老人，帶領兩個六七歲的小孩。
並許多行囊車輛，來到黃花鎮上。
自稱姓未，南京人。
因來襄陽投親不遇，不願再回南京，想在柳仙村出錢買點兒田地，就在這裡居住。
黃花鎮的人，見這姓未的老人為人很是謙虛和藹，都願意與他接近。
大家呼他為未老先生。
未老先生向人說，那兩個小孩是他自己的孫子。
他在柳仙村買了些田地之後，建造了一所小小的房屋，親自教兩個孫子讀書。
未老先生歡喜種桃樹。
初時只將自己住宅的周圍種了無數的桃樹。
數年之後，漸漸的將範圍推廣，住宅四周的山上，都種滿了。
種植的方法，像是很有研究的。
尋常人家種的桃樹，至快也得十來年才可望開花結實，而初結的桃子，都是不甜的。
這未老先生種的，與尋常人家種的大不相同，只須三年就能結實了，並且結出來的桃子又大又甜。
成熟之後，運到襄陽府發賣，嘗著這桃子滋味的人，沒一個不咂口咂舌的說好吃，都稱這種桃子為未家桃。
每年不到成熟的時候，就有許多販戶爭著交錢定購。
未老先生初到柳仙村的時候，本來已很富裕，三年後加了這筆未家桃的出息，更是富足極了。
只是他富足盡寇富足，他自己和兩個孫子的衣服，仍是十分樸質，家中一切食用都極節省。
情願拿著大把的錢，周濟貧乏。
附近數十里以內的貧苦人，沒有不曾受過未老先生周濟的。
因為曾受他周濟的人多，未家豪富的聲名，也就跟著傳播得很遠。
柳仙村裡雖都是安分的農人，而柳仙村以外的人，在勢固不能個個安分。
當時就有一班惡賊，被未家豪富的聲名打動了。
嘯聚２了十幾個強徒，黑夜擁入未家。
未老先生已是風燭殘年，兩個孫子還只十四五歲，那裡有反抗的能力。
家裡雖僱用了幾個僕役，也都不是強徒的對手，因此毫不費事的，將未家所有的財物，盡數劫去了。
當眾強徒擁進去行劫的時候，疑心未家富名甚大，所有的銀錢，不僅已被搜出來這們多，必然還有貴重物品及金銀珠寶，藏匿在甚麼秘密地方。
將未老先生的兩個孫子用刀背砍打，一逼一著他供出藏匿金銀的所在來。
可憐這兩個小孩，被打得昏死過去，哪有甚麼地方可供呢?眾強徒去後，未老先生看兩個孫子被打得體無完膚，一個打斷了一條胳膊，一個打斷了一條大一腿。
把個未老先生急得甚麼似的。
鄉村中又請不著有本領的外科醫生，只得守著兩個受傷的孫子痛哭流涕。
便有人獻計，教未老先生多寫幾張招請好外科醫生的招貼，到襄陽府張貼起來，治得好，謝多少錢。
未老先生依計而行。
次日，果有一個白髮毿毿３的老道姑，走到未家來，對未老先生說道：「貧道善能醫治一切跌打損傷，並能限日治好，與不曾受傷時一樣，毫無痕跡。
治的時候，更一些兒不覺痛楚。
不知老施主肯教貧道治麼?」未老先生急忙應道：「我正苦沒人能治，四處張貼招紙，延請醫生，那有不肯教師傅治的道理呢?」道姑點頭道：「但是治好了，將怎生謝貧道呢?」
未老先生道：「只要師傅能將兩個小孫完全治好，聽憑師傅要我怎生謝，我便怎生謝。
凡是我力量做得到的，無不從命。」
道姑道：「那就是了，且等貧道把兩位令孫治好了再說。」
這道姑隨即動手，將兩個小孩的傷處敷藥包紮。
手術真妙，不須幾日工夫，果然兩小孩的傷處都好了。
未老先生便問道姑要怎生相謝?道姑指著對面種桃樹的山丘問道：「那山是老施主的產業麼?」未老先生點頭應是。
道姑道：「貧道只要在那桃林裡面化一塊方丈大的地基，再由貧道募化十方，募些錢來，建一個藥王廟。
不知老施主肯將那山裡的地基，施捨給貧道也不?」未老先生笑道：「師傅也太客氣了。
休說師傅於小孫有再造之恩，便是尋常方外人，要向我化一塊地基建築廟宇，這是一件有德事，我也沒有不肯的道理。
師傅也不須再去十方募化錢文，只看師傅的意思，藥王廟將怎生建法，應建多大的規模，盡可畫出一個圖形來交給我辦便了。
師傅就請住在寒舍，指示一切。」
道姑聽了，也不客氣，欣然說道：「貧道終是向人募化。
老施主能獨力做此功德，豈不更好?至於廟宇的規模，不妨極小。
貧道久已將圖形畫好，帶在身邊。」
說著，從身上取出一卷紙，展開遞給未老先生道：「依這圖形建造，工料盡可簡省。
貧道但求能避風雨，不求能壯觀瞻，可以支持三十年便夠了。
在這藥王廟未造成以前，貧道仍得去各勝地雲遊，游罷歸來，便不再出去了。」
未老先生看那田形，連神殿只有五間房屋，和尋常極小的廟宇一樣。
當時陪同道姑到對山桃林裡，擇了一方地基，由道姑指定了方向。
道姑合掌向未老先生道：「廟宇地基，都是由老施主捨的，貧道只坐享其成。
此時貧道尚須往別處去，俟４廟宇落成後再來。」
未老先生在柳仙村住了好幾年，平日素不見他與方外人接近。
大約他的一性一質，是一個不歡喜方外人的。
這回因道姑治好了他兩個重傷待死的孫子，所以不能不建造一所廟宇酬報道姑。
然在未老先生心裡，只要施捨一方地基，依照圖形，建造了一所廟宇，自問便算對得起道姑了。
至於這道姑究竟是從哪裡來的，定要在桃林裡面建造這小小的一座廟宇做甚麼，何以建造的，偏是不多有的藥王廟?未老先生都不曾向道姑顧問。
並且連那道姑姓甚麼，叫甚麼名字，也便不曾向道姑請教一聲。
道姑作辭要去，就由他去了。
那道姑去了之後，未老先生即派人採辦磚瓦木料，招請土木工人，開始建造起來。
五間房屋的工程不大，有錢人辦事更分外的容易。
只兩三個月的工夫，一所小結構的藥王廟，便已依照道姑所畫的圖樣，建築成功了。
未老先生的心裡，以為道姑臨去時說俟廟宇落成後再來，此時廟宇已經造成，道姑不久必然會來的。
誰知落成後，又過了幾月，並不見那道姑到來。
當道姑來柳仙村治病的時候，未老先生既不曾盤問道姑的來歷和姓名，也無從向人打聽道姑的下落。
只得將一所新建的藥王廟，封鎖起來，等道姑來了再開。
光陰易過，藥王廟落成，轉瞬經年了。
距離柳仙村三十多里遠近地方，有一個土霸，姓曹，名上達，是戶部侍郎曹迪的兒子。
曹家幾代都是顯宦，聚斂盤剝到曹上達手裡，已有數十萬的財產。
民國時代的顯宦，動輒是數百萬數千萬，若只有數十萬的財產，要算是兩袖清風，誰也不放在眼裡。
然在前清時代，富至數十萬，在社會上一般人的眼光看了，確是了不得的巨富。
曹上達既有這們富足的產業，他家幾代顯宦，門生故吏又佈滿朝野，因此在襄陽府的勢力，尋常沒人能趕得他上。
凡是到襄陽一府來上任的官兒，沒一個不先來巴結曹上達的。
只要觸怒了曹上達，無論這人如何振作一精一神做官，也決做不長久。
這曹上達平日在鄉里的行為，就和平常小說上所寫土豪惡霸的一般無二。
如侵佔人家田產，強一姦一良家女兒，以及窩藏匪類，魚肉鄉民種種惡事，皆無所不為。
他出門也是有無數凶眉惡眼的漢子，前護後擁。
若是在路上遇了有些兒姿色的女子，那是先由曹上達親自上前調一戲，那女子相從便罷，若不相從，就嗾使跟從的惡漢動手搶回家。
稍為軟弱些兒的女子，少有不被他一奸一污的，強硬的就十九送了一性一命。
事後雖明知是死在曹上達手裡，然天高皇帝遠，襄陽一府的官員都巴結曹上達，還愁巴結不了，誰敢收受—紙告曹上達的狀子。
曹上達的膽量，因此越弄越大。
有人在曹上達跟前，稱讚柳仙村的未家桃，如何好吃，每年的出息如何大，把曹上達的心說動了。
打發兩個篾片５到未家來，要收買未家的桃林，看來老先生要多少價錢，毫不短少。
未老先生說：「我這桃林是我一家養命之源，無論出多少錢，也不能賣給人。」
篾片明知道未家是不肯賣的，不過假意是這們問問。
見未老先生這們回答，便冷笑了一聲說道：
「你知道要收買你桃林的人是誰麼?你知道襄陽曹公子要買人的產業，是從來沒人敢回半個不字的麼?你爽氣一點賣給他，倒落得一個人情，並可得些銀兩。
要想把持不肯，就轉錯了念頭了。」
未老先生已在柳仙村住了這幾年，曹上達平日凶橫不法的行為，耳裡也實在聽得不少了。
只恨自己沒有力量，能替受害的打抱不平。
於今這種凶橫不法的行為，竟輪到自己頭上來了，教他如何能不氣忿?但是估量自己的能力，萬分不能與曹上達抵抗，若真個一口咬定不肯，這兩個篾片，當然回去在曹上達面前慫恿，曹上達有甚麼事幹不出呢?甚至連自己的老命都不能保全。
白白的把一條命送了，桃林仍得落到曹上達手裡去。
未老先生—再思量，除了應允，沒有安全的方法。
當下只好忍住氣，對篾片說道：「我也知道曹公子不是好惹的人，不過我—家的一性一命，就靠這桃林養活，所以不願賣掉。
於今既是曹公子定要我這桃林，我就只得另尋生路了。
價錢我不敢爭多論少，只對面桃林裡有一所新建的藥王廟，不是我未家的產業，早已施捨給一個老道姑了，不能由我賣給曹公子。」
篾片見未老先生居然應允了，自是喜出望外。
問未老先生要多少業價，未老先生酌量說了個價目。
篾片回去報告曹上達。
曹上達怒道：「幾顆桃樹，值甚麼銀子。
照他買進來的業價，給還他一半，趕緊滾出柳仙村。
我這裡立刻派人去接收桃林，接收了便是我的產業。
藥王廟要施捨給誰，只由得我，誰管他甚麼道姑道婆。」
兩個蔑片聽了，自然隨聲附和，也主張是這們辦理。
再說未老先生見兩個篾片走後，知道不久就有曹家的人前來接收產業。
心想一時將家搬到甚麼地方去住呢?藥王廟雖是特地建築了施給那老道姑的，然道姑經年不來，也不知道他的行蹤所在。
那道姑的年紀，已有六七十歲的模樣了，這一年來沒有消息，說不定已是死了。
我何不暫時搬進廟裡去住?道姑來了，臨時讓給他也不遲。
不來，我就住下去。
未老先生計算已定，即時帶了一個工人，拿了掃帚，到藥王廟去打掃房屋。
走到廟門口，未老先生正從懷中取出鑰匙來，打算開發廟門上的鎖。
一看門上，不覺吃了一嚇，那鎖已不知去向了。
廟門只虛掩著，像是曾有人進去了的。
回頭問同來的工人道：「有誰進廟裡去了嗎?」工人道：
「只怕是曹家打發人來看，旁人是不會擅自將鎖打開的。」
工人說著推開廟門。
未老先生走進廟去，看神殿上已打掃得十分清潔，神龕上原來只有神像，沒有帳幔的，此時已懸掛了顏色很鮮明的綢帳。
龕前神案上，陳設了香爐、燭台、木魚、銅磬，都很一精一美。
案前的拜墊，都已鋪好了，只不見有人。
未老先生不由得非常詫異。
放開嗓音，咳了一聲嗽。
就見一個年約十五六歲的瘌痢頭小和尚，從神殿後面轉出來，從容不迫的向未老先生合掌道：
「小僧奉了師傅的命，剛到這裡來，因恐怕驚動施主，又得派人來幫同打掃，所以還不曾到府上來。
果然施主一聽得說，就帶人攜著掃帚來了。」
未老先生聽了這些話，一時竟摸不著頭腦。
暗想我平生沒結交過和尚，這小和尚的師傅是誰?如何能打發徒弟來，強佔旁人的廟宇呢?難道出家人，也能像曹上達那們橫蠻不講理麼?
曹上達仗著有錢有勢，人家不敢惹他。
這小和尚的師傅有甚麼勢力，來強佔這廟宇?並且真是有勢力的和尚，強佔了這個小小的藥王廟，有甚麼用處?
未老先生一時想不出這道理，就對小和尚說道：「這廟已施給了一個老道姑，他經年未曾來住。
於今我自己的產業，已屬了旁人，只得暫時到這廟裡住住。
所以帶了掃帚來打掃，並不是來幫你打掃的。
你師傅只怕是弄錯了，這廟原是建築了施給道姑的，不曾施給和尚。」
小和尚似乎吃驚的樣子，問道：「我師傅說，施主甚是富足。
怎麼只一年下來，產業就已屬了旁人呢?莫不是因建築這藥王廟，花的錢太多麼?」未老先生搖頭歎氣道：「這都毋須說了。
總之，這藥王廟已不能再拿了施給和尚。
請你回去，照樣對你師傅說罷。」
小和尚笑道：
「施主弄錯了，我師傅並不是和尚，就是去年在這裡替兩位令孫治傷的道姑。
施主特地建築了施給他的，我師傅因為還有些事不曾了，不能就到這廟裡來，又恐舊施主盼望，所以教小僧先來，以便朝夕伺候香火。」
未老先生禁不住笑道：「你這
話說的太離了經，你是個和尚，怎麼能認道姑做師傅?這就未免太希奇了。」
小和尚也笑道：「一點兒不希奇，將來施主自能知道和尚認道姑做師傅的道理。
施主若此刻不相信小僧是那道姑打發來的徒弟，小僧這裡還有一件可做憑證的東西。」
說著到神殿後，拿了一卷紙出來，展開遞給未老先生看道：
「這廟宇的圖形，是一正一副，小僧師傅交給施主的，是正圖，副圖在小僧這裡。
施主可以相信了麼?並且師傅不久就要來的，小僧豈能支吾過去?」
未老先生看這圖形，和前次的圖形，絲毫無二。
又見小和尚雖是個瘌痢頭，滿身滿臉的污垢，然言談舉動，不像是個作惡害人的人，心裡已知道不是假冒的了。
只是心想怎麼來得這們不湊巧?他既來了，卻教我一家一時搬到那裡去呢?未老先生是這們躊躇著，不得計較。
小和尚問道：「施主畢竟是怎麼一回事，輕容易的就把產業屬了旁人，難道施主府上，又遭了甚麼意外的事嗎?何妨說給小僧聽聽呢?小僧師徒托施主的庇蔭，應該能替施主分憂才是。」
未老先生無端遭此橫逆，心裡自不免有些抑鬱，想向人伸訴之處。
今見這小和尚雖年小醃髒，說話卻像很懂情理的，當下忍不住長歎了一聲，將曹上達平日的行為，及這番一逼一買桃林的舉動，說了一遍。
道：「於今是沒有黑白的世界，我風燭殘年，原是想多活幾春。
打聽得這柳仙村裡居住的，多是些安分務農的良民，才搬到這裡來，以為可以安穩度此餘生了。
誰知盜劫之後，又有這種不一操一戈矛的大盜，一逼一得我不能在此立腳。
唉，天地雖大，還有一塊乾淨土嗎?」說罷，竟放聲大哭起來。
小和尚聽了，不但一些兒不替未老先生悲傷，反仰天打著哈哈，說道：「老施主也太不曠達了，世上沒有千年世守的業，堂皇天子的錦繡江山，拱手讓給旁人的事，歷朝以來不皆是如此嗎?這一片桃林，算得了甚麼?老施主破點兒工夫，栽培種植，不到十年，又是一般的產業，那值得這許多老淚?」未老先生聽小和尚這們勸慰，更傷心得哭不可抑。
同來打掃的工人在旁用許多不倫不類的話勸解，倒把未老先生勸住了，攙扶著工人回家。
只好打算婉求曹家，稍寬假幾日，另覓遷移之所。
次日，等曹家人前來兌價接收產業，等了大半日，不見人來。
下午就聽得黃花鎮上和柳仙村裡的人紛紛傳說，曹上達昨夜正和他第六個姨太太睡了，不知被甚麼人腰斬在一床一上。
那姨太太直到今早醒來才知道，還不知是甚麼時候死的。
曹上達夜間在姨太太房裡睡覺，房外照例有十來個把勢６輪流守候。
房裡還有幾個丫鬟，也是輪流聽候使喚。
昨夜房外的把勢，房裡的丫鬟都眼睜睜的，並不曾偷閒睡著，窗門也都關得嚴密，不曾打開。
今早同睡的姨太太，忽然在一床一上叫起來，丫鬟才敢揭開帳門，只見曹上達已攔腰斬做了兩半段，死在被裡，好像是連被窩都不曾揭開的。
曹家的人報了縣官。
縣官來驗看了，疑是同睡的姨太太謀殺，卻找不著—點兒證據，只怕是和房裡的丫鬟伙通謀殺的。
於今已將那同睡的姨太太和房裡所有的丫鬟，連房外的把勢，都帶到縣衙裡去了。
殺了這樣一個大惡物，襄陽一府的人，無一個不稱快。
未老先生聽了這種傳說，也疑心是同睡的姨太太謀殺。
不過依情理推測，在半夜裡腰斬一個人，怎能沒一些兒聲息，不使房外的把勢聽得?並且當姨太太的要謀殺老爺，既能伙通丫鬟，也不愁沒有乾淨避嫌的方法。
何至謀殺在自己一床一上?又何至用這種又難又笨的腰斬呢?
未老先生如此推測，縣官自然也是如此推測，不能將那姨太太及一干人定罪。
為這一條大命案，參了幾個官，畢竟不曾辦出來。
而未老先生的桃林，就幸賴曹上達被殺得湊巧，得以保全下來了。
又過了幾個月，還不見那道姑到來。
末老先生很有些疑心剖、和尚來得古怪，終日不見他出外，也不見有人和他往來，他一個人住在廟裡，自炊白吃，從沒人見他在外購買食物，而廟裡柴、米，汕、鹽、醬、醋，茶，件件都不缺少。
每日除弄飲食吃喝之外，就在神前唸經，念的不知是甚麼經?拜的也不知是甚麼神像?廟門一日只有巳、午、未三個時辰打開，這三個時辰以外，總是關著的。
他在神殿上唸經的時候，連他自己住的耳房，都關閉起來，好像房裡有極貴重的東西，怕有人來強搶了去似的。
神殿上打掃得沒一些塵垢，所有的陳設及應用器一具，也沒一件不磨洗得潔淨無塵。
惟有他自己的頭臉，及身上衣服醃髒得不堪，一立近身，就有一股令人不耐的氣味。
未老先生很覺得這些地方古怪，心想：小和尚說和尚認道姑做師傅的道理，將來我自然會知道。
於今他已來這裡好幾個月了，我實在還不知道是甚麼道理。
今日無事，我倒要去藥王廟問問他，看他師傅怎的還不來。
未老先生想罷，便獨自走到藥王廟裡。
不知未老先生問出了小和尚甚麼來歷?且待第三十八回再說。
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１恓（qī）恓惶惶，即「恓惶」，又作「棲遑」，思緒煩躁不安、生活窘迫的樣子。
２嘯聚，號召眾人集合，有所舉事。
３毿（sān）毿，一毛一發細長貌。
４俟（sì），等。
５篾片，舊指豪門富家幫閒的清客。
６把勢，亦稱「把式匠」，指地主等僱傭來護院的莊客、打一手。
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修竹軒掃瞄OCR， 獨家連載
分類：古典俠義小說