《宋史演義》第038回 棄邊城撫臣坐罪 徙杭州名吏閒遊:顥嘗舉進士,任晉城令。教民孝悌忠信,民一愛一

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《宋史演義》第038回 棄邊城撫臣坐罪 徙杭州名吏閒遊

宋史演義

第038回 棄邊城撫臣坐罪 徙杭州名吏閒遊

卻說監察御史程顥,系河南人,與弟頤皆究心聖學,以修齊治平為要旨。

顥嘗舉進士,任晉城令。

教民孝悌忠信,民一愛一戴如父母。

後入京為著作佐郎,呂公著復薦為御史。

神宗素聞顥名,屢次召見。

顥前後進對甚多,大要在正心窒慾,求言育才。

神宗亦嘗俯躬相答。

至新法迭興,顥屢言不便,請罷青苗錢利息,及汰去提舉官等。

安石雖懷怒意,但頗敬他為人,不欲遽發。

顥忍無可忍,復上疏極言,略云:

臣聞天下之理,本諸簡易,而行之以順道,則事無不成。

故曰智者若禹之行水,行其所無事也。

捨之面於險阻,則不足以言智矣。

蓋自古興治,雖有專任獨決,能就事功者,未聞輔弼大臣,人各有心,暌戾不一,致國政異出,名分不正,中外人情,交謂不可,而能有為者也。

況於措制失宜,沮廢公議,一二小臣,實預大計,用賤陵貴,以邪妨正者乎?凡此皆天下之理,不宜有成,而智者之所不行也。

設令由此僥倖,事有小成,而興利之臣日進,尚德之風日衰,尤非朝廷之福。

矧復天時未順,地震連年,四方人心,日益搖動,此皆陛下所當仰測天意,俯察人事者也。

臣奉職不肖,議論無補,望早賜降責,以避官謗,不勝翹企之至!

疏入後,奉旨令詣中書自言。

顥乃至中書處,適安石在座,怒目相視。

顥恰從容說道:「天下事非一傢俬議,願平心聽受,言可乃行,不可便否,何必盛氣凌人?」

安石聞言,不覺自愧,乃欠身請坐。

顥方坐定,正欲開言,忽同僚張戩亦至。

無獨有偶。

安石見他進來,又覺得是一個對頭;他與台官王子韶,上疏論安石亂法,並彈劾曾公亮、陳升之、韓絳、呂惠卿、李定等,疏入不報,竟向中書處面爭。

時適天暑,安石手攜一扇,對著張戩,竟用扇掩面,吃吃作笑聲。

確有一奸一相。

戩竟抗聲道:「如戩狂直,應為公笑,但笑戩的不過公等兩三人,公為人笑,恐遍天下皆是呢!」陳升之在旁道:「是是非非,自有公論,張御史既知此理,也不必多來爭執。」

戩不待說完,便應聲道:「公亦不得為無罪。」

升之也覺漸沮。

安石道:「由他去說,我等總有一定主意,睬他何為?」

戩知無理可喻,轉身自去。

顥亦辭歸,復上章乞罷。

詔令顥出為江西提刑,顥又固辭,乃改授簽書鎮寧軍節度使判官,戩與子韶亦求去,於是戩出知公安縣,子韶出知上元縣。

還有右正言李常,因駁斥均輸、青苗等法,比安石為王莽。

安石怎肯相容,亦出常通判滑州。

不數日間,台諫一空,安石卻薦一謝景溫為侍御史。

謝與安石有姻誼,所以援引進去。

且將制置條例司,歸並中書,所有條例司掾屬,各授實官。

命呂惠卿兼判司農寺,管領新法事宜。

樞密使呂公弼屢勸安石守靜毋擾,安石不悅。

公弼將劾安石,屬稿甫就,被從孫呂嘉問竊去,持示安石。

安石即先白神宗,神宗竟將公弼免官,出知太原府。

呂氏贈嘉問美名,就是『家賊』兩字,嘉問亦安然忍受,但邀安石歡心,也不管甚麼賊不賊了。

可謂無恥。

既而曾公亮因老求去,乃罷免相位,拜司空兼侍中,並集禧觀使。

當時以熙寧初年,五相更迭,有生老病死苦的謠言:安石生,曾公亮老,唐介死,富弼稱病,趙 叫苦,雖是一詼諧,卻也很覺確切呢。

安石正力排正士,增行新法,忽西陲呈報邊警,夏主秉常,大舉入寇,環慶路烽煙遍地了。

安石遂自請行邊,韓絳入奏道:「朝廷方賴安石,何暇使行?臣願赴邊督軍!」神宗大喜,便令絳為陝西宣撫使,給他空名告敕,得自除吏掾。

絳拜命即行。

總道是馬到成功,誰知騎梁不成,反輸一跌。

先是建昌軍司理王韶,嘗客遊陝西,訪采邊事,返詣闕下,上平戎三策。

大略謂:「西夏可取,欲取西夏須先復河湟,欲復河湟,須先撫輯沿邊諸番。

自武威以南,至洮、河、蘭、鄯諸州,皆故漢郡縣,地可耕,民可役,幸今諸羌瓜分,莫能統一,乘此招撫,收復諸羌,就是河西李氏,即西夏。

即在我股掌中。

現聞羌種所畏,惟唃氏即唃廝羅,見第十八回。

子孫,若結以恩信,令他糾合族一黨一,供我指揮,我得所助,夏失所與,這乃是平戎的上策呢。」

此策非必不可用。

神宗以為奇計,即召王安石入議。

安石也極口讚許,乃命韶管干秦鳳經略司機宜文字,一面封唃廝羅子董氈為太保,董氈一譯作董戩,系唃廝羅三子。

仍襲職保順軍節度使,且封董氈母喬氏為安康郡太君,董氈因遣使入謝。

至王韶到了秦鳳,收降青唐蕃部俞龍珂,遂請築渭、涇上下兩城,屯兵置戍;並撫納洮河諸部。

秦鳳經略使李師中,反對韶議,安石以師中阻撓,令罷帥事。

王韶又上言:「渭源至秦州,廢田多至萬頃,願置市易司,籠取商利,作為墾荒經費。」

安石正要行市易法,哪有不從之理?即請旨轉飭李師中,給發川交子,即鈔票之類。

易取貨物,並令韶領市易事。

師中又上言:「韶所指田,系極邊弓箭手地,不便開墾。

市易司轉足擾民,恐所得不補所亡。」

看官!你想安石肯聽從師中麼?當下奏罷師中,徙知舒州,另命竇舜卿知秦州,與內侍李若愚,往查閒田所在。

哪知僅得地一頃,還是另有地主,舜卿、若愚只好據實奏報。

安石又說舜卿隱蔽,把他貶謫,令韓縝往代。

縝遂報無為有,順安石意。

要想保全官職,也不得不爾。

乃進韶為太子中允,尋復令主洮河安一撫司事。

看官記著!為了王韶倡議平戎,不但吐蕃境內,從此多事。

就是宋、夏交涉,也因此決裂,竟先鬧出戰事來。

熙寧三年五月,夏人築鬧訛堡,一譯作諾和堡。

屯兵甚眾,知慶州李復圭,聞朝廷有意平夏,竟欲出師邀功,當遣裨將李信、劉甫等,率蕃、漢兵三千,往襲該堡。

偏被夏人得知,一陣驅殺,大敗信等,信等逃歸。

復圭不覺自悔,卻想了一計,把無故興兵的罪狀,都推在李信、劉甫身上,斬首徇軍,復由自己領兵,追襲夏人,殺了老弱殘兵二百名,即上書告捷。

真好法子。

夏人不肯干休,乘著秋高馬肥,大舉入環慶州,攻撲大順城及柔遠等寨。

鈐轄郭慶、高敏等戰死。

及韓絳巡邊,在延安開設幕府,選蕃兵為七軍。

絳不習兵事,措置乖方,且起用種諤為鄜延鈐轄,知青澗城,命諸將皆受諤節制,蕃兵多怨望。

絳與諤謀取橫山,安一撫使郭逵道:「諤一狂生,怎知軍務?朝廷徒以種氏家世,賜蔭子孫,若加重用,必誤國事。」

絳甚不謂然。

適陳升之因母喪去位,兩個同平章事,去了一雙。

一即曾公亮。

神宗擢用兩人,做了接替,一個便是王安石,一個偏輪著韓絳。

安石為首相,即就此帶敘。

絳在軍中,有詔遙授為同平章事。

絳興高采烈,即劾郭逵牽掣軍情。

逵奉敕召還,諤遂率兵二萬人,襲破羅兀,築城拒守,進築永樂川、賞逮嶺二寨。

又分遣都監趙璞、燕達等,修葺撫寧故城,及分荒惟三泉、吐渾川、開光嶺、葭蘆川四寨,相去各四十餘里。

韓絳方保薦種諤,盛敘功績,不意夏人已入順寧寨,進圍撫寧。

是時邊將折繼世、高永能等,方駐兵細浮圖,去撫寧不過數里。

羅兀城兵勢尚厚,且有趙璞、燕達等防守撫寧。

諤在綏德聞報,驚惶的了不得,擬作書召回燕達,偏偏口不應心,提起了筆,那筆尖兒好似作怪,竟管顫一動,不能成字。

適運判李南公在旁,看他這般情形,不禁好笑,他卻擲筆旁顧道:「甚麼好?甚麼好?」

說了兩個好字,竟眼淚鼻涕,一齊流將出來。

窮形盡相。

南公勸解道:「大不了的棄掉羅兀城,何必害怕哩?」

諤一言不發,尚是涕淚不已。

及南公趨退,那警報雜沓進來,所有新築諸堡,陸續被陷,將士戰歿千餘人。

諤束手無策,絳亦無可隱諱,只得上書劾諤,且自請懲處。

有詔棄羅兀城,貶諤為汝州一團一練副使,安置潭州。

絳亦坐罷,徙知鄧州。

夏人既得羅兀城,卻也收兵退去。

惟王安石轉得獨相,把攬大權。

新任參政馮京、王珪。

珪曲事安石,彷彿王氏家奴,京雖稍稍腹誹,但也未敢直言。

翰林學士司馬光、范鎮,依次罷去。

神宗新策賢良方正,太原判官呂陶,台州司戶參軍孔文仲,對策直言,已登上第,為安石所阻,飭孔文仲仍還故官,呂陶亦止授通判蜀州。

於是保甲法,免役法,次第舉行,並改諸路更戍法,更定科舉法,朝三暮四,任意更張。

小子於保甲、免役諸法,已在上文約略說明,所有更戍法系太祖舊制,太祖懲藩鎮舊弊,用趙普策,分立四軍,京師衛卒稱禁軍,諸州鎮兵稱廂軍,在鄉防守稱鄉軍,保衛邊塞稱藩軍。

禁軍更番戍邊,廂軍亦互相調換,兵無常帥,帥無常師,所以叫作更戍。

時議以兵將不相識,綏急無所恃,不如部分諸路將兵,總隸禁旅,使兵將相習,有訓練的好處,無番戍的煩勞。

安石稱為良策,乃改訂兵制,分置諸路將副。

京畿、河北、京東西路,置三十七將,陝西五路,置四十二將,每將麾下,各有部隊將訓練官等數十人,與諸路舊有總管鈐轄都監監押等。

設官重複,虛糜廩祿,並且飲食嬉游,養成驕惰,是真所謂弄巧反拙了。

宋初取士,多仍唐舊,進士一科,限年考試,所試科目,即詩賦雜文及帖經墨義等條。

仁宗時,從范仲淹言,有心復古,廣興學校,科舉須先試策論,次試詩賦,除去帖經墨義。

及仲淹既去,仍復舊制。

安石當國,欲將科舉革除,一意興學,當由神宗飭令會議。

蘇軾謂:「仁宗立學,徒存虛名,科舉未嘗無才,不必變更。」

神宗頗以為然。

安石以科法未善,定欲更張。

當由輔臣互為調停,以經義論策取士,罷詩賦、帖經、墨義。

後來更立太學生三捨法,注重經學。

安石且作《三經新義》,註釋《詩》、《書》、《周禮》,頒行學官,無論學校科舉,只准用王氏《新義》,所有先儒傳注,概行廢置。

安石的勢力,總算膨一脹得很呢。

這兩條不第解釋新法,即宋初成制,亦借此敘明。

蘇軾見安石專斷,甚覺不平,嘗因試進士發策,擬題命試,題目是:晉武平吳,獨斷而克,苻堅代晉,獨斷而亡,齊桓專任管仲而霸,燕噲專任子之而敗,事同功異為問,這是明明借題發揮,譏諷安石。

安石遂挾嫌生釁,奏調軾為開封府推官,軾決斷一精一敏,聲聞益著,再上疏指斥新法,略云:

臣之所欲言者,三言而已:願陛下結人心,厚風俗,存紀綱。

人主所恃者,人心也。

自古及今,未有和易同眾而不安,剛果自用而不危者。

祖宗以來,治財用者不過三司。

今陛下又創製置三司條例司,使六七少年,日夜講求於內,使者四十餘輩,分行營干於外。

以萬乘之主而言利,以天子之宰而治財,君臣宵旰,幾有年矣,而富國之功,茫如捕風。

徒聞內帑出數百萬緡,祠部度五千餘人耳。

以此為術,人皆知其難也。

汴水濁流,自生民以來,不以種稻,今欲陂而清之,萬頃之稻,必用千頃之陂,一歲一淤,三歲而滿矣。

陛下使相視地形所在,鑿空訪尋水利,堤防一開,水失故道,雖食議者之肉,何補於民?自古役人,必用鄉戶,徒聞江、浙之間,數郡雇役,而欲措之天下,自楊炎為兩稅,租調與庸,既兼之矣,奈何復欲取庸?青苗放錢,自昔有禁,今陛下始立成法,每歲常行,雖雲不許抑配,而數世之後,暴官污吏,陛下能保之乎?昔漢武以財力匱竭,用桑弘羊之說,買賤賣貴,謂之均輸,於是商賈不行,盜賊滋熾,幾至於亂,臣願陛下結人心者此也。

國家之所以存亡者,在道德之淺深,不在乎強與弱。

時數之所以長短者,在風俗之厚薄,不在乎富與貧。

臣願陛下務崇道德而厚風俗,不願陛下急於有功而貪富強。

仁宗持法至寬,用人有序,專務掩覆過失,未嘗輕改舊章,考其成功,則曰未至,言乎用兵,則十出而九敗,言乎府庫,則僅足而無餘。

徒以德澤在人,風俗向義,故升遐之日,天下歸仁。

議者見其末年,吏多因循,事多不振,乃欲矯之以苛察,濟之以智能,招來新進勇銳之人,以圖一切速成之效,未享其利,澆風已成,欲一望風俗之厚,豈可得哉?臣願陛下厚風俗者此也。

祖宗委任台諫,未嘗罪一言者,縱有薄責,旋即超升,許以風聞而無官長,言及乘輿,則天子改容,事關廊廟,則宰相待罪,台諫固未必皆賢,所言亦未必皆是。

然須養其銳氣,而借之重權者,將以折一奸一臣之萌也。

臣聞長老之談,皆謂台諫所言,常隨天下公議,今者物議沸騰,怨交至,公議所在,亦知之矣。

臣恐自茲以往,習慣成風,盡為執政私人,以致人主孤立,綱紀一廢,何事不生?臣願陛下存綱紀者此也。

事關重大,用敢直言,伏乞陛下裁察!

這疏一上,安石愈加憤怒,使御史謝景溫妄奏軾罪,窮治無所得,方才寢議。

軾乞請外調,因即命他通判杭州。

軾字子瞻,眉山人。

父洵,嘗遊學四方,母程氏親授詩書,及弱冠,博通經史,善屬文,下筆輒數千言。

仁宗嘉祐二年,就試禮部,主司歐一陽一修,得軾文,擬擢居冠軍,嗣恐由門客曾鞏所為,但置第二,復以春秋對義列第一。

嗣入直史館,為安石所忌,遷授判官告院。

至是又徙判杭州。

杭城外有西湖,山水秀麗,冠絕東南,軾辦公有暇,即至湖上遊覽,所有感慨,悉托諸吟詠,一時文士,多從之遊。

又仿唐時白居易遺規,浚湖除葑,在湖中築土成堤,植桃與柳,點綴景色。

後人以白居易所築的堤,稱為白堤,蘇軾所築的堤,稱為蘇堤。

相傳蘇軾有妹名小妹,亦能詩。

適文士秦觀,字少游,與軾唱和最多。

軾又與佛印作方外交,與琴一操一作平康友,閒遊湖上,詩酒聯歡,這恐是附會荒唐,不足憑信。

軾有弟名轍,與兄同登進士科,亦工詩文,曾任三司條例司檢詳,以忤安石意被黜,事見上文。

小妹不見史乘,秦觀曾任學士,與軾為友。

佛印、琴一操一,稗乘中間有記載,小子也無暇詳考了。

嘗有一詩詠兩蘇云:

蜀地挺生大小蘇,後人稱軾為大蘇,轍為小蘇。

才名卓絕冠皇都。

昭陵試策曾稱賞,

可奈時艱屈相儒。

仁宗初,讀兩蘇制策,退而喜曰:「朕為子孫得兩宰相。」

蘇軾外調,安石又少一對頭,越好橫行無忌了。

本回就此結束,下回再行續詳。

本回以程疏起手,以蘇疏結局,前後呼應,自成章法。

中敘宋、夏交涉一段,啟釁失律,仍自王安石致之。

有安石之稱許王韶,乃有韓絳之誤用種諤。

韶議雖非不可行,然無故開釁,曲在宋廷。

絳、諤坐罪,而安石逍遙法外,反得獨攬政權,神宗豈真愚且蠢者?殆以好大喜功,墮安石揣摩之術耳。

程顥為道學大家,以言不見用而求去,蘇軾為文學大家,以言反遭忌而外調,特錄兩疏,與上回之韓疏相映,蓋重其人乃重其文;筆下固自有斟酌也。

分類:史書

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宋史演義
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