鬼谷子白話文
第四 抵巇 1
【原文】
物有自然，事有合離１。
有近而不可見，有遠而可知。
近而不可見者，不察其辭也；遠而可知者，反往以驗來２也。
巇者，罅也。
罅３者，澗也；澗者，成大隙也。
巇始有眹４，可抵而塞，可抵而卻，可抵而息，可抵而匿，可抵而得，此謂抵巇之理也。
【註釋】
１合離：聚合與分離。
２反往以驗來：考察過去，驗證將來。
陶弘景註：「察辭觀行，則近情可見；反往驗來，則遠事可知。
古猶今也，故反考往古，則可驗來，故曰反往以驗來。」
３罅：裂痕，縫隙。
４眹：征。
徵兆，跡象。
陶弘景註：「朕者，隙之將兆，謂其微也。
自中成者，可抵而塞；自外來者，可抵而卻；自下生者，可抵而息；其萌微者，可抵而匿；都不可治者，可抵而得。
深知此五者，然後善抵巇之理也。」
【譯文】
世間萬物都有自身的法則和規律，任何事情或聚或離，皆有其內在原因。
有些事發生在身邊卻不被察覺，有些事距離很遙遠卻能知道。
發生在身邊卻不被察覺，是因為對眼前的事一習一以為常，沒有足夠的留心；距離很遠卻能知道，是因為善於反顧歷史並預測未來。
所謂「巇」，就是「罅隙」。
小的裂痕會逐漸擴大，最終變得不可收拾。
當裂痕開始出現的時候，會有一定的徵兆。
在裂痕剛出現時，可以通過「抵」使其閉塞，可以通過「抵」使其退回，可以通過「抵」使其停止，可以通過「抵」使其消失，可以通過「抵」而獲取。
以上就是「抵巇」的原則和方法。
分類：諸子百家