鬼谷子白話文
第十 謀篇 4
【原文】
計謀之用，公不如私，私不如結１，結而無隙者也。
正不如奇２，奇流而不止者也。
故說人主者，必與之言奇；說人臣者，必與之言私。
其身內，其言外者疏３；其身外，其言深者危４。
無以人之所不欲而強之於人，無以人之所不知而教之於人。
人之有好也，學而順之；人之有惡也，避而諱之。
故一陰一道而一陽一取之５也。
故去之者縱之，縱之者乘之６。
貌者，不美又不惡，故至情托７焉。
可知者，可用也；不可知者，謀者所不用也。
故曰：「事貴制人，而不貴見制於人。」
制人者握權也；見制於人者制命８也。
【註釋】
１私不如結：暗地謀劃不如結為死一一黨一一。
結，締聯。
陶弘景註：「公者揚於王庭，名為聚訟，莫執其咎，其事難成，私者不出門庭，慎密無失，其功可立，故公不如私，雖復潛謀，不如與彼要結，二人同心，物莫之間，欲求其隙，其可得乎。」
２正不如奇：正攻雖然合理，不如使用奇計。
陶弘景註：「正者循理守常，難以速進；奇者反經合義，事同機發。
故正不如奇。
奇計一行，則流通而莫知止也。
故曰奇流而不止者也。」
正，規範，標準。
３其身內，其言外者疏：內，內部；疏，疏遠。
雖然知情，但把內情洩露於外，這種人就會被疏遠。
４其身外，其言深者危：雖然是外人，但言論卻深通內情，這種人就會陷於危險。
陶弘景註：「身在內而言外洩者，必見疏也；身居外而言深切者，必見危也。」
５一陰一道而一陽一取之：用隱秘的方法獲取對方的歡心。
順從對方又恐忌諱，暗中進行就不傷感情。
陶弘景註：「學順人之所好，避諱人之所惡，但一陰一自為之，非彼所逆，彼必感悅，明言以報之，故曰一陰一道而一陽一取之也。」
６故去之者縱之，縱之者乘之：欲擒先縱，趁機取利。
陶弘景註：「將欲去之，必先聽縱。
令極其過惡，過惡既極，便可以法乘之。」
７至情相托：以真情相托，完全值得信賴。
陶弘景註：「貌者，謂察人之貌，以知其情也。
謂其人中和平淡，見善不美，見惡不非。
如此者，可以至情托之，故曰至情托焉。」
８制命：命運被人所制。
【譯文】
計謀的使用，公開進行不如私下謀劃，私下謀劃不如結成死一一黨一一，結成死一一黨一一可使雙方的關係親密無間。
循規蹈矩不如出奇制勝，奇計一出就像河水奔流一樣無法阻止。
所以，遊說君主一定要和他討論奇計的運用，才能建立非常之功；遊說人臣一定要和他談論私利，才能保全自己。
如果處於圈子之內，卻把內情洩露於外，就會被疏遠；如果處於圈子之外，卻到處顯露內情，就會帶來危險。
不要把對方不想要的東西強加於人，不要把對方不想知道的強教給人。
對方有某種一愛一好，可以學一習一相關的東西以迎一合他；如果對方有厭惡的東西，就要加以避諱，以免引起對方不快。
所以，暗地籌劃計謀，可以獲取對方歡心。
要想除掉對方，就先去放縱他；使其罪行不可饒恕，然後找機會除掉他。
處事冷靜至情至一性一，相貌不美不醜的人，可以把大事托付給他。
如果對一個人瞭解，可以任用他；如果不瞭解，有謀略的人不會任用他。
所以說：「做事情看重的是控制對方，而不是被對方控制。」
控制對方的人，手中掌握主動；被控制的人，命運也被對方控制。
分類：諸子百家