《黃帝內經白話文》第三篇 生氣通天論篇:天地之間,六一合之內,大如九州之域,小如人

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《黃帝內經白話文》第三篇 生氣通天論篇

黃帝內經白話文

第三篇 生氣通天論篇

黃帝說:自古以來,都以通於天氣為生命的根本,而這個根本不外天之陰陽。

天地之間,六一合之內,大如九州之域,小如人的九竅、五臟、十二節,都與天氣相通。

天氣衍生五行,陰陽之氣又依盛蟀消長而各分為三。

如果經常違背陰陽五行的變化規律,那麼邪氣就會傷害人一體。

因此,適應這個規律是壽命得以延續的根本。

蒼天之氣清淨,人的一精一神就相應地調暢平和,順應天氣的變化,就會陽氣固密,雖有賊風邪氣,也不能加害於人,這是適應時序陰陽變化的結果。

所以聖人能夠專心致志,順應天氣,而通達陰陽變化之理。

如果違逆了適應天氣的原則,就會內使九竅不通,外使肌肉塞,衛氣渙散不固,這是由於人們不能適應自然變化所致,稱為自傷,陽氣會因此而受到削弱。

人身的陽氣,如象天上的太陽一樣重要,假若陽氣失去了正常的位次而不能發揮其重要作用,人就會減損壽命或夭折,生命機能亦闇弱不足。

所以天體的正常運行,是因太陽的光明普照而顯現出來,而人的陽氣也應在上在外,並起到保護身一體,抵禦外邪的作用。

由於寒,陽氣應如門軸在門臼中運轉一樣活動於體內。

若起居猝急,擾動陽氣,則易使神氣外越。

因於暑,則汗多煩躁,喝喝而喘,安靜時多言多語。

若身一體發高熱,則像碳火燒灼一樣,一經出汗,熱邪就能散去。

因於濕,頭部像有物蒙裹一樣沉重。

若濕一熱相兼而不得排除,則傷害大小諸筋,而出現短縮或弛縱,短縮的造成拘攣,弛縱的造成痿弱。

由於風,可致浮腫。

以上四種邪氣維繫纏一綿不離,相互更代傷人,就會使陽氣傾竭。

在人一體煩勞過度時,陽氣就會亢盛而外張,是陰一精一逐漸耗竭。

如此多次重複,陽愈盛而陰愈虧,到夏季暑熱之時,便易使人發生煎厥病,發作的時候眼睛昏蒙看不見東西,耳朵閉塞聽不到聲音,混亂之時就像都城崩毀,急流奔瀉一樣不可收拾。

人的陽氣,在大怒時就會上逆,血隨氣生而淤積於上,與身一體其他部位阻隔不通,使人發生薄厥。

若傷及諸筋,使筋弛縱不收,而不能隨意運動。

經常半身出汗,可以演變為半身不遂。

出汗的時候,遇到濕邪阻遏就容易發生小的瘡瘡和痱子。

經常吃肥肉一精一米厚味,足以導致發生疔瘡,患兵很容易,就像以空的容器接收東西一樣。

在勞動出汗時遇到風寒之邪,迫聚於皮腠形成粉刺,鬱積化熱而成瘡癤。

人的陽氣,既能養神而使一精一神慧爽,又能養筋而使諸筋柔韌。

汗孔的開閉調節失常,汗氣就會隨之侵入,損傷陽氣,以致筋失所養,造成身一體俯曲不伸。

寒氣深陷脈中,留連肉#之間,氣血不通而鬱積,久而成為瘡瘺。

從腧一穴一侵入的寒氣內傳而迫及五臟,損傷神志,就會出現恐懼和驚駭的症象。

由於寒氣的稽留,營氣不能順利地運行,阻逆於肌肉之間,就會發生癰腫。

汗出未止的時候,形體與陽氣都受到一定的消弱,若風寒內侵,俞一穴一閉阻,就會發生風瘧。

風是引起各種疾病的其始原因,而只要人一體保持一精一神的安定和勞逸適度等養生的原則,那麼,肌肉腠理就會密閉而有抗拒外邪的能力,雖有大風苛毒的侵染,也不能傷害,這正是循著時序的變化規律保養生氣的結果。

病久不愈,邪留體內,則會內傳並進一步演變,到了上下不通、陰陽阻隔的時候,雖有良醫,也無能為力了。

所以陽氣蓄積,郁阻不通時,也會致死。

對於這種陽氣蓄積,阻隔不通者,應採用通瀉的方法治療,如不迅速正確施治,而被粗疏的醫生所誤,就會導致死亡。

人身的陽氣,白天主司體表:清晨的時候,陽氣開始活躍,並趨向於外,中午時,陽氣達到最旺盛的階段,太陽偏西時,體表的陽氣逐漸虛少,汗孔也開始閉合。

所以到了晚上,陽氣收斂拒守於內,這時不要擾動筋骨,也不要接近霧露。

如果違反了一天之內這三個時間的陽氣活動規律,形體被邪氣侵擾則困乏而衰薄。

歧伯說:陰是藏一精一於內部斷地扶持陽氣的;陽是衛護於外使體表固密的。

如果陰不勝陽,陽氣亢盛,就使血脈流動迫促,若再受熱邪,陽氣更盛就會發為狂症。

如果陽不勝陰,陰氣亢盛,就會使五臟之氣不調,以致九竅不通。

所以聖人使陰陽平衡,無所片勝,從而達到筋脈調和,骨髓堅固,血氣暢順。

這樣,則會內外調和,邪氣不能侵害,耳目聰明,氣機正常運行。

風邪侵犯人一體,傷及陽氣,並逐步侵入內臟,陰一精一也就日漸消亡,這是由於邪氣傷肝所致。

若飲食過飽,阻礙升降之機,會發生筋脈弛縱、腸澼及疥瘡等病症。

若飲酒過量,會造成氣機上逆。

若過度用力,會損傷腎氣,腰部脊骨也會受到損傷。

大凡陰陽的關鍵,以陽氣的緻密最為重要。

陽氣緻密,陰氣就能固守於內。

陰陽二者不協調,就像一年之中,只有春天而沒有秋天,只有冬天而沒有夏天一樣。

因此,陰陽的協調配合,相互為用,是維持正常生理狀態的最高標準。

所以陽氣亢盛,不能固密,陰氣就會竭絕。

陰氣和平,陽氣固密,人的一精一神才會正常。

如果陰陽分離決絕,人的一精一氣就會隨之而竭絕。

由於霧露風寒之邪的侵犯,就會發生寒熱。

春天傷於風邪,留而不去,會發生急驟的洩瀉。

夏天傷於暑邪,到秋天會發生瘧疾病。

秋天傷於濕邪,邪氣上逆,會發生咳嗽,並且可能發展為痿厥病。

冬天傷於寒氣,到來年的春天,就要發生溫病。

四時的邪氣,交替傷害人的五臟。

陰一精一的產生,來源於飲食五味。

儲藏陰一精一的五臟,也會因五味而受傷,過食酸味,會使肝氣一婬一溢而亢盛,從而導致脾氣的衰竭;過食鹹味,會使骨骼損傷,肌肉短縮,心氣抑鬱;過食甜味,會使心氣滿悶,氣逆作喘,顏面發黑,腎氣失於平衡;過食苦味,會使脾氣過燥而不濡潤,從而使胃氣滯;過食辛味,會使筋脈敗壞,發生弛縱,一精一神受損。

因此謹慎地調和五味,會使骨骼強健,筋脈柔和,氣血通暢,腠理緻密,這樣,骨氣就一精一強有力。

所以重視養生之道,並且依照正確的方法加以實行,就會長期保有天賦的生命力。

分類:古代醫書

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