《黃帝內經白話文》皇帝內經之素問(經脈別論篇第二十一):所以夜間遠行勞累,就會擾動腎氣,使腎氣不能閉藏

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《黃帝內經白話文》皇帝內經之素問(經脈別論篇第二十一)

黃帝內經白話文

皇帝內經之素問(經脈別論篇第二十一)

黃帝問道:人們的居住環境、活動、安靜、勇敢、怯懦有所不同,其經脈血氣也隨著變化嗎?岐伯回答說:人在驚恐、忿怒、勞累、活動或安靜的情況下,靜脈血氣都要受到影響而發生變化。

所以夜間遠行勞累,就會擾動腎氣,使腎氣不能閉藏而外洩,則氣喘出於腎臟,其偏勝之氣,就會侵犯肺臟。

若因墜墮而受到恐嚇,就會擾動肝氣,而喘出於肝,其偏勝之氣就會侵犯脾臟。

或有所驚恐,驚則神越氣亂,擾動肺氣,喘出於肺,其偏勝之氣就會侵犯心臟。

渡水而跌仆,跌仆傷骨,腎主骨,水濕之氣通於腎,致腎氣和骨氣受到擾動,氣喘於腎和骨。

在這種情況下,身一體強盛的人,氣血暢行,不會出現什麼病變;怯弱的人,氣血留滯,就會發生病變。

所以說:診察疾病,觀察病人的勇怯及骨骼、肌肉、皮膚的變化,便能瞭解病情,並以此作為診病的方法。

在飲食過飽的時候,則食氣蒸發而汗出於胃。

驚則神氣浮越,則心氣受傷而汗出於心。

負重而遠行的時候,則骨勞氣越,腎氣受傷而汗出於腎。

疾走而恐懼的時候,由於疾走傷筋,恐懼傷魂,則肝氣受傷而汗出於肝。

勞力過度的時候,由於脾主肌肉四肢,則脾氣受傷而汗出於脾。

春、夏、秋、冬四季陰陽的變化都有其常度,人在這些變化中所發生疾病,就是因為對身一體的勞用過度所致,這是通常的道理。

五穀入胃,其所化生的一部分一精一微之氣輸散到肝臟,再由肝將此一精一微之氣滋養於筋。

五穀入胃,其所化生的一精一微之氣,注入於心,再由心將此一精一氣滋養於血脈。

血氣流行在經脈之中,到達於肺,肺又將血氣輸送到全身百脈中去,最後把一精一氣輸送到皮一毛一。

皮一毛一和經脈的一精一氣匯合,又還流歸入於脈,脈中一精一微之氣,通過不斷變化,周流於四髒。

這些正常的生理活動,都要取決於氣血陰陽的平衡。

氣血陰陽平衡,則表現在氣口的脈搏變化上,氣口的脈搏,可以判斷疾病的死生。

水液入胃以後,游溢布散其一精一氣,上行輸送與脾,經脾對一精一微的布散轉輸,上歸於肺,肺主清肅而司治節,肺氣運行,通調水道,下輸於膀一胱。

如此則水一精一四布,外而布散於皮一毛一,內而灌輸於五臟之經脈,並能合於四時寒暑的變易和五臟陰陽的變化。

作出適當的調節,這就是經脈的正常生理現象。

太陽經脈偏盛,則發生厥逆、喘一息、虛氣上逆等症狀,這是陰不足而陽有餘,表裡兩經俱當用瀉法,取足太陽經的束骨一穴一和足少陰經的太溪一穴一。

陽明經脈偏盛,是太陽、少陽之氣重並於陽明,當用瀉陽補陰的治療方法,當瀉足陽明經的陷谷一穴一,補太陰經的太白一穴一。

少陽經脈偏盛,是厥氣上逆,所以陽蹻脈前的少陽勱猝然盛大,當取足少陽經的臨泣一穴一。

少陽經脈偏盛而獨至,就是少陽太過。

太陰經脈鼓搏有力,應當細心的審查是否真髒脈至,若五臟之脈均氣少,胃氣又不平和,這是足太陰脾太過的緣過,應當用補陽瀉陰的治療方法,補足陽明之陷谷一穴一,瀉足太陰之太白一穴一。

二陰經脈獨盛,是少陰厥氣上逆,而陽氣並越於上,心、肝、脾、肺四髒受其影響,四髒之脈爭張於外,病的根源在於腎,應治其表裡的經絡,瀉足太陽經的經一穴一崑崙、絡一穴一飛揚,補足少陰的經一穴一復溜,絡一穴一大鐘。

一陰經脈偏盛,是厥陰所主,出現真氣虛弱,心中痠痛不適的症狀,厥氣留於經脈與正氣相搏而發為白汗,應該注意飲食調養和藥物的治療,如用針刺,當取決陰經下部的太沖一穴一,以洩其邪。

黃帝說:太陽經的脈象是怎樣的呢?岐伯說:其脈象似三陽之氣浮盛於外,所以脈浮。

黃帝說:少陽經的脈象是怎樣的呢?岐伯說:其脈象似一陽之初生,滑而不實。

黃帝說:陽明經的脈象是怎樣的呢?岐伯說:其脈象大而浮。

太陰經的脈象搏動,雖沉伏而指下仍搏擊有力;少陰經的脈象搏動,是沉而不浮。

附原文:

黃帝問曰:人之居處、動靜、勇怯,脈亦為之變乎?岐伯曰:凡人之驚恐恚勞動靜,皆為變也。

是以夜行則喘出於腎,一婬一氣病肺;有所墮恐,喘出於肝,一婬一氣害脾;有所驚恐,喘出於肺,一婬一氣傷心;度水跌仆,喘出於腎與骨。

當是之時,勇者氣行則已;怯者則著而為病也。

故曰:診病之道,觀人勇怯、骨肉、皮膚,能知其情,以為診法也。

故飲食飽甚,汗出於胃;驚而奪一精一,汗出於心;持重遠行,汗出於腎;疾走恐懼,汗出於肝;搖體勞苦,汗出於脾。

故春秋冬夏,四時陰陽,生病起於過用,此為常也。

食氣入胃,散一精一於肝,一婬一氣於筋。

食氣入胃,濁氣歸心,一婬一精一於脈;脈氣流經,經氣歸於肺,肺朝百脈,輸一精一於皮一毛一;一毛一脈合一精一,行氣於腑;腑一精一神明,留於四髒,氣歸於權衡;權衡以平,氣口成寸,以決死生。

飲入於胃,游溢一精一氣,上輸於脾;脾氣散一精一,上歸於肺;通調水道,下輸膀一胱;水一精一四布,五經並行,合於四時五臟陰陽,揆度以為常也。

太陽髒獨至,厥喘虛氣逆,是陰不足、陽有餘也,表裡當俱瀉,取之下俞。

陽明髒獨至,是陽氣重並也,當瀉陽補陰,取之下俞。

少陽髒獨至,是厥氣也,足喬前卒大,取之下俞。

少陽獨至者,一陽之過也。

太陰髒搏者,用心省真,五脈氣少,胃氣不平,三陰也,宜治其下俞,補陽瀉陰。

一陽獨嘯,少陽厥也,陽並於上,四脈爭張,氣歸於腎,宜治其經絡,瀉陽補陰。

一陰至,厥陰之治也,真虛痛心,厥氣留薄,發為白汗,調食和藥,治在下俞。

帝曰:太陽髒何象?岐伯曰:像三陽而浮也。

帝曰:少陽髒何象?岐伯曰:像一陽也。

一陽髒者,滑而不實也。

帝曰:陽陰髒何象?

岐伯曰:象大浮也。

太陽髒搏,言伏鼓也;二陰搏至,腎沉不浮也。

分類:古代醫書

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