黃帝內經白話文
第十五篇 玉版論要
黃帝問道：我聽說《揆度》、《奇恆》所指的內容各不相同，應當怎樣運用呢?岐伯回答說：《揆度》是權衡和度量疾病的深淺的。
《奇恆》是說明異常疾病的。
請允許我談談其中最重要的道理，《五色》、《脈變》、《揆度》雖然所指不同，但道理只有一個，就是觀察色脈之間有無神氣。
人一體神機的運轉是不回折的，若回折就不能運轉，人也就失去了生生之機！這個道理是極其重要的，色脈的診察雖然淺近，而微妙之處卻在於察神機。
把它記錄在玉版上，以便與《玉機真髒論》參合應用。
面色的變化，表現在上下左右不同的部位，應分別審察其主病的要領。
若病色淺的，說明病情尚輕，可用五穀湯液調治，十天可以治癒；若病色深的，說明病情較重，須用一藥劑治療，二十一天可以治癒；若病色過深的，說明病情更重，必須用一藥酒治療，一百天才能治癒；若面色枯槁不澤、顏面瘦削，為不治之症，到一百天就要死亡。
若脈象短促而陽氣虛脫的，是死證；溫一熱病而正氣極虛的，也是死證。
病色表現在面部上下左右不同的部位，應分別審察其主病的要領。
病色卜移為逆，下移為順；女子病色在右側的為逆，在左側的為順；男子病色在左側的為逆，在右側的為順。
如果病色變更，變順為逆，在男子則為重陽，是死證，在女子則為重陰，也是死證。
若陰陽相反，應盡快權衡病情的輕重，採取適當的治療措施，使陰陽趨於平衡，這就是《奇恆》、《揆度》的目的。
脈象強勁搏指有力，肢一體疼痛沉重、或痿軟不能行走，這是寒熱之邪侵犯人一體、邪氣亢盛所致。
脈孤而無胃氣說明化源將絕，元氣耗散；脈見虛弱而又兼洩利，為陰血損傷。
凡脈見孤絕為逆，脈見虛弱為順。
運用《奇恆》的方法，從手太陰肺經寸口脈來研究，出現"所不勝"的脈象叫做逆，預後多不一良；出現「所勝」的脈象叫做從，預後良好。
自然界八風、四時之間的相互勝復，是循環無端、終而復始的，一旦失常，就不能用常理來推斷了。
至此，則《揆度》、《奇恆》的要點都論述完畢了。
分類：古代醫書