黃帝內經白話文
皇帝內經之素問（宣明五氣篇第二十三）
五臟之氣失調後所發生的病變：心氣失調則噯氣；肺氣失調則咳嗽；肝氣失調則多言；脾氣失調則吞酸；腎氣失調則為呵欠、噴嚏；胃氣失調則為氣逆為噦，或有恐懼感；大腸、小腸病則不能泌別清濁，傳送糟粕，而為洩瀉；下焦不能通調水道，則水液泛溢與皮膚而為水腫；膀一胱之氣化不利，則為癃一閉，不能約制，則為遺尿；膽氣失調則易發怒。
這是五臟之氣失調而發生的病變。
五臟之一精一氣相並所發生的疾病：一精一氣並與心則喜，一精一氣並於肺則悲，一精一氣並於肝則憂，一精一氣並於脾則畏，一精一氣並於腎則恐。
這就是所說的五並，都是由於五臟乘虛相並所致。
五臟化生的液體：心之液化為汗，肺之液化為涕，肝之液化為淚，脾之液化為涎，腎之液化為唾。
這是五臟化生的五液。
五味所禁：辛味走氣，氣病不可多食辛味；鹹味走血，血病不可多食鹹味；苦味走骨，骨病不可多食苦味；甜味走肉，肉病不可多食甜味；酸味走筋，筋病不可多食酸味。
這就是五味的禁忌，不可使之多食。
五種病的發生：陰病發生於骨，陽病發生於血，陰病發生於肉，養病發生於冬，陰病發生於夏。
這是五病所發。
五邪所亂：邪入於陽分，則陽偏盛，而發為痺病；邪搏於陽則陽氣受傷，而發為癲疾；邪搏於陰側則陰氣受傷，而發為音啞之疾；邪由陽而入於陰，則從陰而為靜；邪由陰而出於陽，則從陽而為怒。
這就是所謂五亂。
五臟克賊之邪所表現的脈象：春天見到秋天的一毛一脈，是金克木；夏天見到冬天的石脈，是水克火；長夏見到春天的弦脈，是木克土；秋天見到夏天的洪脈，是火克金；冬天見到長夏的濡緩脈，是土克水。
這就是所謂的五邪脈。
其預後相同，都屬於不治的死證。
五種過度的疲勞可以傷耗五臟的一精一氣：如久視則勞於一精一氣而傷血，久臥則陽氣不伸而傷氣，久坐則血脈灌輸不暢而傷肉，久立則勞於腎及腰、膝、脛等而傷骨，久行則勞於筋脈而傷筋。
這就是五勞所傷。
五臟應四時的脈象：肝臟應春，端直而長，其脈象弦；心脈應夏，來盛去衰，其脈象鉤；脾旺於長夏，其脈弱，隨長夏而更代；肺脈應秋，輕虛而浮，其脈象一毛一；腎脈應冬，其脈沉堅象石。
這就是所謂的應於四時的五臟平脈。
附原文：
五味所入：酸入肝，辛入肺，苦入心，鹹入腎，甘入脾，是謂五入。
五氣所病：心為噫，肺為咳，肝為語，脾為吞，腎為欠、為嚏，胃為氣逆、為噦、為恐，大腸、小腸為洩，下焦溢為水，膀一胱不利為癃，不約為遺溺，膽為怒，是謂五病。
五一精一所並：一精一氣並於心則喜，並於肺則悲，並於肝則憂，並於脾則畏，並於腎則恐，是謂五並，虛而相並者也。
五臟所惡：心惡熱，肺惡寒，肝惡風，脾惡濕，腎惡燥，是為謂惡。
五臟化液：心為汗，肺為涕，肝為淚，脾為涎，腎為唾，是為五液。
五味所禁：辛走氣，氣病無多食辛；鹹走血，血病無多食鹹；苦走骨，骨病無多食苦；甘走肉，肉病無多食甘；酸走筋，筋病無多食酸，是謂五禁，無令多食。
五病所發：陰病發於骨，陽病發於血，陰病發於肉，陽病發於冬，陰病發於夏，是謂五發。
五邪所亂：邪入於陽則狂，邪入於陰則痺，搏陽則為巔疾，搏陰則為，陽入陰則靜，陰出之陽則怒，是謂五亂。
五邪所見：春得秋脈，夏得冬脈，長夏得春脈，秋得夏脈，冬得長夏脈，名曰陰出之陽，病善怒，不治。
是謂五邪，皆同命，死不治。
五臟所藏：心藏神，肺藏魄，肝藏魄，脾藏意，腎藏志，是謂五臟所藏。
五臟所主：心主脈，肺主皮，肝主筋，脾主肉，腎主骨，是謂五主。
五帶所傷：久視傷血，久臥蓖氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋，是謂五帶所傷。
五脈應像：肝脈弦，心脈鉤，脾脈代，肺脈一毛一，腎脈石，是謂五臟之脈。
分類：古代醫書