群書治要
三、貴德__三、仁義
三、仁義
92.曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道遠。
仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？」
（卷九·論語）
【白話】曾子說：「作為讀書人，心志不可以不宏大剛毅，因為肩負的責任重大，而且行走的路程遙遠。
把實行仁德作為自己的責任，這責任不是很重大嗎？這個重責大任要一直承擔下去，到死為止，這路程不是很遙遠嗎？」
93.有一言而可常行者，恕也；一行而可常履者，正也。
恕者仁之術也，正者義之要也。
至矣哉。
（卷四十六·申鑒）
【白話】有一個字是可以恆常奉行的，就是「恕」，己所不欲，勿施於人；有一種行為是可以恆常實踐的，就是「正」，正直無私。
恕，是施行仁德的方法；正直，是遵守道義的要領。
真是太重要了！
94.顏淵問仁。
子曰：「克己復禮為仁。
一日克己復禮，天下歸仁焉。
為仁由己，而由人乎哉？」
曰：「請問其目。」
子曰：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。」
（卷九·論語）
【白話】顏淵請教如何實踐仁德。
孔子說：「克制自己的欲一望 ，使言語行動都合於禮節，這便是仁。
只要有一天真正做到克己復禮的功夫，那麼天下的人都會受到感化，而歸向於仁德。
實踐仁德全靠自己來下功夫，還要靠別人嗎？」
顏淵說：「請問具體的條目？」
孔子說：「不合於禮的不看，不合於禮的不聽，不合於禮的不說，遇到一切不合於禮的事情都不動心。」
95.仲弓問仁。
子曰：「出門如見大賓，使民如承大祭。
己所不欲，勿施於人。
在邦無怨，在家無怨。」
（卷九·論語）
【白話】仲弓請教如何實踐仁德。
孔子說：「出門與人相見，像接待貴賓一樣恭敬，差遣民力像承擔重大祭祀一樣慎重。
凡是自己不願接受的事情，不要強加於人。
在諸侯的國家裡沒有人怨恨，在大夫的封地沒有人怨恨，無論在哪裡做事，都不會使人抱怨，這便是仁德。」
96.貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
（卷二十二後漢書二）
【白話】人不能忘本，縱使自己飛黃騰達了，患難當中的知一交一 朋友不能遺忘，對於跟我們胼手胝足的妻子也不能拋棄。
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