群書治要
陸、明辨——六、因果
六、因果
356.惟上帝弗常，作善降之百祥，作不善降之百殃。
爾惟德罔小，萬邦惟慶；爾惟弗德罔大，墜厥宗。
（卷二·尚書）
【白話】上帝沒有親疏貴賤的分別，所以賜福、降災沒有一定，對行善的人就賜給各種吉祥，對作惡的人就降給各種災禍。
你們行善修德不怕小，即使是小善小德，天下人也會感到慶幸；你們只要所行不善，即使不大，也可能導致亡國。
357.存亡禍福，皆在己而已。
天災地妖，弗能加也。
（卷十·孔子家語）
【白話】國家的存亡禍福，都決定於國君自己。
自然的災害怪異，是不能強加給人的。
由此可知，禍福皆由自身造成，天災地變是在警示我們，應當改惡向善才能轉禍為福。
358.故見祥而為不可，祥必為禍！（卷四十·賈子）
【白話】見到吉祥的瑞兆卻去做惡事，吉祥反而會變成災禍！
359.天作孽猶可違，自作孽弗可逭。
（卷二·尚書）
【白話】自然的災害是可以避免的，只要人棄惡揚善；自身造作罪孽，不知悔改，災禍就不可能逃脫。
360.聖人執左契，而不責於人。
有德司契，無德司徹。
天道無親，常與善人。
（卷三十四·老子）
【白話】聖人待人守柔處下，就好像掌握左契，只給予人而不向人索取。
有德者待人如同聖人執左契一樣；無德者待人就如同執掌賦稅，只向人索取而不給予人。
天道毫無偏私，永遠降福給與而不取，完全合於天道的善人。
【註釋】１聖人執左契，而不責於人：契，契約。
古代借貸財物時所用的契券，竹木製成，劈為兩片。
左片叫左契，刻著負債人姓名，由債權人保存；右片叫右契，刻著債權人的姓名，由負債人保存。
索物還物時，以兩契相合為憑據。
責，責令、要求。
此句是說聖明的君主只是施惠於民，而不求回報。
分類：未分類項