群書治要
肆、為政__七、愛民
七、愛民
238.利天下者，天下亦利；害天下者，天下亦害之。
……仁人在位，常為天下所歸者，無他也，善為天下興利而已矣。
（卷四十九·傅子）
【白話】能利益天下的人，天下人也會利益他；危害天下的人，天下人也會危害他……有仁德的人在位時，天下人都依附他，沒有別的原因，只因為他善於為天下人謀求福利罷了。
239.所謂天子者，天下相愛如父子，此之謂天子。
（卷三十一·六韜）
【白話】所謂天子，是對天下人如子女一樣愛護，而天下人對他像父親一樣敬愛，這才稱得上是天子。
240.天地養萬物，聖人養賢，以及萬民。
（卷一·周易）
【白話】天地養育萬物，使萬物各得茂盛生長，而聖人頤養賢能之士，使他們為人民謀福利，將福澤推及萬民的身上。
241.故善為國者，御民如父母一之 愛子，如兄之慈弟也。
見之饑寒，則為之哀；見之勞苦，則為之悲。
（卷三十一·六韜）
【白話】善於治理國家的君主，管理老百姓就如同父母愛護自己的孩子，如同兄長愛護弟弟。
見到百姓饑寒，就為之哀痛；見到百姓勞苦，就為之悲傷。
242.臣聞國之興也，視民如傷，是其福也；其亡也，以民為土芥，是其禍也。
（卷六·春秋左氏傳下）
【白話】臣聽說國家的興盛，是因為看待人民如受傷的人一樣倍加體恤，這就是它的福祉；國家的衰亡，是因為看待人民如泥土小草一樣輕賤糟蹋，這就是它的禍患。
243.堯存心於天下，加志於窮民，痛萬姓之罹罪，憂眾生之不遂也。
有一民饑，則曰此我饑之也；有一民寒，則曰此我寒之也；一民有罪，則曰此我陷之也。
仁昭而義立，德博而化廣。
故不賞而民勸，不罰而民治。
先恕而後教，是堯道也。
（卷四十三·說苑）
【白話】堯帝對天下人都心存關懷，尤其對窮苦人民更加關愛，心痛百姓遭受罪罰，擔憂眾人不能順心如意。
只要有一人挨餓，就說，「這是我讓他飢餓的」；有一人受凍，就說，「是我讓他受寒的」；有一人犯罪，就說，「是我造成他犯罪的」。
堯帝的仁慈彰顯而百姓就講道義；恩德廣博而百姓就全被感化。
所以不用獎賞，而人民就能互相規勸；不用刑罰，而人民就能安分守己。
先寬恕體諒，然後再教育他們，這就是堯帝治理天下的方法。
244.子張問仁於孔子。
孔子曰：「能行五者於天下，為仁矣。」
請問之。
曰：「恭寬信敏惠。
恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。」
（卷九·論語）
【白話】子張向孔子問為仁之道。
孔子說：「能實行五種品德於天下，便算是仁了。」
子張請問是哪五種？孔子說：「恭、寬、信、敏、惠。
對人恭敬就不會遭受侮辱；待人寬厚就可以得到大眾擁護；做人誠信就能得到別人的信任；做事勤奮敏捷就能獲得成功；能廣施恩惠於人，那麼人必願意效力盡忠。」
245.丘也聞有國有家者，不患寡，而患不均，不患貧，而患不安。
蓋均無貧，和無寡，安無傾。
夫如是，故遠人不服，則修文德以來之；既來之，則安之。
（卷九·論語）
【白話】我曾經聽說有國的諸侯、有家的卿大夫，不擔心土地、人民寡少，而擔心財富不平均；不擔心貧窮，而擔心上下不能安定。
因為均平就能致富而沒有貧窮；和諧就能感召遠方人來歸附而不會寡少；百姓安定就不會招致外患而有傾覆的危險。
誠能如此，遠方的人如果不歸附，我就修養文化道德來感召他們；等到他們來歸附以後，就讓他們生活能安定下來。
246.今之所謂良吏者，文察則以禍其民，強力則以厲其下，不本法之所由生，而專己之殘心。
（卷四十二·鹽鐵論）
【白話】現在所謂好的官吏，動用嚴苛的刑法來禍害百姓，使用暴力強權來殘害下級，不根據法律的本意，而是專憑自己殘酷的心意行事。
247.凡民有七亡：一陰一陽一不和，水旱為災，一亡也；縣官重責，更賦租稅，二亡也；貪吏並公，受取不已，三亡也；豪強大姓（姓下舊有家字，刪之）蠶食無厭，四亡也；苛吏繇役，失農桑時，五亡也；部落鼓鳴，男女遮列，六亡也；盜賊劫略，取民財物，七亡也。
七亡尚可，又有七死：酷吏毆殺，一死也；治獄深刻，二死也；冤陷無辜，三死也；盜賊橫發，四死也；怨仇相殘，五死也；歲惡飢餓，六死也；時氣疾疫，七死也。
民有七亡，而無一得，欲一望 國安誠難。
民有七死，而無一生，欲一望 刑措誠難。
（卷十九·漢書七）
【白話】造成百姓流亡的原因有七種：一陰一陽一失調，乾旱和水災侵害百姓，此其一；官府加重索取，增加賦稅，此其二；貪一官污吏假公濟私，收受賄賂不斷，此其三；有權勢的富家侵佔百姓財物，貪婪無厭，此其四；殘酷苛刻的官吏征招勞役，貽誤農時，此其五；鄉間村落常常響起警報聲，全村男女都得出動防衛，此其六；盜賊肆虐，搶奪百姓的財物，此其七。
這七種流亡的情況還不算厲害，又有七種逼死百姓的情況：殘酷的官吏毆打、殺害百姓，此其一；審理案件太苛刻，此其二；冤枉陷害無辜的百姓，此其三；盜賊遍地，這是其中之四；冤家仇人相互殘殺，此其五；年景不好收成極壞，百姓忍饑挨餓，此其六；一時傳染病流行，百姓感染發病，此其七。
百姓有七種流亡的原因，卻沒有得到一絲毫的利益，想要使國家安定實在是太難了。
百姓有七種喪命的情況，卻沒有一絲毫生存的機會，想要廢棄刑法而讓百姓安穩過活，實在是太難了。
【註釋】１繇役：古代官府指派成年男子義務性的勞役，包括修城、鋪路、防衛鄉里等工作。
分類：未分類項