千古之謎
諸葛亮故居在哪裡？
諸葛亮祖籍為琅玡一陽一都，即現在的山東省沂水縣南，後隨父遷徙南一陽一。
他生於公元181年，也就是漢靈帝光和四年，死於公元234年——蜀漢後主劉禪建興十二年。
他本是一個平民百姓，因其友徐庶在劉備面前竭力引薦，並且當時劉備正亟需招募賢才，頗為禮賢下士，三次親自請他於南一陽一的「草廬」之中。
後來他就成了劉備的得力助手，為劉備建立蜀漢政權立下了赫赫功勞。
劉備稱帝以後，他被拜為丞相，「草廬」也就隨之而成了他的故居。
但是，他的故居到底是在河南南一陽一還是湖北襄一陽一呢？人們對此一直爭論不休。
一說他的故居是在現今的河南南一陽一。
1957年3月19日《光明日報》曾發表了一張新華社記者拍攝的《劉備三顧茅廬處》的照片，並作了如下說明：「在河南省南一陽一西郊臥龍崗的諸葛亮古跡，相傳劉備三請諸葛亮就在這個地方。」
有人曾引用諸葛亮在《出師表》中的自述以及《三國誌》的記載加以肯定。
因為諸葛亮在《出師表》中說過：「臣本布衣，躬耕於南一陽一……先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中」；《三國誌。
諸葛亮傳》也說：「亮早孤，從父為袁術所署豫章太守……會漢朝更選，朱皓代玄，玄素與荊州牧劉表有舊，往依之。」
從《三國誌》的記載來看，可能是朱皓代諸葛亮父親的兄弟諸葛玄之後，諸葛玄就往依荊州牧劉表了，而諸葛亮則留河南「躬耕於南一陽一」，這樣，劉備的三顧茅廬，是在河南南一陽一無疑，也就是說，諸葛亮的故居當在河南南一陽一。
方輿彙編的《古今圖書集成》中有明代詩人葉秉敬的一首詩：「山橫黛色枕平蕪，樹影蕭疏漢月孤。
地據賊臣窺九鼎，天留元老峙三都。
出廬整頓千秋事，彈指髡鉗兩國奴。
故自斷鰲四撐極，何殊赤帝撫雄圖。」
不看標題，只要看了「出廬」二字，人們都知道它是稱頌諸葛亮的，而如果看到了標題，還會明白一件事，那就是葉秉敬認為諸葛亮的草廬是在河南南一陽一的，因為，這首詩的詩名就是《臥龍崗》。
唐代詩人汪遵曾作《南一陽一》絕句一首，是讚揚劉備不恥下顧、選用賢德之人的。
全詩為：「陸困泥蟠未適從，豈妨耕稼隱高蹤。
若非先主垂三顧，誰識茅廬一臥龍。」
雖然作者沒有講明他所說的南一陽一屬於何地，但是從最後一句中的「臥龍」兩字，可以推知他所說的當是河南南一陽一。
有人則反對諸葛亮的故居是在河南南一陽一說，而認為諸葛亮的故居應在距河南南一陽一兩百多里的湖北襄一陽一城西30華里的隆中山中。
其理由如下：「南一陽一」在漢代是郡名，管轄20多個縣，而今天的河南南一陽一在漢代為「宛」。
南一陽一郡和南郡、襄一陽一郡在漢代是由荊州刺史部轄的，東漢末年，由劉表任刺史。
這時，東漢政權業已動搖，由於劉表受到江漢一帶大地主的支持和擁護，在地主軍閥混戰時就據有了南郡、襄一陽一郡，駐在襄一陽一，但他沒有完全佔有南一陽一郡。
而此時宛城為袁術佔據，袁術東走後，又為張濟、張繡佔據。
到建安二年，張繡向曹一操一投降，宛城就成了曹一操一的勢力範圍。
劉備是在
建安六年奔依劉表的，他的三顧茅廬自然應在建安六年之後，可這時劉備和曹一操一已是面對面的敵人了，宛城對於劉備來說已成了敵境；而他卻能夠自一由出入敵境郊區，從容三顧，是不合情理的。
這是一。
再據《三國誌。
諸葛亮傳》，豫章是袁術的勢力範圍，在袁術生前，東漢朝廷是不能派官員到其勢力範圍來的。
袁術死於建安四年，朱皓代諸葛玄及諸葛玄的往依劉表，當然是在建安四年之後，此時劉表駐在襄一陽一，他的勢力範圍又沒有達到宛城，往依他的人是不會住到離襄一陽一200多里的宛城的。
這是二。
又《漢晉春秋》記載說：「（諸葛）亮家於南一陽一之鄧縣，在襄一陽一城西二十里，號曰隆中。」
這裡的鄧縣不是今天河南的鄧縣，因為它在襄一陽一北面100多里的地方，這個鄧縣的故城遺址在襄一陽一境漢水北岸10餘里處。
劉表當時雖然沒有完全佔據南一陽一郡，但其勢力範圍已伸展到了南一陽一郡的博望、新野一帶，鄧縣更在其南，接近襄一陽一，在劉表的勢力範圍內。
諸葛亮及其從父往依劉表後當是住在這裡的。
所以，諸葛亮的故居應在襄一陽一的隆中山中。
這是觀此二說，可以說是各有理由，但也各有偏差的。
第一說的偏差在於沒有顧到《漢晉春秋》的記載；而第二說則又丟開了臥龍崗這一與諸葛亮有著緊密聯繫的地點。
還有，《三國誌》中並未明確記載諸葛亮是否跟諸葛玄奔依劉表之事。
因此真相如何，只能猜測。
正因為這樣，所以就各持一說，爭論不休。
究竟諸葛亮的故居，也就是劉備三顧的茅廬在哪裡呢？直到如今也還難於斷定，它還是一個需要繼續尋覓底細的謎。
（寧直）
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分類：史書