千古之謎
關羽有沒有後代？
公元264年（魏鹹熙元年）春天，在蜀漢投降的翌年，成都城裡爆發了一場大動亂。
動亂是降將姜維挑一起的。
最後造成魏軍自相殘殺，事後，魏國實際當政者、大將軍司馬昭下令，將蜀漢後主劉禪父子、文武大臣及其子弟盡數內徙到京都洛一陽一。
這天，這支名為遷移實系軟禁的隊伍出發了，在前後有魏兵看押的人員中，有57歲的劉禪和皇后張氏（張飛的小女兒）以及他們的5個兒子（皇太子劉璿已死於亂軍，另一個兒子，即北地王劉湛在去年成都獻城時已自一殺），此外就是文武百官了。
他們之中有曾為諸葛亮稱讚的董厥、樊建，70高齡的將軍廖化、宗預。
此外就是一群開國功臣子弟，如諸葛京（諸葛亮次孫）、張紹（張飛次子）。
從那本亡國降臣花名冊檢閱，可以說已夠網羅完整了，但細細思索，此中卻缺了一個赫赫有名的大將後代。
他，就是關羽的子孫。
關羽死在劉備做皇帝前，劉備對他是一寵一禮有加的，並為他的被殺害，敢冒天下之大不韙興師動眾討伐東吳。
關羽死後，還追諡為「壯繆」，子孫世襲。
從《三國誌。
關羽傳》看，他至少有兩子一女。
關平，見於本傳「權遣將逆擊羽，斬羽及子平於臨沮」，即在失荊州後，在出走臨沮（湖北遠安）
時戰死的。
他大概沒有後代，襲爵的是次子關興，當吳將呂蒙白衣渡江攻陷荊州時，他和家眷都被充作俘虜，估計是後來吳蜀連和後，才遣送還成都的。
他就是托關羽的福蔭，20歲就當上了侍中中監軍的官，可惜沒幹上幾年就病死了。
嫡子關統接班，爾後又被劉阿斗招為女婿（和諸葛亮獨子諸葛瞻為連襟）。
官拜虎賁中郎將，沒有幾時，他又死了，因為沒有兒子接爵，就由庶兄弟關彝接班。
這樣從關興到關彝，關氏家庭父子兄弟綿延了40年，在成都靠父親之蔭，安居樂業。
就是這場亡國後的大動亂，這一家子全都滅絕了。
據稱是當年關羽水淹七軍擒殺的魏將龐德兒子龐會公報私仇所為，「龐德子會隨鍾、鄧伐蜀，蜀破，盡滅關氏家」（《蜀記》）。
如果有如是說，那就是關彝一家了，所以羅本《三國誌演義》有「漢壽亭侯關彝，皆被魏兵所殺」（第一百十九回），即按此據。
看來，關羽是沒有後代了！
可是，後人多不以為關羽無後代。
西南地區至今仍多流傳有所謂關羽第三子關索的故事，羅本《三國誌演義》還穿插有隨諸葛亮南征，擔任先鋒。
明成化年間流行的說唱詞話《花關索傳》還介紹其生平事業。
至今四川廣元鄉間尚見有關索妻鮑三一娘一墓，有碑記鮑三一娘一世居夔州鮑家莊，與關羽第三子關索成親，隨其夫同扶漢室情由，由此可證，關羽在成都的家族被殺害，但關索一脈卻繼續綿延。
可也有學者說，關索僅見於民間傳說，「在《三國誌》中未見記載，乃虛構之人物」（《三國演義辭典》）。
在明清小說裡，也創造關羽有後代，常見的如《水滸》水泊梁山的大刀關勝，以及見於《說岳全傳》，他的兒子關鈴，而關勝的原型確有其人，乃北宋末期鎮守濟南，堅決抗金的宋將關勝，此人即被稱為關羽後代，「或曰是壯繆後（《堅瓠秘集》）。
當然《水滸》說得更是神乎其神了，所謂」生的規模，與祖上雲長相似，使一口青龍偃月刀「（第六十三回）。
當然此處帶有很大的小說家藝術思維的虛構，是不足為依據的。
可是，仍有人稱關羽有後裔。
台灣學者彭桂芳說：「自關羽之後，關羽家族的盛譽，也千古長傳，他們的子孫在光榮的傳統下，世世代代人才輩出，表現傑出卓越，令人對這個家庭更增敬意。」
「子孫遍佈大江南北，興盛無比」。
（《五百年前是一家》）。
在他所舉例中，關氏家族遍及中國，其中確有兩個人值得注意：南北朝劉宋的關康之和後魏大學者關朗，都是山西解縣人，無論從鄉緣和血緣，他們和關羽是同脈的，當然這些姓關的，以及自關羽之後凡是姓關的，如唐關播（西汲人）、元關玉（河北行唐一人）、元關漢卿（大都人）、金關仝（長安人）等名流學者，都因關姓，列入是關羽後代，那就顯得有些牽強附會了。
要是這樣，關羽同時的那些關姓人家，豈不是都絕子絕孫了嗎？
但確有學者以為關羽有後裔，30年代，呂楠認定後魏關朗、唐關播，「史志及《關氏宗譜》及《解人世傳》又皆雲羽之裔」。
（浙江《湖州月刊》）可是這些譜牒都是在關羽乃神乃聖之後出籠的，誰能說它沒有水份，甚至多系附會處呢？近獲友人何光岳信告，「關公是有後裔的，他是關龍逢之後，世系直到現代，從未間斷過。」
何光岳對中華氏族姓名頗有研究，並在出版的《夏源流史》中，就關氏的來源和遷徙作了考證：關羽、關興「其後世居信都」。
因為《蜀記》有龐會「盡滅關氏家」記載，筆者為此向《三國演義》研究學者沈伯俊求教，沈伯俊推測所謂關羽有後代之說，無非是（一）滅而未盡，有漏網者；（二）荊州可能有關羽後代——按年齡算，關平當已婚而有子女，呂蒙對之並未屠滅；（三）關羽故鄉，亦當有其兄弟子侄之後。
他同意筆者所說：各地關姓多有自稱關羽後裔（包括華僑），主要還是一種文化現象。
關羽有否後代，可有此事，但缺實據。
它不僅囿於史料缺乏記載，更見於綿延幾千年的中國，姓氏多有嬗變和移植。
誰能說解州常平村關氏一脈均相承，只此一家，別無分店呢！何況在傳統文化影響圈裡，政治價值往往替代和補充文化價值，姓氏也常常由此塗上各種莫名其妙的油彩。
在民間，隨著關羽走上神壇的臉譜化，關姓也成為崇高有加的超級貴姓，小說平話、戲劇裡沒有一個姓關的不是好人賢人，也許這樣附名於關羽譜下後代就更多了，可是至今還未界定有一部正宗「關氏宗譜」，旗幟鮮明地標明自己是關羽的嫡系子孫。
（盛巽昌）
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分類：史書